ربنا يمدح لقمان ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه. ومن كفر فان الله غني حميد. واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله
ان الشرك لظلم عظيم وكلمة شرك مفطور في قلوب الناس في الاصل اصل الشرك يطلق على معاني كلمة شرك الشرك في اللغة النصيب ذبحت ذبيحة قلت الواحد يا ترى جعلت لك شرك في الجمل هذا او شرك في الشرط هذا او شرك في الذبيحة هذي
يعني نصيب فيها الشرك في اللغة النصيب مال وقد كان لسبأ في مسكنهم اية جنتان عن يمينه وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور. فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم. وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خبث واكل من شيء من شيء وشيء من
ذلك جزيناهم بما كفروا. وهل نجازي الا الكفور؟ وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة. وقدرنا فيها الثيب تسير فيها ليالي وايام الى نكون على الذين يدعون لا لا ان الذين تدعون من دون الله لا في السماوات ولا في الارض
وما لهم فيهما من شرك ما لهم اي نصيب في خلق شيء في السماوات والارض وما دام هو وحده لا اله الا هو. فاطر السما الحمد لله فاطر السماوات والارض
جاعل الملائكة رسلا اولي اجنحة مثنى وثلاث ورباع. يزيد في الخلق ما يشاء. ان الله على كل شيء قدير ما اسمع ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها
لا ما لك في السما ولا ملك في الارض ولا نبي ولا ولي ولا عبد صالح ولا عم ولا خال ولا قريب
