مارسوا مرضوا على النفاق يعني تمرسوا وتمردوا وتمكنوا منه واحذقوه واتقنوه على لا تعلموا يقول لي اعلم خلق الله بالله انت ما تعلم المنافقين نحن نعلمهم طبعا لا تعلمهم يعني لا تعرفهم
ولكن ما نفسر نحن نعلمهم لا نقول نحن نعرفهم لان بعض فقهاء اللغة بعض علماء فقه اللغة ما هو فقهاء بعض العلماء فقه اللغة لانه فار فرق بين اللغة وبين فقه اللغة يعني كونك تعرف المرفوع والمنصوب والمجان
والمبتدأ والخبر والجملة والمسند والمسند اليه. كونك تعرف هذا علم اللغة لكن فقه اللغة وفهم اسرار اللغة سواء كانت في ترتيب بلاغي او في تركيب نحوي او كان في مفرد
او كان في مفرد او كان في مفرد فيقول البعض هؤلاء ان الله لا يقال الله يعرف كذا لان المعرفة لابد ان يسبقها جهل بخلاف العلم ما يشترط ان يسبقه جاه
اذا قلت انا عرفت كذا يعني ما كنت اعرفه سابقا ما كنت اعلمه سابقا وعرفته لكن لما تقول علمته ما يشترط ان يكون سبق لك جهل به يعني وانت بالغ عاقل
وانت بالغ عاقل تضيف العلم ليه تقول الله يعلم. ولكن ما تقول الله يعرف. فاذا فسرت مثل هذه الاية تقول لا تعلمهم يعني لا تعرفهم لان النبي يعرف  السلام الماو يعرف كل شيء عليه الصلاة والسلام. نحن نعلمهم يعني نحن محيطون باسرارهم
عالمون باحوالهم لا تخفى علينا خافية منهم ما اكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا اكثر من ذلك الا هو معهم فالله تعالى لا تخفى عليه خافية انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في السماوات او في الارض يأتي بها الله ان الله لطيف خبير
