كزلك الصدقة فان الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار شفتي لو كان نار مشتعلة وتطفيها بالماء كذلك الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصدقة السر تطفئ تذهب غضب الرب
وصدق وصدقة السر تدفع موتة السوء مع انك ان اعلنتها لا شيء. ان تبدوا الصدقات فنعما هي. وان تخفوها وتؤتوها الفقراء لكن ما في شك ان الصدقة الخفية الصدقة اللي ما تجرح المعطى
ولا تكدر خاطره ولا تخليه يتألم ربما واحد يشوفه يكون عزيز عند نفسه قدامه. ويشوفه ياخذ الصدقة فيذل الاسلام لا يريد زلك ولذلك لو كنت تعطي مال قارون من الصدقة
ثم تتهزم بعد ان اعطيت فلان واعطيت علان ما كانك قدمت شيء قول معروف قول معروف خير من صدقة يتبعها اذى كونك كلمة طيبة كلمة طيبة بلسانك لا خير في كثير من اجوائهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله
العمل الصالح لا تشوبه لا تشوب بشائبة والصدقة تطفئ الخطيئة. لكن ربنا يأتي عالم بما اخبر به حبيبه محمد واخبر به النبي عليه الصلاة والسلام ان الانسان اذا تصدق بصدقة فاخفاها
اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله كما جاء في الصحيح من قول النبي صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله
امام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه. ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجل دعته امرأة ذات ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم
ما انفقت يمينك فجعلوا في الذين يظلهم ظيعا معناها لا يحزنهم الفزع الاكبر. وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون عندما تغرب الشمس من رؤوس الخلائق بيصير بينها وبين فيسير عرق الناس حتى يأخذ احيانا الى اثقالهم هذا في ظل
لعرش الرحمن لا يضيمهم شيء من هذه الحرارة سبعة يظلهم الله في ظله يوم ظله ومنهم رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى تعلم لا تعلم شماله ما طلع من كناية شمال ما بتدري وان كانت تبي تشهد يوم القيامة
اليمين والرجلين والايدي والفرج يشهدون على اصحابهم يوم القيامة اذا اراد الله يفضحهم يوم القيامة اذا اراد يفضح العصاة يوم القيامة. اذا اذا انكروا الشاهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون
لكن المراد اخفاء الصدقة بقدر الطاعة
