ان ذكرت البارحة انا من احسن كتب التفسير على الاطلاق كتاب ابن كثير هو اقربها الى الحق ويندر ان تجد فيه شيئا لا يعجبك يندر ان حديثا يمشيه يعني وهو ما يكون صحيح يعني قليل جدا ان يكون هذا
وهو في تفسيره تاريخي في البداية والنهاية فر فرد كبير كالفرق بين السما والارض بينه وبين كتاب ابن جرير في التفسير والتاريخ هل هذا محقق ولذلك وفق الله الملك عبد العزيز
غفر الله له بمجرد ما تولى الامر ارسل وتضع تفسير ابن كثير ومجموعة من الكتب من مجموعة علم الحديث التفسير طبعها وصار لا يخلو مسجد من مساجد الدولة الا وفي كتاب ابن كثير يقرأ
اكثر اوقات السنة العامة والخاصة. يقرأها الامام على قدر ما يقرأ يفسر او ما يقدر يفسر يعني هذا الكتاب ينبغي لطالب العلم ان يكون يجعله عمدة في في تفسير كتاب الله
الخرافات والاباطيل والقصة الموضوعة اللي وردت في كثير من المدرسين لابد ينبه لها هو لابد ينبه لها يعني غالبا ينبه لها احيانا يغفل وانا ذكرت في وقت قريب انه لما يذكر اجعلتم سخاية الحج وعمارة المسجد الحرام كما امان بالله في سبيل الله ذكرت ان ان
عامتهم اول ما وردوا في تفسيرها نزاع بين العباس وبين علي وان العباس يعير علي بان انت انتم كنتم في المدينة واحنا لا نبني المسجد الحرام نعمر المسجد الحرام ونسقي الحديد وعلي عيره يقول احنا امنا بالله ورسوله وجاهدنا
مع رسول الله ولما جابني كثير مشى مع الذين مشوا واخذ يورث هذه الاحاديث الضعيفة البعيدة عن الحق لكن قبل ما ينتهي من تفسير الاية هذا من اية من من فضل الله عليه
قبل ما ينتهي من تفسير الاية ويبدأ في الاية اللي بعديها قال وهناك حديث لابد من ذكره قال وهناك حديث لابد من ذكره وهو ما رواه مسلم وما دام رواه مسلم في صحيحه وش تذكر له هذاك من شرق ومن غرب
مادام مسلم روى هذا في صحيحه ان النبي ان ان ان ان رجلا فلان وفلان جلس في جذع المنبر في يوم الجمعة فقال احدهم يعني بعد ان امن الله علينا بالاسلام وبنصرة النبي عليه الصلاة والسلام. الان ما علي الا ان اسقي الحجيج
فقال الاخر وانا بعد ما من على الله الاسلام ما علي الا ان اعمر المسجد الحرام وقال ثالث لا الجهاد في سبيل الله. الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتما
هذا في صحيح مسلم. فجاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابن عماد فجاء فجاء عمر بن الخطاب وكان يكره ان واحد يرفع صوته في المسجد لك هل ترفعون اصواتكم وتختلفون في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم واليوم يوم جمعة
فقالو قلنا كذا وقلنا كذا. قال اذا انتهى من الصلاة الاسألنه فلما نزل وسأله انزل الله عز وجل انزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام. كمن امن العباس ولا هنا علي. في واحد يقول احنا نبي نسقي الحديد بس بعد
الاسلام والايمان ما هو مشرك ولا كافر ولا ينحبس له داخل والعباس عند نزول الشورى هذه كم من المسلمين خيار المسلمين ما كان ينازع ولا يعير بما كان حتى بالجاهلية لان الاسلام حظ يحذر الانسان المسلم اشد التحذير من ان يعيره
رجلا او امرأة بسابقة سيئة له قبل الاسلام. او قبل التوبة
