اسمع انا من من لندن من يومين او ثلاثة يقولوا اني في البلد الفلانية انت بتقيم الشريعة وشريعتها قاسية شريعة الاسلام لانها قاسية لانها تقطع ايدي السارق اذا قطعنا يد السارق احنا قاسيين القلب ولا هو اللي قاسي القلب يوم يخرب على المسلمين
هي لما كان لو واحد اعتدى على اصبعه لو واحد اعتدى على اصبعه قطعنا اصبع اللي اعتدى على اصبعه ولو واحد قطع يده قطعنا يد اللي قطع يده  ولو واحد قطع يده ولو خطأ الزمناه ديته للدية. اليد لوحدها نصف دية الرجل كاملا
خمسمائة اذا كانت اذا كانت ايدية الرجل كاملة اه الف اه الف دينار مثلا فخمس مئة دينار دينار او اذا اذا قطع اليد لوحده لكن اللي في قلبه مرض يقول لي ليش طب اذا اذا كان
اذا اذا اذا تقطع بخمس مئة ليش نقطعها اذا كانت تقطع تقطع اذا قطعت اذا اعتدي عليها اذا اعتدي على اليد قطعت قطعت واذا اذا اعتدى عليها واحد اذا اعتدى اذا اعتدى عليها واحد يعني من غير عمد. وقطع يده فديتها نصف دية الانسان
خمسمئة ولكن لو سرق دينار واحد او نصف دينار قطعنا يده فكيف هي ساوت نصف دينار مع اني لو اعتدي عليها وهي امينة قيمتها خمس مئة دينار ابو العلاء المعري الخايب هذاك اللي الناس يقدسونه على انه شاعر واديب
عمل شعري لما لما هو زنديق طبعا فيه زندقة. قال يد بخمس مئين يد بخمس مئين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار؟ يقول ابو العلاء المعري يد بخمس مئين عسجد يعني ذهب او فضة قطعت. ما بالها قطعت في نصف دينار او في ربع دينار
يقول هو تناقض عدو الله يقول تناقض ما لنا الا السكوت له ما لنا الا الى اخر بيته. فرد عليه الشيخ عبدالوهاب المالكي وقال لما كانت امينة كانت ثمينة. ولما خانت
هانت لما كانت امينة كانت ثمينة. ولما خانت هانت فهو رد عليه واحد هو عبدالوهاب الملكي او غيره. قال عز الامانة اغلاها عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري
عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري
