مثل ما قال النبي عليه الصلاة والسلام الدين النصيحة. قلنا لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولنبيه ولعامة مسلمين وخاصتهم يعني امة مصلحة كنتم خير امة اخرجت للناس يعني خيرها للناس. خير الناس للناس هي امة محمد
التي لم تنحرف فتلعن بعض الصحابة وتترضى عن بعض الصحابة اولا او تنحرف فتؤمن ببعض النبيين وتكفر ببعض النبيين او تنحرف فتؤمن ببعض الكتب النبوية الالهية وتكفر ببعض الكتب الالهية. ولكنهم يقولون امنا بالله
امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون. كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله. لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. لا يكلف الله نفسا الا وسعها. لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت. ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا
او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
وقد وصف الله وصفا دقيق لا يستطيع ان يأتي احد بهذا الوصف غير غير فاطر السماوات والارض فيبين الذين يستمسكون بالايمان والسنة والكتاب والسنة كانهم يمشون في ضوء مصباح لا نظير له في الضيافة. ربنا ضرب له مثل
لو مسل للضوء اللي يأتي اللي حامي لهذا الكتاب واللي حامل هذه الثم والمستمسك بهذه الشريعة. الله نور السماوات هذا مثال الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح. المصباح في زجاجة. الزجاجة كانها كوكب دري. يوقد من شجرة
مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية. يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار. نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الامثال للناس والله بكل شيء عليم. ثم يقول
يبين النور ده منين ياخده في بيوت يعني المساجد. في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه. يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة مولات الانفجار عن الفقرا لا
ما هو لما يقول لا تلهين تجارة ما هو بمعناها فقراء ما عندهم تجارة تلهيهم لا قد تكون عندهم تجارة وقد كنت جاره واسع ولكن يشتغلون فيها. فاذا سمعوا المنادي ينادي الله اكبر تناسوا كل شيء من تجارتهم ودنياهم
كما تقول الصديقة بنت الصديق حبيبة الله وحبيبة رسوله محمد وحبيبة المؤمنين. ان كان النبي يحدثنا ونحدثه يحادثنا ونحدثه فاذا حضرت الصلاة كانه لا يعرفنا ولا نعرفه النبي كان يحدثنا حديثه فاذا حضر الصلاة كانه لا يعرفنا ولا نعرفه
خلاص اقبل على الصلاة كليته اقبل على الصلاة بكليته يقول في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها رجال. لا تلهيهم تجارة. قد تكون لهم تجارة ولكنها لا تشغلهم
وقد لا تكون لهم تجارة والعرب يقول العرب يقول مثلا انا ضربت له مرات امثلة كقول ابرئ القيه لما يقول على جمل ويصرف الناقة بها يقطع بها اطراف جزيرة العرب من اقصى الجنوب لاقصى الشمال ومن الغرب للشرق. ثم لا يكتفي بذلك. فليذهب الى انطاكيا والى بلاد الروم والى قصر الروم. ثم على
يطلب ملك ابيه ويطلعه ويطلب من ملك الروم مساعدته على ناقته. ويعرف يعرف كل نقاط الطرق في جزيرة العرب. فيقول انا اذا وليت به محل من طريق من طرق اللي انا امشي عليها. يقول على لاعب
عن الطريق على لاحب يعني على طريق ناجتي انا اركب وامشي على طريق. على لاحب لا يهتدى بمنارة ما واحد يقول ان عليه منار بس ما يجتاز به لا لا واحد يقول لا اهتداء ولا منار
لا عليه منار ولا عليه طريق للهدى على لا ومنه قوله تبارك وتعالى ما للظالمين ما للظالمين من حميم ما يعني قريب ولا صديق ولا ولد مدافع ما للظالمين من حميم ولا شفيع
يطاع اصله لو كان وجد ما وجدت له طاعة لو كان فيه حميم وفيه شفيع ما نفعه ولا بذرة لانه لا يوم لا يغني مولى عن مولى عن حبيبه الا من رحم الله
اهل الايمان هم الذين ينفع الله بعضهم ببعض الصالحين يشفع بعضهم بعض يوم القيامة وينفع الله كل واحد معه احباب من الصالحين يرفعه الله الى والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان
الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شيء. كل امرئ بما كسب رحيم. يعني اهل الخير والبير ينفعهم الله بايمان اهلهم وبايمان بعضهم اذا واتبعته ذرية الايمان الله يعلي درجات الضعفاء الضعفاء في العمل الى درجة اوقفها في العمل وما نقص من اصحاب العمل القوي شيء
وما التناهم من عملهم من شيء وما انقصنا السابقين من عملهم من شيء. رفعنا درجات المتخلفين الى رجال سابقين لانهم يمشون على منهج ابائهم وان قصروا
