لما جاء المعذرون من الاعراب ائذن لهم واستغفر لهم رسول تاب الله عليه لكن هل شاركوا اصحاب النبي محمد في الاجر عندما خرج الى لا ما شاركوا مين اللي شاركوهم في الاجر
المرضى والضعفاء ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج. اذا نصحوا لله ورسوله ولا على الذين اذا ماتوا كهاذوا اللي شاركوهم في الاجر
هادو كأنه كل واحد منهم اذا نزل الصحابة وهم متجهون الى تبوك. او راجعون من تبوك ما واحد منهم ينزل منزل الا الله يرفع درجاته ويعلي درجاته ويحطه ويحط سيئاته والذين في المدينة اصحاب الاعذار يشاركونهم في هذا
يكتب الله لهم وهم جالسون في بيوتهم. كما روى البخاري في الصحيح من حديث انس رضي الله عنه قال لما رجعنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك قال ان خلفنا اقواما بالمدينة
ما نزلنا منزلا ما سلكنا شعبا ما سلكنا شعبا ولا قطعنا واديا الا كانوا معنا حبسهم العذر كل الاجر الله عطاها الله للذين مع النبي محمد في ذهابهم الى تبوك وكتاب سبيل الله كل اشركه فيه في هذي الجالسين لانهم تأخروا
شفتوا الفرق بين النية القايبة والنية الصالحة؟ النية الصالحة والعذر الصحيح جعلهم يشتركون في الاجر. وروى مسلم في الصحيح من حديث جابر ابن عبد الله رضي الله عنه عن ابيه قال كنا مع في غزاة فقال ان بالمدينة لرجالا
ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم الا شاركوكم في الاجر حبسهم المرض حبسهم المرض في رواية مسلم في رواية البخاري حبسهم ولذلك حبسهم المرض وفي رواية بدل حبسه الله الا شاركوكم في الاجر
