ان كلمة من يستعمل تقريبا في تلتاشر معنى كلمة من عند العرب يستعملها العربي لمعنى من تلتاشر معنى عدد اصابع اليدين وكمان ثلاثة من مرة ثانية تلتاشر معنى تستعمل فيها منه
وكل معنى غير المعنى الثاني فلو سمعت انا كلمة من في موضع افسر كل كل من في القرآن بتفسير ما يجوز فمثلا من تستعمل لابتداء الغاية وهذه اكثر ما تستعمل
اردت من البيت الى المسجد يعني بدء الغاية اللي انا بديتها وانتهيت للمسجد بدأها من البيت ومنه قوله عز وجل وروح منه. يعني روح عيسى روح من الارواح التي ابتدأ الله خلقها. كارواح كارواح الانبياء
ياء وغير الانبياء كلها مبتدأة من الله عز وجل فمن في قوله وروح منه ابتداء الغاية وقد تستعمل منه للغاية نفسها لنهايتها يقول رأيته من هذا المكان عن مثلا انا اشوف واحد مثل يمشي عند الجدار القبلي مثلا يقول رأيته من هنا رأيته من هذا المكان
يعني يعني منتهى بصري عند رؤية الشخص اللي في اخر المسجد مثلا يعني فتسمى هذي من للغاية وليست لابتداء الغاية. وتأتي من لبيان الجنس للتفسير كقوله عز وجل فاجتنبوا الرجز من الاوثان. يعني الرجس الذي هو الاوثان
هي عين الريجس فاجتنبوا الرجس من الاوثان يعني فاجتنبوا الرجس الذي هو الاوثان. فمن هنا لبيان من هنا يعني احنا قلنا الاولى للابتدائي الغاية. الثانية للغاية. الثالثة لبيان الجنس تجتنب الرجز من الاوسان
وتأتي من للتعليل من من اصلح في قوله مما خطيئاتهم اغرقوا مصلحة مين ما يعني لو فسرت الكلمات قل ميم ما خطيئاتهم فمن هذه زيدة للتفخيم ولها معنى ايضا. ولكنها لا تغير ولذلك خطيئتهم جرت بمين. يعني صارت خطيئاتي
مجرورة بمن مجرور كأنه قال من خطيئاتهم اغرقوا. يعني بسبب خطاياهم اغرقهم الله. فرعون والذين معه. من خطيئاتهم ومما خطيئاتهم يغرقوا بسبب خطاياهم واغرقهم الله. اغرقهم الله يعني ما ظلمهم ولكن كانوا هم الظالمين
تأتي كذلك آآ اقول تأتي للتعليل وتأتي للفصل بين متخالفين متناقضين متضادين. والله يعلم المصلح المفسد والله الله يعلم المفسد من المصلح كأنها صارت حاجز بين الصلاح والطلاح بين الصلاح والفساد
تأتي للفصل بين البدلين. بين بين المتظدين وتأتي بمعنى عن تأتي بمعنى عن فويل يقول ربنا في القرآن فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله. هو ذكر الله يسبب قسوة القلب ولا يزيل قسوة القلب
ذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب العربي اذا سمع قوله فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله وهو يعرف معاني معاني مين في العربية؟ يعني بمعنى عام فويله كاسته يعني قلوبهم جست لان فلا تذكروا الله
عن ذكر الله يعني ابتعدت عن ذكر الله ولم تذكر الله كثيرا فتسببت لها القسوة. فهو القاسية قلوب من ذكره عن ذكر الله فنصرناه من القوم هذي بمعنى على من موضوع لحرف الميم والنون ومرد على
تناصرناهم من القوم الذين كذبوا باياتنا. يعني فنصرناه على القوم الذين كذبوا باياتنا. فنصرناه من القوم وقد تأتي بمعنى كلمة بدل. ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة. يعني ارضيتم بالحياة الدنيا؟ بدل
هذه الفاظ كلها الفاظ تأتي فيها معنى. اللي في قلوبهم مرض ما قالوها بمعنى بيان الجنس. ولا قالوها الابتداء الغاية. ولا قالوها انها بمعنى على ولا قالوا ولكن قالوا انها للتبعيط
وهي تأتي بمعنى التبعيط بس هذا تبعيد منهم من كلم الله يعني بعضهم كلم الله تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كان بعضهم كلم الله فتأتي بمعنى التبعيط
