القرآن قطعي الثبوت والورود لكنه في ايات ظنية الدلالة. صحيح قطعية الثبوت والورود لكن في ايات ظليت ومعنى ايات ظنية دلالة. يعني تحتمل معنيين الكلمة العلماء يختلفون في تفسير الاية. الناس يقولوا كذا وناس يقولوا كذا. لان الاية ما هي نص
لكن لما يقول فاعلم انه لا اله الا الله يتيقن كل من سمعها بان هذا قطعي الثبوت والورود والدلالة وعلماء الاصول قسموا الادلة الى آآ قطعية ثبوت والورود والى ظني الدلالة ولا اغني الدلالة ولكن في امور تكون ظنية الثبوت
والعمل بها قطعي وضربت اكثر من مرة امثلة لو اني جا رجل جاء رجل وادعى على رجل بانه سرق المال من من من من من يعني الحصن اللي هو متحصن فيه
من الحرز وراح جاب شاهدين الناس يشوفون الرجل ينهدون من اهل الصلاة واهل الاستقامة القاضي بمجرد ما يجيب اللي يقول والله يحكم بقطع يد السارق بالشاهدين. هل الشاهدين دول يفيدون قطعية الثمود؟ ما يفيدون قطعية الثبوت
قد يتفقان على كتفك قد يتفقان على كده. ويكون ظاهرهم حال باطنهم حال
