كما ان اخي ابا احمد اعتاد توزيع الخواتم التي تعين على العد ولا في التسبيح والذكر باللسان وليس وليس بهذه الخواتم ولكن العد وسيلة الى الاكثار بعض الناس يقول انا استغفرت الله تعالى في اليوم وانا ما ادري كم مرة
فلما اخذ هذا هذا عليكم السلام لما اخذ هذا الجهاز او هذا الخاتم وصار يذكر الله تعالى فان الله عز وجل فتح عليه صار يسبح عشرات الالاف ويستغفر عشرات الالاف
فهذا فضل عظيم وهذا من احياء السنة وهذا من احياء السنة البعض يقول ان هذا ليس من سنة النبي صلى الله عليه وسلم لماذا؟ قال لان النبي صلى الله عليه وسلم يعد
التسبيح باليد نقول كان صلى الله عليه وسلم يعد احيانا باليد واحيانا ما يعده يعده له الصحابة انت لست مسئول عن عده ولكن اذا وضعت لك وردا يوميا وحزبا يوميا تريد ان تصله ما المانع ان تعده
يقول طيب هذا استخدامه هل هم من السنة؟ انا لم اقل من السنة اقول من المباح المعين لك. الان الذهاب بالسيارة الى المسجد البعيد. لو ان بينك وبين المسجد او الجامع عشر كيلات
اذا ذهبت لصلاة الجمعة هل تدركها من الضحى تدركها؟ ما تدركها. طيب لو ركبت السيارة  يدركها هل تؤجر على ركوب السيارة الان؟ نعم لماذا؟ لانها اعانتك على على الصلاة وعلى ادراك الجمعة والجماعة. واضح هذا او لا
فلم نقل بان السيارة ذاتها سنة ولم نقل بان هذه الوسائل هي السنة بذاتها ولكنها تعينك على على الواجب وتعينك على السنة. فلنتبه يا اخوة لهذا ولا يتعجل المسلم بالانكار على المسلمين
لا لا لا تفعلوا هذا لا تفعلوا هذا لان كثير من الناس ينطبق عليه قول قائل من جهل شيئا عاداه. وبعضهم ينطبق عليه الناس اعداء ما جهلوا او الناس ما لم يستطيعوا
اذا لم يستطيعوا الذكر والاستغفار والتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير عادوه ويعادون العبادات التي لا يقومون او لا يتقنونها او لا يستطيعونها ويزهدون الناس بها فلننتبه يا اخوة لمثل هذه المسائل. اسأل الله ان يجعلنا واياكم من المتمسكين بالقرآن والسنة ظاهرا وباطنا. وان يرزقنا واياكم احياء سنته
