في قوله عز وجل والمؤمنون تأملوا كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق في قاعدة يا اخوان مرت علينا  التفات نعم فيها التفات يا اخوان والالتفات فيه فائدة عامة في كل التفات
واهيا شد ذهن المستمع لانه اذا كان الكلام على نمط واحد فان الانسان يعني ينساق معه دون ان ينتبه وقد يحصل له غفلة فاذا تغير اسلوب الكلام وسياقه فانه ينتبه
وما الفائدة الثانية يعني تكون في كل موضع بحسبه فهنا يقول ربنا عز وجل عن هؤلاء كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله ثم قال عنهم لا نفرق بين احد من رسله
فكان الكلام في الاول خبرا عنهم وفي ثاني خبر منهم اقرار منهم نعم بهذا الامر
