ولو شاء الله موقوتة للذين من بعدهم من بعد جميعهم او من بعد كل نبي هذا امكانكم لو كان من بعد جميعهم لكان المراد من كان بعد محمد صلى الله عليه وسلم
ولكن من بعدي هؤلاء الانبياء ما شاء الله ما اقتضى من بعدهم لكن حصل القتال وسبب القتال الذي حصل بينهم ما هو الاختلاف ولكن اختلفوا فدل على ان الخلاف  وسبب
للنزاع والشقاق المفظي الى ماذا؟ الى القتال والى الافتراق والى الفشل ولهذا قال عبد الله بن مسعود في اثره الصحيح الثابت عنه لما جاءوا اليه يقال له تصلي خلف عثمان
اربع ركعات يتم وانت مسافر صليتوا مع النبي صلوا ركعتين وابي بكر وعمر ركعتين ان لي باربع ركعات ركعتين متقبلتين ولكن الخلافة رضي الله عنه ابن مسعود وارضاه ويقارن الان يا اخوان بين مصلحة التطبيق
مفسدة مخالفة السنة وبين مفسدة مخالفتي الجماعة وهنا يأتي يا اخوان توفيق من الله والرأي السديد مخالفة السنة هذه سنة صلى اربعا صلاته صحيحة لكن في مخالفة للسنة لا شك
ابو اسماعيل رضي الله عنه متعود لا شك ما قصد مخالفة السنة ابدا لكن ابن مسعود نظر الى المفسدتين ترى المسرح في ارتكاب ماذا يا اخوان
