فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال يوضح ذلك ان العيد اسم لما يعود من الاجتماع العام على وجه معتاد عائد اما بعود السنة او بعود اسبوع او الشهر او نحو ذلك
العيد كما سبق على قسمين عيد زماني. نعم تتكرر بتكرر السنين مثل عيد الفطر عيد الاضحى ويوم الجمعة هذا عيد زماني. عيد الاسبوع. نعم او عيد مكاني وهو المكان الذي
الذي يجتمع فيه الناس سنويا لمناسبة من المناسبات ومنه المساجد لاقامة الصلوات الخمس هذه اعياد مكانية وكذلك المشاعر مشاعر الحج عرفة ومنى ومزدلفة هذه اعياد مكانية. يجتمع فيها المسلمون لاداء مناسك الحج
اعياد مكانية المسجد الحرام عيد المكان للمسلمين يجتمعون فيه للحج والعمرة والعبادة والصلاة فيه فهذه اعياد مكانية اعياد مكانية ومن ذلك اعياد المشركين التي يجتمعون فيها الاعياد المكانية التي يجتمعون فيها بمناسبات هذه اعياد مكانية
ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم لا تجعلوا قبري عيدا لا تجعلوا كيف يكون القبر عيدا؟ يعني محل اجتماع لا تعتادون الاجتماع عنده كما كانوا في الجاهلية يجتمعون على قبور المعظمين منهم
يتبركون بها فالعيد هذا عيد مكاني لا تجعل قبري اه لا اللهم قال صلى الله عليه وسلم لا تجعلوا قبري عيدا ولا اتخذوا بيوتكم قبورا. نعم يعني لا تجعلوا قبري عيدا اي مكانا تجتمعون فيه وتترددون عليه لان هذا وسيلة من وسائل الشرك
سد صلى الله عليه وسلم الطرق المفظية الى الشرك. نعم قال فالعيد يجمع امورا منها يوم عائد كيوم الفطر ويوم الجمعة. هذا العيد الزماني. نعم. ومنها اجتماع فيه المكان الذي يجتمع فيه وهذا العيد المكاني. ومنها اعمال تتبع ذلك من العبادات والعادات
نعم في العيدين الزماني والمكاني افعال تتبع تتبع العيد من اللهو واللعب والمرح والاكل والشرب او من العبادات كالصلوات وصلاة الجمعة صلاة العيدين قال وقد يختص العيد بمكان بعينه وقد يكون مطلقا وكل هذه الامور قد تسمى عيدا
نعم العيد قد يكون مخصصا بمكان
