المهم انه صحيح جميع الحديث الحبة السوداء شفاء من كل داء صحيح؟ اي نعم. ما في اشكال ما عليه غبار شربة عسل وكذلك شرطة محجم وكذلك هيئة في نار هذا كله من الشفاء باذن الله
وعموما نبينا صلى الله عليه واله وسلم ما ينطق عن الهوى فاذا اخبرنا بشيء نقول صدق الله ورسوله واضح هذا لك سواء ثبت او لم يثبت نحن ما نعترف بشيء يخالف شرع الله عز وجل
لانه لا ينطق عن الهوى بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام هذه لان هذه المسائل البحثية قد تختلف من وقت لوقت ومن مكان لمكان ومن شخص لشخص طيب ولكن محط النظر
هو ما قال الله ورسوله اي نعم ثم بعد ذلك نقول ان وافق الطفل فالحمد لله. وان لم يوافق الطب فالخطأ في الطب وليس في الشرع ولذلك اذكر ان احدهم
كنا قد اخذنا عنده دورة في المناهج وطرق التدريس بدأ يعيب على حديث الذباب اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه ثم لينزعه في زيادة فان في احد جناحيه داء والاخر دواء
وبدأ يعيب على هذا الحديث صحيح قال كيف صحيح؟ قلت رواه البخاري من حديث ابي هريرة وزاد ابو داوود وانه يتقي بالجناح الذي فيه الداء يعني يسقط على جنب لخبث هذا الذباب
وسمي ذباب لانه كلما ذب اب. ذباب ذباب فصار ذباب هكذا في اللغة متأكد؟ فقلت نعم متأكد ونحن نصدق النبي صلى الله عليه وسلم حتى لو خالف الطب واضح هذا لك او لا
اي نعم فينتبه لهذه المسألة. لان كثيرا من الناس اليوم ليس في الطب فقط وانما حتى في الدين يقول يا اخي هذا يخالف العقل. اي عقل عقل من يأتي يقول مثلا يا اخي لماذا نتوضأ من لحوم الابل
تقول لامر الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لماذا امر الرسول صلى الله عليه وسلم؟ نقول ما علمنا لماذا امر لكنه امر ونحن مأمورون باتباعه صلى الله عليه وسلم بلى وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم
طيب ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. وكذلك وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ماذا تريد انت الان يقول لا لكن اريد الحكمة. نقول الان كم لك اصبع
خمسة نقول ما الحكمة كان لك ثلاث اصابع لماذا لم يكن لك عشرة اصابع طيب لماذا صلاة الظهر اربع ركعات السرية والفجر ركعتان جهرية من انت حتى تعترض على رب العالمين؟ لا يسأل عما يفعل وهم يسألون. له الحكمة البالغة عز وجل. له الحجة البالغة
واضح لك او لا هذا هو معنى الانقياد والتسليم لامر الله ورسوله لا خير فينا ان لم نسلم التسليم الكامل لامر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. فننتبه لهذه المسألة العظيمة. نعم
