طبعا انا قلت كثيرا ما دام الناس لا لابد لهم من نهج يعطي كل ذي حق حقه عشان لا يعتدي قوي على ضعيف ولا غني على فقير ولا ذو سلطان على من تحت يده
لو لم يكن هناك منهج ما سعد الناس ولا استراحوا لا يأمنون على اعراضهم ولا يأمنون على انفسهم ودمائهم ولا يأمنون على دينهم لو كان لهم دين ولا يأمنون على فروجهم ما يأمنون على ولا على اموالهم
ولذلك جاءت جميع النبيين والمرسلين جاء جميع النبيين والمرسلين بالكليات الخمس وجاء جميع النبيين والمرسلين بالوصايا العشر اطبقت كل رسائل الله التي ارسلها الى عباده مع كرام خلقه من الذين اصطفاهم من الانبياء والمرسلين اتفق
قد كلها على حفظ الكليات الخمس الدين والناس والعرض والعقل  وجميع الامم ولو كانت كافرة جاهلة. في خاطرها هذه الامور وهم مجبولون على حمايتها لانفسهم متل ما يقولوا التملك مجبول في الغريزة
الولد يسن سنه سنة ويشوف شي مدبوح في الارض لعبة ولا شي اول ما يتكلم يقول حقي هذي حقتي انا واخوان اللي معه ما عندهم ناس من الخارج اخوانه ابوه وامه واخوانه
ويبدأ يحرص على ديقو الميلكي فلو كان الناس يتركون بلا منهج الحقائق الخمسة هذي وراحت الوصايا العاشرة قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا. ولا تقتلوا اولادكم من املاق
نحن قلنا نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش من ما ظهر منها وما بطن. ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق. هذه خمسة في اية. ذلك وصاكم به لعلكم تعقلون. ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسنوا حتى يبلغوها شدا. واوفوا الكيل والميزان بالقسط. لا نكلف نفسا الا وسعها
واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى. وبعهد الله اوفوا ادي اربعة في الاية الثانية ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون. وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه. ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله. ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون. العاقل والذكر
تنتجها هذه الوصايا لمن عمل بها يكون من اعاقة لخلق الله ويكون من من الذين يتذكرون ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مفطرون ويكونون من المتقين ان الله وعد عباده المتقين بانه معهم بتأييده ونصرته وعونه وتسديده ان الله مع الذين اتقوا والذين هم ممثلون
