فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية وما يجوز دعوى الاجماع بعمل بلد او بلاد من المسلمين فكيف بعامل طوائف منهم نعم ان قالوا هذا هذا عليه كثير من الناس فهو مجمع عليه
والاجماع حجة نقول نعم الاجماع حجة ولكن الاجماع المراد به الاجماع المنضبط وهو اتفاق علماء العصر على حادثة من الحوادث هذا هو الاجماع الذي ينضبط والاجماع الذي ينضبط كما قال شيخ الاسلام
ما كان عليه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعون وبعدهم وبعدهم كثر انتشر الناس بعد القرون المفضلة انتشر الناس يعني في الامصار وكثرت البدع الاجماع الذي ينضبط ما عليه القرون المفضلة
وما بعد القرون المفضلة فلا يمكن ظبط الاجماع لانتشار الناس في فجاج الارض وفي البلاد الواسعة وفي من الذي يضبط ان الناس اجمعوا في المشرق والمغرب؟ نعم والشمال والجنوب صعب هذا
او مستحيل. او مستحيل. او مستحيل بينما كان في في القرون المفضلة هذا سهل لان العلماء متوافرون في كل مكان ولم تتسع رقعة الاسلام هذا الاتساع هذا الذي جاء من بعدهم
اجتماع منضبط. اما ما بعده فهو ظني ليس منضبطا يكون ظنيا
