ونعرف ان فاتحة الكتاب في الاية في الحديث اقرأ ما تيسر معك من القرآن طيب افرض اني على طول اول ما قال الله اكبر قال بسم الله انا اعطيناك الكوثر لربك وانحر وركعة
لا نقول له هذا تيسر لك من القرآن لكن في ميسر امر غير محدد هذا هذا عام اللي هو اقرأ ما تيسر عام وقوله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
لا صلاة لمن لم يقرأ بام القرآن. من صلى بغير فاتحة الكتاب فصلاته خداج خداج خداج. يقول ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم  لذلك ذهب جماعات كثيرة من اهل العلم وانا طبعا اريد مذهبهم انه من صلى بغير فاتحة الكتاب فلا صلاة له
لكن اذا كنت انت امام هذه فرض عليك واذا كنت منفرد فارض عليك ولكن اذا كنت مأموم بقدر ما يتيسر لك فاذا كنت تستطيع تعرف ايمانك وان لو سكتات النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا كبر تكبيرة الاحرام سكت سكتة
واذا قال ولا الضالين وقال امين والصحابة قالوا امين سكت سكتة واذا انتهى من قراءة السورة او الاية اللي بعد الفاتحة سكت سكتة قبل الركوع هذا ثابت لكن مقدار السكتات
عرفنا وحدة منهم لان ابا هريرة رضي الله عنه قال يا رسول الله بابي انت وامي سكوتك سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول فيه قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس
اللهم اغفر لي من خطاياي بالماء والثلج والبرد وانا حضرت هذه وجدتها تقريبا تعادل قراءة الفاتحة يعني لو استعجلت انت شوي يعادل لان النبي ما كان سيدي عالكلام صلوات الله وسلامه عليه
النبي كان اذا تكلم يستطيع اي واحد يعيد كلامه النبي كان اذا تكلم يستطع اي واحد يعد كلماته كلمة كلمة ولما سئلت احدى نسائه رضي الله عنها عن قراءة النبي كان كان يقرأ القرآن وتقول كان يقول بسم الله
الرحمن الرحيم. يمد بها صوته طبعا الحمد الرحمن الرحيم. يمد بها صوته ما لك يوم الدين. وكان يقرأ ملك يوم الدين في قراءة السبع لا شك ولا رأي ما لك
يوم الدين ومالك يوم الدين قراءتان سبعيتان متواترتان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت قراءة النبي مدا مدا عليه الصلاة والسلام فانت اذا استطعت انك تقرا الفاتحة اذا كنت ما عندك فرصة. اقرأ عندما يقرأ الاستفتاح الامام حقك
لان قراءة الفاتحة اولى من الاستفتاح قراءة الفاتحة لانها وصفت بالركنية او الشرط او الفضلية او او الفردية. فلكن الاستفتاح ما هو فرض من السنن لو تركتم ما فسدت الصلاة
قبل صلاتك فانت اذا لقيت امامك ما ما يسكت بعد الفاتحة اقرأ الفاتحة. قال لي واحد طيب اذا كانت قبل الفاتحة واحد مرة حتى يدعي انه طالب علم كل اشي اذا قريت الفاتحة وقت الاستفتاح من صرت سبقت الامام انت ما سبقت الامام
الامام انت اللي مطلوب بتتباعه بمتابعته اذا كبر كبر واذا ركع فاركع واذا رفع فارفع واذا سجد فاسجد واذا جلسة في مجلس واذا قال السلام عليكم. يعني سلم. اما كونك تقرا قبله اية او بعده اية ما هي مسابقة ولا لها دخل ابدا
فانت تقرأ في سكتات الامام. ان قدرت ان كنت تعرف امامك في سكتاته تقدر تقرا الفاتحة ولو تجزئها في السكتة الاولى شوية وفي الثانية ما في معنا. اذا لم تستطع ذلك افرض امامك. اول ما يقول الله اكبر يقول الحمد لله رب العالمين
يعملوا كده يا اما يعملون كده ما هو كل اللي هم علماء. فانت ما عليك اذا لم تستطع القراءة حاول في سكتات باي طريقة تقترف اية ايتين من الفتح. اذا عجزت
فلا شيء عليك لا تكون الفاتحة حينئذ فرضا عليك وامامك متحمل لهذي ولا وزر عليك البتة وصلاتك صحيحة لكن اذا كنت اماما او كنت منفردا لابد من قراءة الفاتحة اذا كنت اماما او منفردا
هذا طبعا على منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم
