خير ما فسر القرآن بالقرآن ثم بعد القرآن احاديث النبي محمد ثم اقوال الصحابة الذين لا تضارب بينهم ولا تعارض في مسألة اذا اذا لم يختلفوا في المسألة فهم اولى الناس
تفسير كتاب الله لانهم اهل اهل مدينة النبي شهدوا التنزيل وعاصروه وعرفوا اسباب النزول اعرف الناس بتفسير كتاب الله عز وجل ولكن يجيك واحد لا يدري ايش واحد مرة زمان قاعد عندي بهايمه ويقول لجماعة انتم تعرفون اسم اخو يوسف عليه السلام
والله ما نعرفه. قال اسمه اخوه نكتل اخو يوسف اسمه نكتل ليش؟ لان عشان القرآن ما هو بيقول ارسل معنا اخانا نقتل. يعني يعطينا كيل عشان الملك يعطينا كيل في معنى اخانا نقتل. يعني عشان يعطينا ايه
لانه قال لا اكيل لكم الا جئت اخوكم اذا لم تأتوني به فلا لك الا لكم عندي ولا تقربون يفسر يفسر القرآن ويقول اخانا اسمه اخوهم اسمه نكتة الجان وما هو بفاهم يحول اني نقتل يعني يعطينا كيلو. ويحسب انه ما اخوه ما له ولا عمري سمعت واحد بس من اكتر
حتى في الناس اللي غير هذا الانسان ده. لكن بعض الناس جرؤ على التفسير هو المفروض ان الا بكتاب الله فان لم تجد اية تفسر ففي سرور حديث النبي محمد. فان لم تجد حديث النبي محمد يفسروه فاقوال اقوال الصحابة الذين شهدوا التنزيل. اذا لم يكن لك قول الصحابة
ابحث في كتب اللغة بس كتب اللغة الحلهمة تكفي. لان قد تكون في اللغة المفردات غير صحيح تبين لك المعنى صحيح صحيح. ولكن اصل المعنى هذا قد لا قد لا يليق باتساق الكلام. يعني سياق الكلام ومناسبة السياق واتساقه يحدد المعنى
