ومن اجل حفظ النفس شرع القصاص واذا حصل زود شوية زود شوية في القتل  يعني القتل انواع واحد يقتل واحد  دون الغيلة ما هو جت لي غيلة  ننظر ان عفا اولياؤه
او واحد منهم سقط القصاص وانتقل الى الدية كما قال تعالى فمن عفي له من اخيه شيء فاتباع بالمعروف ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب لعلكم تتقون لكن لو تربص له وقال له تعال انا باروح انا وانت البلد الفلاني وعندنا تجارة وعندنا كذا عشان يغتالوا
هذا لو جه اهله كلهم يقولوا تنازلوا ولي امره سيقول لا نتنازل ولا يحل له ان يتنازل هذا ما هو تعزير يرجع للامام القصاص بين الحاكم بس اهل الدم لهم حق
انت نازل واحد منهم من الورسة  اي واحد يقول عفيتنا القصاص وجبت الدية ولكن اذا كان غيله لابد من قتله حدا لا قصاصا حدا لا قصاصا عشان بشاعة ما فعل. هو القتل كله بشع
سواء كان طيب رصاصة او بغير رصاصة واغتيال او غير اغتيال. لكن بطريق الغلى اكبر وافحش لا يحل لولي امر ان يتنازل عن عن قتله فلابد ولو كل الورثة قالوا احنا تنازلنا نقول روحوا لاهلكم
ما لكم الا الدية؟ حتى لو ما اهلها دفعوها نقول بيت المال يدفعها لكم تاخدوها ولا تخلوها بهواكوا ؟ هذا بالنسبة للغيلة. كل ذلك لحماية الدم
