فعل الانسان ان يستمسك بهذا الدين. هذه القواعد الثلاث اللي في اول الاية هذه واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا. واية اية النسا ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها. واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل. ان الله نعم ما يعظكم ان الله كان سميع بصيرا. يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله
واطيعوا الرسول واولي الامر منكم هذه طبعا ما هو مغفولة دي واولي الامر منكم واولي الامر منكم يعني ولي امر المسلمين يسمى خليفة يسمى ملك يسمى امام يسمى خليفة يسمى ملك يسمى امام المسلمين يسمى ولي امر المسلمين اوجب الله
عز وجل طاعته الا في معصية الله لو امرك بمعصية فلا سمع ولا طاعة قطع قطع قطع لتعصي الله لا تعصيه لما لما النبي ارسل سرية وراح معهم الامير حقهم. لما صاروا في وسط الطريق قال شبوا نار. شبوا نار
قال ليا ارموا نفسكم فيها كانوا كيف نرمي نفسنا فيها احنا ما فررنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الا من النار. احنا خايفين من النار. كيف نبي النار بنفسنا فيها بهوانا وبرضانا؟ ما احنا راضيين نفسنا في النار. قال انا اميركم
قالوا ما احنا راميين نفسنا خلينا نروح للنبي ونستفتي فلما ذهبوا الى النبي شدد النكير على هذا الامير اللي يأمرهم بان يلقوا نفسهم في النار يا بيعلمهم الامتثال. هذي اذا ماتوا في النار تنتفع بهم بعدها
تحرم نفسك من هالجيش حتى توديه النار قدامك وتهلكه امامك تدعم فالنبي عليه الصلاة والسلام قال انما الطاعة في المعروف ساعة الامر اذا امرك بمعروف هو اذا قال لك ازني لا تزني والله ولا قال لك اشرب خظري لا تشرب لو قطعه قطع. ولو قال لك اسرق لا تسرق. ولكن هو لو اخذ مالكا
ظلما واعطه اياه مالك انت؟ طيب لو جا غيري الامير وخد مالي؟ لا لا نعطيه لا نعطيه اياه يقول النبي يقول للرجل للنبي عليه الصلاة والسلام ارأيت يا رسول الله؟ ان جاء احد يأخذ مال اعطيه قال لا تعطيه
قال فان قاتلني قال قاتل قال فان قتلني قال انت في الجنة قال فان قتلتوه قال هو في النار  ارأيت الرجل يأتي ليأخذ اعطي؟ قال له اعطيه قال فان قاتلني قال قاتل
يدافع عن ماله اللي يموت يدافع عن عرضه كل ده شهيد  اذا ماتوا دفعا عرضه اذا ماتوا يدافع عن ماله شهيد الا مع الامام. لو جه الامام ياخده او ولي الامر ياخده قل له خده
انت تاخده مني والله عنده عنده العوض اذا اخذ منك ما لا يعني ظلمان سلمه له ولا تنازع لا تنازع امرك الا اذا امرك بمعصية قل له لا والله ما ننسى ما ني سامع كلامك
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق لكن امرتني بالمعروف عليك سبب ولو امرك بمباح. يعني الشيء المباح وقال لك لا تأتيه مباح ما هو حرام  قال لك اللي انا بحط بزابيز عند الحرم
مثلا يعني لا تشربوا منها الساعة الفلانية او لا تشربوا منها في وقت كذا لا تفتحوا او عندك الماء في بيتك في بيتك وفي بزابيزك ما اقول لك عليه. لكن جاء اعاملك قال لا تفتحوا بزابسكم ساعة من الساعة كذا للساعة كذا
ما عندك احد لكن عندك الله الرقيب السميع العليم لا تفتحه هذا منعني عن مباح. ايوة له الحق يبيعها يمنعك عن مباح. وعليك ان تسمع وتطيع
