علة انا انصح نفسي وانصحكم بها انصح نفسي اولا وانصحكم بها ثاني علتين علة الحقد على الناس والغل عليهم اما لنعمة دينية او دنيوية والحالة الثانية العلة الاولى علة الحقد والعلتان علة الكبر
والغالب ان الكبر هو اللي يجيب العقد في الغالب ان الحقد ولد الكبر اذا القلب تسرب اليه الكبر والغطرسة والتعالي على خلق الله وينظر الى الناس نظرة ازراء واحتقار واذا شاف واحد قال هذا الكبر
الكبر يقول النبي عليه الصلاة والسلام لما الكبر بطر الحق وغمط الناس الناس اولا تتكبر عليهم فيؤدي الكبر الى الحقد عليهم والحسد اذا شفت وحدة نعم الله بمادة دينية او دنيوية او حياء او اولاد يبدأ قلبك يغلي كما يغلي المرجع
على ايش عنده عيال اللي عنده مال خويا بيروح ويخلي المال ويخلي العيال وانت تبي تخلي المال والعيال افتح شد على العيال يقول واحد انا ما عمري حسدت احد لان كان على خير
انا عارف انه يبي يروح الجنة والجنة ما لها حد ولا حد في العلو والارتفاع يعني يبي يصير في نعيم القدر اللي هو فيه ما يعد ولا يحصى لاني في الجنة ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على ليش يا
علي ليش احسدوا على الدين؟ وان كل دنيا وجسده على الدنيا ان كان صالح فهو يدخل الفردوس الاعلى. يلبسون الاساور من ذهب واستبرق من سندس واستبرق ويلبس كذا ويلبس كذا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم
الدنيا دي احسدوا على مال احسدوا على مال يا اخي ان كنت تحسده على مال انت ما انت بقاطعه. لانه لو مات حتى بحسدك واثر عليه عينك. او اثر عليه يدك او
لان الحسد انواع. يعني قد يؤدي الحسد الى النميمة والغيبة والدس عليه والبهتان فيه يروح لهذا ويقول تراه يقول عليك كذا ويقول عليك كذا. عشان يحاول يجيبوا الناس ضده يتكلمون عليه. ويروح لهذا يقول تراه كذا وتراه كذا. ويروح لهذا ويقول له تراه كذا وكذا كل هذا الحسد
اللي ربنا قال فيه في القرآن قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد لان اذا كان حاسد وبس
يعني يتمنى زوال النعمة عنك لكن ما انتقل الى درجة العمل والتنفيذ اذا انتقل الى درجة العمل والتنفيذ هذه البلوى الكبيرة. لان يصير الاثر هنا والبلوى اللي تيجي من كل ناحية. لكن تعوذ بالله من شره. واقرأ
اذا اصبحت واذا امسيت بعد صلاة الفجر اقرأ قل اعوذ برب الفلق ثلاث مرات ويقرأ بعد صلاة المغرب واقرا قل اعوذ برب الفلق واعوذ برب الناس تلات مرات يكفيك الله شره. شر الظاهرين والباطنين. شر اللي يخفون عداوتهم لا كل يظهرون عداوتهم لك
انت استعذ بها من شرير
