ربنا يقول الاية الوسطى من هذه الايات اللي جريت اولا يرون وتنبهوا لها لانها في المنافقين وفي كل خلق الله من المسلمين وغير المسلمين كلمة اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين
طبعا الافتتان بالامتحان والاختبار الفتنة المحنة يمتحنه يشوفه ناجح ولا راسب الناس يقولوا يمتحن يفتنوا الذهاب يفتنوا الذهاب يعني يحطوا في النار عشان يظهر جيدهم من رديئه او يفتن الفضة يحطها في النار عشان يظهر جيدها من رديها. لان النار تفسد
والقيامة تفصل تاخد اهل اهلها واهل الجنة يروحون الجنة فربنا يقول اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرت الفتنة حاصلة مرة او مرتين او اكثر لكن العبرة بالقلب المستبصر
اللي بمجرد ما تعرض عليه الفتنة يشمئزت منها ويعرف انها فتنة وانها تقوده الى نار الجحيم وانها مهما جلبت من لذة او شهوة او شهرة او غنى او متاع عرض زائل
ان قعد يوم يمكن ما يقعد ولا ساعة ان قعد ساعة يمكن ما يقعد ولا يوم. ولا شهر ما هو بقاعد ولذلك ربنا يبين ان قبل قبل القيامة على الناس يصبح مؤمنا ويمسي كافرا يبيع دينه بعرض
من الدنيا من الفتن اللي تيجي قبل القيامة اللي علمنا النبي محمد النبي علمنا امورا كثيرة وقال لنا اني تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا مثل الرجل اللي ينسج الحصير ويحط الثمر او
عيدان اللي يبي يدخلها وداخل الخيوط بينها كالحصير عودا عودا. فاي كل قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتى يعلو عليه الرعد حتى يصير كالكوز مجخيا ينجلب القلب من كثرة ما ما يشرب من الفتن ويستقبل الفتن ويعيش مع الفتن ويفرح بالفتن ينقلب قلبه
فلا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا واما القلب المستبصر المستنير. اذا عرض عليكت عرفها. قال اعوذ بالله اعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها كل النبي يقول واعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اني اعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء
ماتت الاعداء. اللهم اعوذ بك من ذلات الفتن. النبي محمد المعقوم المعثور عليه الصلاة والسلام يستعيذ بالله من شر الفتن. ماء بعض ظاهرة بعدها باطلة بعض الفتن ظاهرة وبعضها باطلة. بعضها لو جت مرة تعرض على
هذي ما تحتاج واحد يدرس هذا على طول تقول لك الشيطان هو اللي جايبها لك الان. وانت الان في قيده اذا اذا اطعتها او او تردها يقولك الشيطان انت سلمت ناصيتك للشيطان الرجيم. فاذا جت لجهنم والقيت فيها يوم القيامة لا تحسب انك مظلوم
لان الله ما ظلمك ولكنك انت الظالم لنفسك ولكن كانوا هم الظالمين
