ان لي طلقتين من من اول والان زوجي قال حرام تكوني مطلقة حرام كوني مطلقة اذا ولدك اخد التليفون من هذه الغرفة الثانية. وهذا كان في ربيع اول ولم يحدد المدة. والان في
شهر رجب ولدي الذي ابوه حرم علي بالطلاق قال لاخته اعطيني التليفون فاعطته اياه ودخل لو دخل غرفة الذي ابوه محرم عليه بالطلاق فيها. علما بان زوجي مقصر بالصلاة افادكم الله والله زوجك وانت حالك مشلحة
المهم يعني المهم ان ما دام انا طبعا موضوعي الحلفي بالطلاق انا من المفتيين فيه ما افتي فيه اللي يقول عليه عليه الطلاق انا ما افتي فيه لو جالها صريحة انت طالق
انا اتكلم فيه علي الطلاق هم يدعون انه يمين وكتب اهل الفقه يقولون والطلاق من ايمان السفلة يعني السفهاء ما يحلف بالطلاق الا سفيه هذا اللي كتبه الفقهاء في كتبهم من مئات السنين
من مئات السنين كتبوا ان الطلاق من امان السفهاء السفيه هو اللي يحلف بالطلاق واما العاجل ربنا وضع للطلاق ده ما هو لعب عيال اذا قال للمرة التليفون قال لها طالق راح طالق علي الطلاق علي كذا عليه كذا الشريعة الاسلامية ضبطت
شؤون الطلاق مثل ما اباحت المرأة بكلمة الله وصارت حليلتك هي هي تحرم عليك وضعت لها شروط للتحريك  هو يقول يا ايها النبي اذا طلقتم النساء وجعل الخطاب للنبي محمد
يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن. يعني مستقبلات مستقبلات عدتهن اللام هذه لام الاستقبال. اللام في قوله العدتين فطلقوهن العدتين
