انما ينبغي العبد ان يرتفع. يبحث عن عن اسباب النعم الواصلة اليه. منعم الاكبر هو فاطر السماوات والارض النعمة الثانية فأتت من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعثه الله عز وجل الينا هديا وبشيرا ونذيرا صلوات الله وسلامه عليه. وحمل
اجمل الرسالة وافضل الكتب وبلغنا هداية الله التي يهدي بها من جعلته من يوم بعثه الله الى يوم القيامة لا يستمسك بهديه احد الا سعي ولا يبتعد احد عن هديه الا ذل وشقي مهما كان
يعني مهما كان الانسان اذا ابتعد عن حب الله وحب رسوله الملتزمة طبعا لان الحب يدعو الى الاتباع. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. ويغفر لكم ذنوبكم. اما كون الانسان يدعي الحب وهو يخاف
ما هو حبيب ذا الانسان يدعي انه يحب الرسول ويعصيه يقول له صلي ما يصلي. يقول له صوم ما يصوم يقول انا احب الرسول يقترح عبادات ما شرعها الله ولا ولا جاء بها رسول الله. ويقول انا احب الرسول اللي يحب الرسول يلتزم يلتزم بما جاء الرسول يا ايها الذين
الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله. يعني لا تعملوا عملا الا في ضوء منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا تقدموا شيئا ولا تؤخروا شيئا الا اذا كان الله اذا كان جاء به اذا كان الله امر به نبيه والنبي امرنا به فنحن لا نقدم ولا
يؤخر الى في ظلال القرآن. في ظلال طاعة الله وطاعة رسوله محمد وسلم وفي تعاليم الاسلام. فالحب يقتضي المتابعة تحب الله معناها تسمع وتطيع اول ما تسمع كلمة تقول لبيك سمعنا واطعنا
سمعت النبي يقول لبيك سمعنا واطعنا لو قال هو ما قايل لك رح ابن نفسك في النار هوما يقول لك الا اللي ينفعك في دينك ودنياك سواء عقلته انت او لم تعقله
كل اللي يقول لك عليه لمصلحتك الدنيوية والاخروية. كل اوامر النبي محمد اللي تكلم بها لعباد الله هي ما هو لمصلحته؟ لمصلحة العباد. لمصلحة من يعمل بها في دنياه واخرته. في عاجلته واجلته
كل من يتابع النبي محمد ويلتزم لا يتقدم ولا يأخر انا قلت لك لما لما جاء وفد بني تميم وبعدين انتهوا واسلموا واسلموا بعد مناقشات مناقشات وخطب وشعر ونثر في المسجد النبوي. وبعد ما انتهوا
اسلموا رغب النبي ان يأمر عليهم امير. فاشار ابو بكر ان يؤمر فلان. واشار عمر ان يؤمر فلان. فانزل الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله
لو استشركم وقال لكم قولوا لو قال لكم نولي مين ؟ قولوا لكن اذا ما قال لكم اصبروا حتى يقول هو بعد ذلك كان ابو بكر ابو بكر بعدها مباشرة لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم البعض
ما سمع ابو بكر ولا عمر بعدها يرفع صوته عند النبي محمد ولا ابو بكر. لا ابو بكر ولا عمر انما كان كما جاء في الاثار انما كان اذا ابو بكر وعمر اذا كلم النبي محمدا صلى الله عليه وسلم كانا يكلمانه كاخي السرار. يعني الانسان اللي بيسر الواحد ما وده يرفع صوته عليه
تأدبا مع رسول الله صلوات الله وسلامه عليه
