ان لم يكن سبب فما الحكم ما يجوز شو الدليل؟ كبائر اي امرأة هذا الحديث مشهور من حديث ثوبان اي امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة. في رواية
وان الريح هذا يوجد من مسيرة اربعين سنة طيب اعطوني الاية الاية فان خفتم فلا جناح عليهما احنا في جناح يا اخوان ان خفت من لا يقيم احد دون الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به
يدل على انهما اذا لم يخاف الا يقيما حدود الله ولم يكن سبب ان عليهما ماذا؟ ولهذا قال عليه السلام المخترعات هن المنافقات المخترعات هن المنافقات واي مخترعات نعم هذه التي تخادع بغير ماذا يا اخوان
بغير سبب هذي المرأة التي تسعى الى هدم نواة المجتمع اذا هدم بيتها الحديث هو المجتمع يا اخوان والفرقة تشتكي فيها ظرر عظيم على الرجل وكم من امرأة سعت في هذا الامر
ثم ندمت بعد ذلك ندمة شديدة العوام عندهم مثل يا اخوان قديم من النساء يكونوا المرا عزامة ندامة  يعني تعزم على مفارقة الرجل ثم بعد ذلك  خاصة اذا ما في سبب
امر اباحه الله معه لكن فلم يكن سببا هناك سبب اذا انهى؟ ماذا تحتاجه ماديا؟ او تريد ان تأخذ راحتها كما يقولون او او او الى اخره خطير في العالم كله الان تعاني من
مظاهر عند شهر الطلاق وانتشار يعني تهدئ المجتمعات بهذه الطريقة ظاهرة الطلاق متفشية. وكثيرا منها من جهات الرجال ظاهرة في المجتمعات وغالبها بل هي من جهة ماذا؟ بل هي من جهات
ثم الضحية هنا من هم  مر بنا في يمكن اشارة ما في في قول خولة رضي الله عنها ابن ثعلبة في قضية الظهار تشتكي الى الله تشتكي الى الله تشتكي ماذا يا اخوان؟ تقول ان لها عيالا. انضمتهم اليه
وان ضمتهم اليها جاهروا وهذا حال النبات اذا خرجت امهم وتركوا الرجل بيتزوج ياخذ من النساء ما يريد وين المسكينة؟ من سياتيها؟ من الرجل الذي يأتيها يناسبها ثم يعني حتى هي اذا عرف عنها انها خدعت زوجها احد
وعلى كل حال الشرع الحكيم ان كان هناك ما يبرر هذا الامر وقد قال ربنا فلا جناح عليهما وان لم يكن فيه فيه جناح وفيه ايضا انها لن تجد رائحة الجنة فالامر خطير

