يقول هنا ومن اوفى بعهده الجملة الاعتراضية ومن اوفى بعهده من الله والجملة قلت لك استفهام كاري معناها لا احد لا احد لا احد اوفى بالعهد من الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. بس قد يقول قائل
هذا النفل  لان يكون هناك احد اوفى من الله بيقول ومن اوفى بعهده من الله وانت تفسرها تقول لا احد اوفى بعهده من الله فاذا كان النفي على الافضلية على اوفى
اذا يكون واحد يمكن يكون واحد مساوي لله حاشا وكلا انما هذا مثال عربي وقاعدة عربية. اذا قلت ما في احد اكرم من فلان يعني هو اكرم الموجودين لا يساويه احد منهم
اذا قلت على واحد هذا اكرم الجماعة لا احد اكرم منه لا احد اكرم منه يعني هو اكرم الجماعة اللي موجودين طيب هل فيه من يساوي؟ لا ما يصير اكرم لو فيه من يساوي
لو كان في واحد يساويه في الكرم ما يصير اكرم لكن الله اكرم الاكرمين. واوفى الموفين بالعهود ومن اوفى بعهده من الله
