ما يجوز احد ان يعير بذنب اذا ارتكب اذا سقط المسلم في ما يجوز لمسلم ان يعيره به لان اللي يعير اخاه بالذنب لا يموت حتى يقع فيه معا عير اخاه بشيء لم يمت حتى حتى يقع فيه
والانسان يحذر حذرا شديدا من هذا الخلق تعيير الناس بسيئاتهم وتعيير الناس بخطيئاتهم ولو قلت لك الرجل الولد اللي ولد من امرأة من امرأة هلال هلال لما رآه فوق الرجل معها وجاء عند النبي صلى الله عليه وسلم وتلاعن
وتلاعن فحلف بالله اربع شهادات انه لصادق. وانها رآه كذا وكذا. وحلفت المرأة بدت احلف والنبي حذر والنبي حذر يقول الله يعلم ان احدكما كاذب. فهل منكما تائب؟ الله يعلم ان احدكما كان
هي تقول ما صار وهو يقول صار فلابد واحد من هو حلف وادى المطلوب منه من اللعاب وهي لما جت تعي في الاول خافت خافت وتلكأت وتلكأت خافت خافت من اليمين الغموس هذا اللي تبي تحلفه اربع شهادات وبعدين قالت لا افضحكم سمعوها تقول
لا افضح قومي سائر اليوم. وبدت تحلف فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لهم انظروها انظروها. فان جاءت به خدلج الساقين كذا وكذا يعني متين جوة شفه وللذي رميت به وان جاءت به اصيفر احيمر كانه وبرة
او كأنه وزغة وكانه وزغة فهو لهلال يعني فهو لزوجها  ما دام التنية كان ابونا او اكتر  فلما جاءت به على الوجه الذي يكره على الوجه المكروه دلج السيقيه الساقين. متين قوي الضلع. فلما رأى لو ما مضى من كتاب الله لكان
بيني وبين هاشا لكن انتهى الامر ثم نهى ان يعير الولد بذنب بابيه او امه وقلت لك انه لم يمت هذا الغلام حتى صار اميرا لمصر هذا اللي جاء من زنا قطعا
من زنا قطعا كما جاءت الامارات الظاهرة الواضحة الجلية باماءة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ولم يعيره احد طول حياته من اصحاب بأنه ولد زنان هذا طبيعة الاسلام
