واذا اخذ الله ميثاق النبيين كما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال اخرتم واخذتم على مصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم يا شاهدين
الانبياء كلهم شاهدوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم بما اوحى الله عز وجل اليه وكل نبي منهم كان قبل ان يموت قبل ان يموت يوصي امته واتباعه باتباع محمد صلى الله عليه وسلم
كل نبي قبل ان ان يموت يوصي امته باتباع احمد صلوات الله وسلامه عليه حتى وقف اخرهم عيسى عليه السلام خطيبا في بني اسرائيل يقول يا بني اسرائيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعد
وموجود في انجيل برناب وفي بعض كتب الانبياء السابقين الى الان مع تغييرهم وتبديلهم وحرصهم الحرص الشديد ان كل صلة بين العرب وبين ابراهيم والانبياء وان يقطعوا الصلة الكاملة. اي يقطعوا كل صلة بين محمد صلى الله عليه وسلم وقوى
وابراهيم عليه الصلاة والسلام فيقول عيسى وطبعا موجود في بعض في الاناجيل في انجيل برنابا وبعض الاناجيل وفي كتب العهد القديم العهد سواء كان في نسخ التوراة او في كتب الانباء الملحقة بها. آآ يعني الاسفار الانبياء السابقين
واشعيا وغيره من الانبياء. وغيره من الانبياء يوصون بمحمد صلى الله عليه وسلم. واحد منهم يقول في اخر وهو يتكلم من الانبياء يقول ابشري يا سالي جبل ما تغيرت موجودة باللغة العربية هم اللي مترجمينها ما ترجمناها احنا
موجود ابشري يا تهللي يا سلمى افرحي يا سلمى على الجبل هذا الذي هاجر اليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم جبل هذا اللي جاب منه جبل سبع هذا اللي في وسط المدينة الان
ابشري تهلل لياسا افلحيت هذا موجود الان لا يزال موجود بايديهم في في كتب التوراة التي بايدي اليهود في سفر بعض الانبياء اظنه ده اليأس ودانيال ايضا كما روى البخاري في صحيحه من حديث عبدالله ابن عمرو رضي الله عنه وعن ابيه يقول قرأت في التوراة وهو يعني بالتوراة
كلمة توراة كما اشرت تطلق اليهود يطلبونها باطلاق والنصارى يطلقونها باطلاق والمسلمون يطلقونها باطلاق اليهود يطلقونها على كتب الاسفار الخمسة اللي هي التثنية التكوين والتثنية الاسوار الخمسة الى اخر الاسوار
اللي موجودة بايدي اللي موجودة بايدي اليهود والنصارى الان والنصارى يطلقون التوراة احيانا احيانا يطلقون التوراة على كتب الاسفار الخمسة اليهود احيانا اسفار الانبياء الملحقة بها كما قلت ويسميها النصارى العهد الجديد
ويسموني العهد الجديد بالاناجيل الاربعة اللي هي متى ومنقص ويوحنا ولوجا. هذه يسمونها العهد الجديد مع ان هذه الكتب كما قلت لم تعرف للنور وجها ولم تقرأ في عهد عيسى عليه السلام ولم يدري عنها عيسى عليه السلام وانما هي كتب
مثل كتب السيرة النبوية اللي الفها ابن هشام وابن اسحاق وغيره من كتب من كتب سيرة تلك الاصل. يحكي ما سمع عن حياة عيسى عليه السلام وقد تكون روايته. لا اصل لها ولا سند لها. مثل بعض كتب السيرة النبوية ايضا وبعض كتب التاريخ. ايضا لا سند
بعضها قد تكون موضوعة وضعا كاملا لا صلة لها في الحقيقة ولا تعرف الحق ولا النور وكنتم الان انجيل متى مكة والحواري الوحيد اللي كان موجود في عهد عيسى عليه السلام وكان صراف عند اليهود وكانوا المؤمنين
عيسى يبغضونه بغضا شديدا حتى امن ودخل مع عيسى عليه السلام واسلم في عهد عيسى صلوات الله وسلامه عليه وكتب بعد عيسى بعد رفع عيسى يعني ما هو الانجيل حق ابن متى هو اللي نازل من الله على عيسى لا لا يستطيع نصراني من علمائهم ان يقول ان كتب
اللي هي متى ويوحنا ولوجا الاربع اناجيل هذه انها نازلة على عيسى؟ ابدا. وكلهم على ان عيسى نزل عليه انجيل لكن اين هذا الانجيل؟ كان هناك يعني حفظوا بعضهم وضيعه الاكثرون ولم يعرف في كتابه
كل واحد يتشيخ عندهم يكتب له انجيل مثل ما بدأوا العلماء السيرة ان ابوه يكتبون سيرة النبي محمد عليه الصلاة والسلام وسيرة خلفائه من بعده صاروا يكتبون هذه الكتب تجد التناقض في اولها وفي وسطها وفي اخرها ويتناقضون في المسألة الواحدة عدة تناقضات عدة تناقضات يتناقضون فيها على
في الموضوع الواحد ما نزلت من السماء. ولا هي وحي ولا هي وحي من الله تبارك وتعالى على عيسى عليه السلام. فانجيل عيسى ونحن مؤمنون به فيه بقايا يعني دايما اللي ينقل ما هو بضروري يكون كل نقل وكذب. قد يكون في نقل وحق وفي نقل وباطل. اي واحد يكتب
يعني يعني يجمع من كل ما هب ودب قد يجمع ذهبا وقد يجمع حطبا وقد يجمع حيات وثعابين داخلة في الحطب ولا يدري عنها يعني يعني اللي يجمعون على غير بصيرة يجمعون. فتجد في الانجيل كلمات بان الله لا اله الا هو
فاعبد الهك واله اباك ابراهيم واسم اسحاق ويعقوب امن بكذا وامن بالله الذي ومع ذلك يقول النصارى المسيح ابن الله ويقولون الله ثالث ثلاثة ويقول كما كما وصرت هذا هذا نبينا محمد صلى الله
لا يقرا ولا يكتب امي لا يقرأ ولا يكتب وكانت هذه من بشارات الانبياء السابقين به انه النبي الامي. ولذلك يقول ربنا واكتب لنا في موسى عليه السلام واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا عدنا اليك. قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شيء فساكتبه
قال الذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم باياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم اصرهم والاغلال
التي كانت عليه وكل هذا حدث كل ما كان في بشارات الانبياء تم على التمام والكمال لم يفقص منه شيء
