ذو القعدة والحجة ومحرم ورجب مضطر الذي بين جمادى وشعبان يعني اربعة شهور وليش جعل ثلاثة متواليات وواحد في وسط السنة بعد ستة شهور كاملة من السنة بعد ست شهور كاملة من السرير. واحد في وسط السنة وتلاتة في اخرها مع واحد في اولها
اربعة شهور كافية الناس ياخدون نوبة في الاخلاق او درس في التدريب على السلوك الحسن يكفيهم خمسطعشر يوم يعملون دورة لتدريب الناس وتمرينهم. احنا بنقول للناس مثلا اللي يسكرون ويمكرون واقل ما يعملون يدخنون يدخنون ويبنون بالمسلمين عند المسجد النبوي وغيره. يبنون للمسلمين
ولا يخجلوا لا من الله ولا من ولا من المسلمين. ويعملون هذا. بنقول لهم اذا كنتم تقعدون مدربين حوالي اتناشر ساعة. لا كورونا ولا تشربون ولا ما تقدرون ما دمت صبرت اتناشر ساعة عن عن عن حلال
اتناشر ساعة ما تمسح حلال لا طعام ولا شراب ولا زوجة كيف انت ما خلي اخر الليل مثل النهار. ايضا امتنع عن ما عن معصية الله وعن ما يغضب الله. الليل مثي حتى يصير نهارك
طيب قلنا لك طيب؟ قولي لك طيب هذا نفس النوع اللي انا اريد الاشارة اليه الان جعل اربعة شهور في السنة على ثيلة الوقت تلت الوقت السنة حوالي حوالي عادة تقريبا حوالي آآ اربعة وخمسين يوم وثلاثمائة
ربعمية لانها طبعا آآ يعني على حسب الشهور ان النبي قال شهر وهكذا وهكذا. يعني مرة تسعة وعشرين مرة ثلاثين. وقد يكون مرتين او ثلاثة ثلاثين وقد يكون مرتين تسعة وعشرين قد يكون
يعني انما علينا اذا رأيتموه فصوموا واذا رأيتموه فافطروا. يعني صوموا لرؤيته وافطروا رؤيته. فان غم عليكم فاتموا العدة ثلاثين. اقدروا لا واكملوا العدة ثلاثين  فإذا كان ثلث المدة يعني ثلاث مئة
واربعة وخمسين يوم السلسلة الثلاث مئة وسيلة الواحد وخمسين سبعتاشر يصير مية وسبعطعشر يوم في السنة. يحرم عليك يا مسلم ان تبدأ قتال احد وربنا يبين لنا ان اشهر الحرم هذي جعلها الله في كل سنة اربعة اشهر لتحريم القتال وسفك الدماء فيها
يصير اذا اللي يقوله الاسلام جنب السيف. يقول لهم اقروا الاية لو كان عندكم علم ما تقولوا لنا كده. هاتوا هذه في كتاب اليهود او في كتاب النصارى او في كتاب
شيوعين او في اي كتاب. الشيوعين يقتلون الرجل لو سرق دجاجة يقتلون الرجل لو سرق دجاجة قتلوا حوالي خمسة او ستة مرة هاربين من الصين او من فيتنام او من غيرها. لما سرقوا مركب عشان يهربوا الى جهة اندونيسيا او او فلبين او غيرها. جت
كلهم حكم عليهم بالاعدام لانهم سرقوا المركب اللي يبي يهربون فيه يعني صار قيمة المركب اغلى عليهم اغلى عليهم من هذي. يعني ما يوجد شريعة ارحم بالانسانية من شريعة النبي محمد
ولا احفظ على دماء الناس من شريعة النبي محمد ولا اكرم لعباد الله من شريعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم فيجعل اربعة شهور وليه اربعة شهور؟ لان الاربعة تدرب
اذا كان كل ثلاثمائة وستة وخمسين او اربعة وخمسين يوم تاخد مية وسبعتاشر يوم تدريب على انك تكف نفسك عن قتال الناس لكن ربنا سماه اشهر الحرم ان عدة الشهور الاشهر الحرم اللي هي القعدة والحجة والمحرم. ليه؟ لان الله فرض
الحج ويعلم طبائع البشر والخلق لتأمين الطريق للحجاج وعدم قطع الطريق عليهم فرض على الناس الا يقاتلوا في الاشهر الحرم فاي انسان في المعمورة ركب دابته والان طيارته او باخرته وجا من اي مكان يمشي والطريق امن
طبعا قبل الاسلام كان الطريق منقطع وايضا هذه البلاد لما بليت في وقت من الاوقات قبل الملك عبدالعزيز الله يغفر له. قبل الملك عبد العزيز ما كان يجي الحجاج سالمين وكان الحج اللي
لان الناس ما يستمسكون بالشريعة في ذاك الوقت لا حاكم شرعي ولا قضاء شرعي وانما عملية خبط عشوة من الاتراك وغيرهم فكان الحاج اذا جاد بكفنه معه لانه واثق مئة في المئة انه مثل اللي داخل السجن. الداخل مفقود والخارج مولود
ازا كانوا يجيبوا الكفن معهم على ان متى ضربوا البدوي في الطريق وقتلوه يلاقي واحد يلفه في الكفن ويدفنوه في الكفن معه ولما تسألهم ليش جايبين الكفن؟ كنت انا اسأل بعض الناس زمان. ليه جايبين الكفن يقولوا عشان نزمزمه؟ وش معنى يزمزونه يعني نغسله من زمزم؟ لا
انتم ناسيين ابائكم ما كانوا جايبينه عشان يزمزمونه. اباكم جايبينه عشان عارفين ان الوصول الى مكة او المدينة نادر ان سالما غفر الله له وامن الطرق والسبول وحكم شريعة الله صاروا يخافون ما عاد ضحك على احد على حدا
