مدينة النبي وقالوا عثمان سألوا عثمان يقول لهم قالوا اوالطريد وحمى الحمى اوى الطريد وحمى الحمى ورفع المنبر خمس درجات كان في عهد النبي وابو بكر وعمر ما يحبون ابو بكر وحتى النبي ما يحبونه
يدعون يدعي حبا لليلة وليلة لا تقر لهم بذاك وهم يدعون حب الرسول وحب حب الصحابة. ابو النبي كان منبر وثلاث درجات. وابو بكر ثلاث درجات وعمر ثلاث درجات ولما جاء عثمان
تزوجوا صار خمسة يخالف هدي النبي محمد والقوي يرفع المنبر. طب في عهد النبي محمد كان العدد قليل المسجد صغير ووسعوا عمر وبعدين وسعوا عثمان وكان يحتاج الى مكان ارفع شوية يعلو يعلو. النبي كان يخطب الى جذع كان الاول
والاهم جزع نخلة ما تجوع جوة في القبلة النبي يرتكن عليه ويخطب ولما اتسع المسجد وتوسع الناس خلى واحد خلى مرة عندها عبد يعرف ان جاره زين يروح للغابة هذي اللي عند شمال احد ويجيب منها خشب
ويصنع منبر للنبي عليه الصلاة والسلام. فرق النبي عليه المنبر ثلاث درجات. قال لان الحاجة تكفي به فلما جاء عثمان زاته خمس درجات ما ارتكب اسر ولا جرمان وهو احب الى الله والى رسوله والى اصحابه من كل هؤلاء الملاعين المنافقين واليهود الذين جاؤوا. فلما جاءوا وحصل
حمى الحمى المنبر على كذا والحما ايش؟ الحمى حمى النبي حمى وعمر تزوج في الحمى وعثمان من ماله من ماله من ماله ما حمى لاهله ولا حمى لابله ولا حمى لخيله
هو يوم جيش العسرة في عهد الرسول جهز جيش العسرة من ما له كما جاء في صحيح البخاري والنبي يوم تقلع عرف ان عثمان جهز جيش العسرة بماله قال ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم
يعني عثمان فعل الفعل الذي يرجى ان يكون في اعلى درجات جنات النعيم ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم مثل ما قال لبدر في قصة البدر آآ حاتم الابتعه وما يدريك يا عمر ان الله اطلع الى اهل بدر؟ فقال اعملوا ما شئتم
فاني قد غفرت لكم. وعثمان وان لم يحضر غزو الدادر. لانه كان يمرض بنت النبي زوجته في المدينة. ادي لكن النبي جعله سببا فيها وكان كانه من حضر غزوة بدر
كان معتبر في في اهل بدر. عثمان معتبر في اهل يعني جمع كل الحسين. وذو النورين يكفي. صار انه زو النورين فلما قالوا حمى الحمى. هو ما حمل حمى. النبي حمى النقيع
وعمر حمى آآ الربذة ان كان صح الخبر ولا فيه اخبار النبي هو اللي حماه وحمى ضرية عمر حمى ضرية موجودة ضرية ومسكة من قرى القصيم بين عفيف وبين وبين الرش حماها
لاي شيء لابل الصدقة وخير الصدقة فلما جاء عثمان لقى الخيل ما يكفيه الحمى هذاك البعيد الابل ما يكفيها الحمى البعيد. فبحث عن ابار عن ابار ومزارع واراضي طيبة قريبة من
من حمى ضرية ومسكة فدلوه على ابار لبني غني من العرب فاشتراه من حر ماله وسبله مع السبيل يعني ما اخذ الحمى. فالمجرمين يقولوا حمى الحمى. واوى الطريق. وش الطريد دا؟ قال له الحكم ابن
مع ابناء ابي العاص والد مروان ابن الحكم جدة عبد الملك ابن مروان قالوا ان المرة انه لما جاء جاء عند النبي عليه الصلاة والسلام النبي في بيته فلاقاه اه وكان ماسك مجرى يحك بها شعره في داخل البيت عليه الصلاة والسلام. فجاء هذا الحكم وحط عينه على الفتحة اللي
اللي في باب الرسول ليطلع على عورة نساء النبي. يدعون يدعون يدعون. يدعون تحتها. اقرأ اقرأ كتاب القاضي ابي بكر العربي العربي اللي يدفع فيه عن اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه ذكر كل هذه الاصل وبين
انها كذب مفترى محض من اختلاق اعداء الله واعداء رسوله لا اصل لها ولا سبيل وانه لما طرده النبي نفاه الى الى الطايف فلما جاء عثمان رجعه الى المدينة كل هذه تحتاج الى بحث
