العباس ابن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا محمد علمت ان عمك ابا طالب كان يحوطك ويغضب لك فهل نفعته بشيء هذا في البخاري ايضا ومسلم
في البخاري ومسلم ايضا ان عمك ان عمك ابا طالب كان يحوط قصادك ويغضب لك صادق فهل نفعته بشيء؟ قال نعم لعل الله ينفعه بشفاعتي اسمعوا اسمعوا لعل الله ينفع لعله ان تنفعه شفاعتي
فيوضع في دحضاح فيوضع في دحضاح فيوضع في دحضاح من النار في دحضاح من نار يعني في جهنم. دحضاح من نار ولولا زلك لكان في الدرك الاسفل من النار يعني لولا ان الله قبل شفاعتي في في هذا الامر لكان في الدرك الاسفل لان كل مسلم. المشركين في الدرك اسهل منا
بركات  وتبحبحوش وتضحضح هو راد روايات وجدته في غمرات يعني يكون يوم القيامة طبعا في غمرات من النار فاخرجته الى بحباح وفي رواية في دركات من النار فاخرجته الى بعضح
اخرجته الى بحبح وجاء في الى دحظاح وفي ويبين هذا الدحداح طبعا اصل الغمرات الشيء السقيل الكبير الكثير اللي يغبر الانسان ولا يدري ما هو فيه اللي يغبرك تماما سم غمرات
الموت له غمرات لانه يخلي الانسان ينسى قرايبه واهله وسيادة الموت يروح. لا يزكر ولد ولا مات الغمرة والدركات اشد منها ولكن آآ قوله فوجدته فاخرجته الى دحضاح يعني الشفاعة اخرجته الى دحضاح الدحضاح الماء الرجيج اليسير اللي لو
عليه يغطي قدمك فقط الكعبة يعني ما يغطي شيء من ساق الرجل انما يأخذ القدم الى الكعبين العظمين الناتئين في جانبي القدم من اعلى في اخر القدم من فوقها يسمى الكعب. الكعب اللي ربنا امرنا في الغصن آآ في الوضوء ان نغسل الرجلين الى الكعبين. الى الكعبين يعني العظمان الناتئان
في اسفل الساد واعلى واعلى الكتف فالله سبحانه بشفاعة النبي محمد عليه السلام يخرج ابي طالب من دعم قعر جهنم وهو مستحقها طبعا الى دحضاح من نار يعني كما جاء في
في الحديث الصحيح ان اهون اهل النار عذابا عشان نحذرها انا وانت طبعا نحذر جهنم اللي هي المثابة دي ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة. رجل
يوضع تحت اخمصي قدميه نعلان من النار ينتعي النعلين من النار اللي في كانه لابس تعال من النار. اللي يمشي بالضعضاح ضعظاح النار كانه لابس تعليق من النار يا اخي اسمع يغلي منهما دماغه
كما يغلي المرجر بالقبقم وانه يقول للنبي محمد وانه لاهون اهل النار عذابا وانه ليحسب نفسه اشد اهل النار عذابا هو يغلي منهم دماغه من من النعلان من جهنم ويحسب انه فيه اشد العذاب
دركات جهنم السفلى والبقاء فيها الابد السرمدي. يقول النبي ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة. لرجل يلبس نعلين من نار او يوضع تحت اخمصيه نعلاء من نار يغلي منهما دماغه يغلي منهما دماغه وانه ليرى
انه اشد اهل النار عذابا وانه لاهونهم عذابا. اخفهم عذاب اللي هو ابو طالب. ابو طالب على الاطلاق هو صار اخف اهل النار عذابا لكن ما يخرج منها
