ومع ذلك يقول في ساعة العسر عسرة ايش ديك في ايش لك في الوقت فالحرارة تكاد تحرق الاجسام وانت تمشي في في الطريق لو انت قاعد في بيتك تكاد الحرارة تشويك شيئا
وانت قاعد في البيت ما انت ماشي في سفر طويل سفر طويل سبع مئة كيلو او ثمان مئة كيلو من المدينة الى تبوك. بعضهم على رجليه وبعضهم العشرة يعتقدون بعيرا واحدا
يعتقدون بعيرا واحدا هذي عثرة في عثرة في الزمان شدة الحر ولهيب ولهيب الحر وعسر في الوقت وعسرا في المال ما عندهم وعسر في الظهر ما في مراكب كما جاء ابو موسى يقول النبي احملنا. قال لا اجد ما احملكم عليه. تولوا واعينهم تبيض من الدم حتى لا يجدوا ما ينفقون
عسر في الظهر عذر في المال عذرا في النافقة ابو اسباب النفقة. عسرة في الماء والطعام الاثنين احيانا يكتسمان تمرة لكن هدول الاغنيا دول الاتنين لقوا تمرة اتنين يقسموها كل واحد ياخد فسقة منها هذولا اغنيا دي شقة امرأة بالزين
لكن كان يوجد ان عشرة ما يكون بين ايديهم الا تمرة واحدة وش يسوون؟ ما يقولون نخاف يجيك المرض منكم به زكام ولا به يمين ولا يسار؟ ياخدها الواحد يعطوها الواحد منهم يمصها
وتجري ريقه فيعطيها للثاني نصها. ويجري تمر على العشرة هي تكون ذابت او باقي فيها شيء هذا من من من من العثرة التي كانت في في جيش تبوك هذا من العسرة
حتى روى مسلم في صحيحه راه مسلم في صحيحه من طريق الاعمال يقول هو ناسي ناسي الاعمى شو شاكك؟ هو من طريق ابي هريرة ولا من طريق ابي سعيد الخدري؟ اللي حدث
تحدث الحديث وناسي يقول هو ابو سعيد الخضري ولى ابو هريرة هو ابو ابو سعيد ولا ابو هريرة؟ انه قال قال يعني في زمن في جيش عسرة انه بلغ بهم من العسرة امر
عن ثانية الازواج فجاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا يا نبي الله يعني ما عندنا ازواج انتهى الزات انتهى الزاد اللي معنا فهل فاذنت لنا تأذن لنا ان ننحر نواضحنا
قبلنا اللي بقى اللي معنا خلينا ننحرها ماكو نشرب من الماء اللي في بطن هاي اللي باقي لانها تخزن الماء اكثر من غيرها من الحيوانات تخزن الماء فاذا فتحنا بطنها شربنا من ماء بطون
ودهنا اكلنا ودهنا فقال النبي نعم كان النبي عليه السلام رجلهم عليه الصلاة والسلام وكانوا يريدوا ان يأذن لهم في نحر النواضحين
