فالمسلم قد تقع منه الخطيئة ما هو معصوم من ذا الذي ما ساء قط. ومن له الحسنى فقط غير النبي المصطفى عليه جبريل وهبط هو المحسوب صلوات الله وسلامه عليه والباقي نعرضه
اللي يحميه الله الحمد لله هذا من فضله عليه واللي يقع في خطيئة يسارع بالتوبة سارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين. الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين
الغيظ والعافين عن الناس والله المحسنين. والذين اذا فعلوا فاحشتان او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله قواعد قواعد مثل الشمس في رعاية النهار ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون اولئك جزاء
جنات تجري من تحتها الانهار الى اخر الايات يعني فضل من الله على المؤمنين والمؤمن اذا اذا اذنب استغفر اذا اذنب استغفر واذا وجع الانسان في معصية وارتكبها وتاب الى الله توبة نصوحا حتى لو جه الشيطان بعدين وقعه مرة اخرى في
ومن تبت اليك يا رب هو عازم على التوبة. ولكن جر شيطاننا اللذان ثمن لربعا. يقول انه يقول الرب علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب قد غفرت لعبدي المرة الثانية لما يقول توبتي قال علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب قد غفرت لعبدي
علي ولو متلي ما قلت الحديس اللي قلته ولو جئتني بقراب الارض خطايا ثم جئتني لا لقيتني لا تشرك بي شيئا لقيتك بقرابها مغفرة لان الله يغفر له هذا تسويف
هذا تسويف هلك المسوفون. يعني مجموعة ارتكب الجريمة بعدين اتوب لانك بيدريك انك تبي تلحقيتوه يمكن وانت لسا ما حصلتها تروح مثل ما قالوا على قصص من القصة اللي يكتبوها في كتب الوعاظ وغيرهم على اني اتنين اخوين واحد منهم كان
وانو كذا وكذا وبعدين كان اخوه على الفسق والمعصية فلقى اخوه هم بالتوبة وهمي بالمعصية على ان يساعد اخوه في الشر وهو اخوه قال لي ايش انا ناصرني مثل اخوي الصالح اللي فوق خليني اطلع له وهم طالعين على الدرجة او على السلم
طاحوا ماتوا الاتنين هذا راح للجنة وهذا راح للنار هذا جاي نية الشر لسه ما لحقت جريمة ولا معصية لان الانسان ما يدري ما يدري وكان ابن عباس ابن عمر يقول لعبيده تزوجوا تزوجوا فان العبد اذا زنا نزع الله
منه سربال الايمان فان شاء رده عليه وان شاء على عبد ان يخاف اما كون يقع في الخطايا ما هو معصوم ولا يجوز ابدا ان ييأس من رحمة الله لا يجوز للعبد ازا وقع في معصية ان ييأس من رحمة الله. وانا قلت لك اللي قتل تسعة وتسعين لما راح يسأل واحد ما هو عالم
فلما سأل اللي ما هو عالم كان تبي توبة وانت جالس تسعة وتسعين قال خليني اكملهم مية فلما قتله راح سأل واحد من اهل العلم قال انا قلت مية. قال ومن يحول بينك وبين رب العالمين يا ارحم الراحمين
لكنك بارض سوء فهاجر من الى ارض صالحة فيها قوم يعبدون الله. لان العباد الصالحين اذا عاشر الانسان الصالحين ما في شك اني وفي نفس الوقت ايضا يقول مثل الجليس الصالح والجليس كحامل المسك انا في خلق الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما
واما ان تجد من روحا طيبة ونافخ الكير اما ان تجد اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة فلما وحي هاجر الى بلد صالحة اشار عليها صاحب العالم قال له رح هديك ارض صالحة فلما خرج وهو في الطريق ادركته
ادركه الموت فاختصمت فيه ملائكة رحمة هذا اللي يقول قتل مية وده اللي يقول له لا تاجأ تائبا فارسل الله ملكا كانه في صورة رجل وتحاكموا اليه فقد قيسوا ما بين الارضين والى ايهما اقرب يقبض عليه؟ ان كان اقرب لارض للشر خدوه على الشر وان كان واوحى الله الى ارض الخير ان تقربي
والى ارض الشر ان تباعدي وادنى الله له ارض الخير فمات على قبضته ملائكة الرحم هذا في حديث صحيح ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
