فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية ذكر الشيخ رحمه الله في مزاحمة الاعياد البدعية والشركية للعيدين الشرعيين الاسلاميين انها اذا اقيمت فترة رغبة الناس في عيد الله
وزال ما كان عندها له من المحبة والتعظيم فنقص بذلك تأثير العمل الصالح فيه ثم قال رحمه الله واقل الدرجات انك لو فرضت رجلين احدهما قد اجتمع اهتمامه بامر العيد على المشروع
والاخر مهتم بهذا وبهذا فانك بالضرورة تجد المتجرد للمشروع اعظم اهتماما به من المشرك او المشرك بينه وبين غيره ومن لم يدرك هذا فلغفلته او اعراضه. بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد
يقول الشيخ رحمه الله موظحا ان احداث اعياد الاسلام غير العيدين الشرعيين عيد الفطر وعيد الاضحى ان ذلك يقلل من اهمية العيدين عند المسلمين وهذا هو السر في قوله صلى الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم
بهما اعياد المشركين. نعم ابدلكما بهما يومين عيد الفطر وعيد الاضحى ولا يجمع بين البدل والمبتل. فمن جمع بين البدل والمبدل قلت اهميته في البدل قلت اهميته في البدن بخلاف الذي يقتصر على البدن
فانه ينشط فيه اكثر وضرب الشيخ لذلك مثلا قال لو ان رجلين واحد منهما اخلص اجتهاده في العيدين الاسلاميين والاخر اجتهد في الاعياد كلها. اعياد الاسلام واعياد غير الاسلام. هذا اذا اجتهد في العبادة. نعم. كيف اذا اجتهد في الله ولعب
لكن لو قدر انه اجتهد في العبادة الاعياد هذي مع ان هذا بدعة ولا يجوز اه ان يحدث بعبادة لمناسبة او في يوم لم يدل الدليل على على على خصوصيته
مع كونه بدعة فانه يفتر عن الاهتمام بالعيد بالعيد الشرعي. نعم. فتجد الرجل الذي يجمع بين الاعياد الشرعية وغير الشرعية  تجده فاترا في العيد الشرعي. هذا امر ظروري بخلاف الذي قصر جهده وعنايته بالعيد الشرعي
فانه يكون فيه انشط واجمع لعزمه فيه. نعم قال ومن لم يدرك هذا فلغفلته او اعراضه. وهذا امر يعلمه من يعرف بعض اسرار الشرائع. لا يمكن ان يجحد هذا لا يجحده الا انسان
لا يدرك الامور واما الانسان الفطن والعاقل فهذا يدركه كل عاقل وكل وكل فطن. نعم واما الاحساس بفتور الرغبة فيجده كل احد انا نجد الرجل اذا كسا اولاده او وسع عليهم في بعض الاعياد المسخوطة فلابد ان تنقص حرمة العيد المرضي من قلوبهم
نعم هذا مثال اخر وهو ان الرجل اذا اذا كسى اولاده وافرحهم في الاعياد المسخوطة يعني اعياد الكفار فانه تقل اه محبتهم لعيد الاسلام ويقل تطلعهم اليه وفرحهم به. نعم
هذا حتى في الاطفال. نعم. فكيف بالعقلاء والكبار؟ نعم. قال حتى لو قيل بل في القلوب ما يسع هذين قيل لو تجردت لاحدهما لكان اكمل لو قيل ان القلوب تتسع لهذين الامرين
فهذا كما سبق انه لا يمكن لانه لا يجتمع البدل والمبدل ولا يجتمع الحق والباطل في قلب وايضا كما ذكر الشيخ وكرر انه لابد ان يكون هناك فتور القلب الذي صاحبه
يجتهد في اعياد الكفار واعياد الاسلام  همته ونهمته ورغبته في اعياد الاسلام
