نهاية الدرس نعرض لكم الصيد وجزاءه فقرات النعامة وبدنه حتى تروا  شدة الشبع بينهما في الخلقة حتى تروا كيف اه سعد علم الصحابة  آآ وفقهم كيف الرابط؟ كل حيوان وضعه ومشابه له. يدل على انهم يعرفون
ويدل ايضا على مثل هذي الحيوانات موجودة في الطريق بمكة والمدينة في السابق موجودة في في مكة كان جعلها مثل لوجودها اصلا  حيوان بري ما توحش يعني اذا رأى الانسان يهرب
وصدمها بالسيارة يخرج بعير شف شبه كبير  ولا ينظر للقيمة كم يسعى الى الخلقة وهذا الصحابة رضي الله عنهم وهذا حمار الوحش مثله البقرة في تشابه كبير حكم الصحابة رضي الله عنهم دقيق
البقرة الوحش يشابه البقرة الاهلية تؤكل ويشرب منها المعروف وهذا متوحش جراءة الانسان تهرب  وهذا  قريب بشكل البقرة حيوان بري ومتوحش وهذا يدل على وجودها كانت سابقا مثل ما اخبرناكم
بين مكة والمدينة وهذا شكله قريب البقرة  الصحابة رضي الله عنهم نصحوا للامة هذا الوعي طيب بشكل هذا انتهى حين حكم الصحابة تمام هذا المسلم حكم ان الضبع مثله الكبش
في تشابه كبير لو كان هذا رافع راسه تقدمت فرق كثير بينهم الغزال معروف والانس معروف ان شاء الله الدرس القادم نكمل نضع لكم بقية هذه الامة المهم تفهمك تعرف فهم الصحابة رضي الله عنهم
للقرآن الكريم فجزاء مثل ما قتل منها رضي الله عنه ذكرنا لكم في الدرس الماضي بعض ازا  اه الجزاء بدا حكم الصحابة رضي الله عنها  سبق لكم وبقرة الوحش بقرة
حتى يظهر من هذا لكم وعلم سبحان رب العالمين  البقرة  والوعل وقياس    الظبع  قال نعم وان كان لهناك لكنه لا يفترس منابه يقول شرط ان ليكن لا هناك ولا يفترس لا هو اصلا شرط واحد. لا بدا ما يفترس لا بيكفي
ودرس اليوم هذا الغزل  فيها شبه من ناحية  والحجم ايضا هذا الوبر وهذا الجديد يعني في شبه حسب الخلقية جديد  عمر بن الخطاب   هذي عمرها هذا اشهر   الارنب والعناق  الان الحمامة
بداية الصيد لمن يكون شبه في الخلقة مثل هذا وما تقدر او شبه في امر اخر غير الخلقة الحمامة وشاة يجتمعان في الشرب طريقة الشرب واحدة تدخل مقارعة في الماء ولا ترفع
شوف مثلا شوف هذا الحمام وهي تشرب  يتأخر وينزل راسه تعبوا الماء كذلك الشاة يطول في الشغل يضع لسانه ثم يرفع يضع يطول ويشوف  جزاء الصيد ينحت لو قيل حمام او شاف بينهم اوفر
الخلفة لا تقول بينهما اتفاق في الوصف. وصف الاكل بوصف الشرب
