ولو اخذها بقصد التحليل  جاني واحد رأى زوجها قد ندم قد ندم ندما شديدا ورآه قلقا ظجرا   يهون عليه شوي فتزوج امرأته بقصد ماذا التحليل لا بقصد النكاح عملت حلو
وهذا هو التيس المستعار او المحلل وفي الحديث او لعن الرسول صلى الله عليه وسلم المحلل والمحلل له اذا كان عالم بالامر طيب اعطوني تحريم التحليل من الاية يا اخوان
حتى تعلموا ان القرآن عظيم يا اخوان ولهذا العلماء يندمون في اواخر اعمارهم ان لم يكن جل اهتمامهم بكتاب الله عز وجل يكون مسروق رحمه الله ما سألنا اصحاب محمد عن شيء
الا وعلمه في القرآن لكن كثرت فهو منا عن ذلك فان طلقها فلا تحل له من بعده حتى تنكح زوجا غيره  لحظة شوي ها احمد  احمد وش عندك   هل محلل زوج
ابدا وليس في نيته ابدا ان يكون ان يكون الزوجة يدخل عليها  ليلة واحدة ثم يخرج يطبق
