التحلي بالعمل هذا هو الفصل هذا يا اخوان تحلي بالعمل العمل بالعلم كان الشيخ في الاول ذكر اثرا ذكر بالامس ما ادري او ما ذكر ولدي رماه في رواه كل ابن عمن
عن ابيه اي نعم  حديث نعم حديث من اثر علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه الذي رواه ابو فرج التميمي عن ابيه عن ابيه عن كل واحد يروي عن ابيه
الى ان انتهى الاثر اللعاب هتف العلم في العمل فان اجابه والا والا ارتحل العلماء يقولون  العلم شجرة وثمرته ماذا العلم بلا عمل كالشجرة بلا يا اخوان الشجرة بلا ثمر
قال الشيخ بعدها احسن الله اليكم مع نفسك من علامات العلم النافع. هذي اول اول مسألة علامات العلم النافع والنبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث حديث السيد المخرج
عند مسلم اللهم اني اعوذ بك من علم تأملوا الحديث يا اخوان لا ينفع وقلب لا يخشى ونفس لا تشبع ودعوة اعطوني علامات هذا العلم من هذا الحديث. علامات العلم النافع
ها اولا اثره في خشوع القلب يا اخوان تعوذ من العلماء الذي لا ينفع والقلب الذي لا يخشى. لو كان العلم نافعا لكان القلب ماذا يا اخوان ثاني  قناعة من الدنيا
وعدم الانغماس في شهواتها وملذاتها ولهذا قال قلب لا ينفع نفس ونفس لا تشاء الثالث من اسباب اجابة الدعوة ذكر شيخنا علامات للعلم النافع. منها كراهية تزكية النفس. لا يحب تزكية ولا يحب مدح ولا ثناء
وهذا المنبغي للشباب يا اخوان اذا جاءوا عند مشايخهم لا يتعرض لمادة ها يا اخوان طلاب العلم لا يريدون هذا كل سنة يا اخوان ادرى بنفسه الله المستعان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا رأيتم مداحين
في وجوههم وقال لرجل يمدح رجل ويلك قطعت عنك صاحبك وفرق بين المدح وبين الادب لا ما يريده المشايخ هو الادب لا شك والسمت واما المدح والكلام الذي فلا حاجة له
حمزة من علامات ام نافع يا شيخ؟ احسن الله اليكم منكم ثالثا وثانيا كراهة التزكية والمدح. يعني علامة المنافع الاول ايش؟ العمل. الثاني كراهية تذكير الثالث التواضع تواضع لله عز وجل
فيزيده الله تعالى رفعة والنبي صلى الله عليه وسلم قال ما تواضع عبد لله الا وقال عز وجل يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم اذا كان انسان غير متواضع وعنده شيء من الكبر
عياذا بالله لا يرفع وانما يخفض ولهذا في الحديث يحشر المتكبرون يوم امثال الذر يطأهم الناس لما علوا بالوفهم رؤوسهم في الدنيا تحت اقدام الناس امثال الذر يوم القيامة منها من علامات العلم النافع. رابعا الهرب من الهرب من الشهرة. ما يسعى للشهرة يا اخوان
فليهرب منها يا اخوان اذا حرص الانسان عليها وفي بعض حديث عبد الله بن عمرو الذي مر قليلا قال صلى الله عليه وسلم هي رواية جليلة جميلة يحتاج اليها من يحفظ منكم حديث يحاول يحفظه يبحث عنها
سند صحيح قال ان لكل عمل شرة نشاط يعني ولكل شرة فترة فان صاحبها اشير اليه بالبنان  وان هو سدد وقارب خرجوه. الله اكبر لكل عمل شرة ولكل شرة ماذا يا اخوان
فترة فان صاحبها يعني صاحبها يسر او نشاط اشار الناس لي بالبنان وقالوا كذا وكذا وكذا يعني صار خروجه السريع غالبا ما يستمر يا اخوان في يحرص الانسان على يبتعد عن الشهرة ما استطاع
منها ايضا احسن الله اليكم. يهجر خامسا هجر دعوة العلم. دعوة العلم هيدا العلم عند الناس يقول انا قرأت وكتبت وعندي وعندي وكذا وكذا  كل هذا يا اخوان  وما فعلت وما عندك وما تعلمت انما هو فضل من
عليك ان اسلم قل لا تمنوا علي اسلامكم الله يمن عليكم  اخيرا اساءة الظن بالنفس واحسانه بالناس. نعم يعني يحسن الظن بالاخرين كثيرا من الظن ان بعض الظن الاصل في المسلم حسن الظن يا اخوة
ولكن بالنسبة لنفسه لا لا يحسن الظن بنفسه يتهم نفسه دائما يا اخوان يتهم نفسه بالتقصير يتهمه وادي مسلا الناس يقصرون فيها. تجد بعض الناس يقول والله اخي احسن من غيرنا
بعضهم وسمعت عن البارحة عن شخص يقول انا نيتي زينة وعشان كذا كذا طيب جزاك الله خير على هالنية الطيبة لكن اين توفيق الله عز وجل ومر من البارحة قول شعيب ايش قال شعيب يا اخوان في نيته
ان اريد لكن هل التفت للنية ذي ماذا قال بعدها وما توفيقي الا بالله وصحة النية من اسباب التوفيق لا شك الانسان لا يحتاج يعجب بنفسه ويغتر بها هذه يا اخواني علامات العلم النافع كما ذكرها وضعوا عليها اشارة نحتاج لها يا اخوان ها
