الحمد لله يسأل السائل يقول نرى عند دخول المسجد يعني المسجد النبوي وهو يقصد مجموعات او صفوف تصلي خلف الامام بعيدة جدا من الصفوف الاولى. يعني مثلا عندي اخ اول ابواب الملك فهد اللي في الاخر يصفون
وبينهم وبين الامام فراغات طويلة جدا وسيعة جدا عن الصفوف الاولى فهل يجوز الصلاة معهم؟ ام نتقدم الى الصفوف الاولى؟ يقول لك لا تصلي معهم ان كان لا يجوز لماذا لا يتم التنبيه. طب لما كل يوم اذا قبل ما يتجه للقبلة يقول سووا صفوفكم. اتموا الصف
الاول ما بيقول كده والامام كل يقول بلغات منين يجيب لي لغات يجيب لي ممنع ميكروفون يقول باللغات يتكلم بهذا الكلام ده المفروض ان المسلم اللي جاي من اقصى الدنيا او من اجل من ادنى الدنيا. في هزه الكلمات الضرورية تكرر كل يوم في كل مساجد المسلمين. عمت مساجد المسلمين في
الارض ومغربها اجا صلي قال سووا صفوفكم. اتموا الصف الاول فالاول ان تناموا اقامة الصلاة. كلهم يقولون هذا فماذا يعمل؟ اما كونه يصلي عند عند اقصى شمال المسجد والمسجد كله فاضي او نصفه او ثنتين وفاضي هذه ما ارى لهم صلاة فيه
والاحسن لو واحد صلى في بيته ترى متل ما قال لا مع امامك صليت ولا واحدة. لا يعني ما صلى لا مع الامام ولا صار حاجة. اما كونه يمشي النبي يقول اذا هتموا الصلاة فاتوا وعليكم
سكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا انت طالع من بيتك للصلاة كل ما ترفع رجلك يرفعك الله بها درجة وكل ما تحط رجل يحط الله عنك خطيئة فانت وانت ماشي اذا كنت ما وصلت
يعني ظروف انك يعني ما وصلت الى باب المسجد الا انا ما اقول لك لا لا تصلي الصلاة كاملة. مع انك لو فاتتك الصلاة كاملة انت اشتركت بالاجر الطويل اللي انت جاي وتقدر تلاقي جماعة بتصلي معهم
المسجد ما يخلو من جماعة وكلك تصلي انت حتى في اخر ما تدي جماعة ما عليك مسؤولية ما عليك اشكال. اما كونك تصاب بين لكن المشكل ان هل هناك في الشريعة الاسلامية تحديد مساحة معينة او مسافة معينة بين الصف والصف
انا ما اقدر اقول موجود قد يجد غيري انا ما وجدت انا مسافة معينة واعرف انه ان يوم القيامة يصير فيه صفوف بين الصف والصف كما بين حضرموت وما بين كذا
هو صار مصاف والملائكة يصفون بين الصف والصف ما بين كذا وكذا. يعني مسافات  لان الصف بكل شيء بحسبه. لكن اذا كان الحل اللي احنا فيه ده واحد يقوم يصلي او صف يصلي. والباقي كله فاضي الى نصف المسجد القديم مثلا
كما ينبغي للمسلم ان يفعله. ينبغي ان يلتئموا ويصيروا خلف بعض وكل ما تقدم خير يقول النبي عليه الصلاة والسلام خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها
المرأة اذا تقدمت في الصفوف الاولى للنساء ما اكتسبت خير كثير واذا صلت ورا بعيدة عن الرجال اكتسبت خيرا كثيرا وشر صفوف النساء اخرها. اولها وخيرها اخرها وشر صفوف الرجال اخرها وخيرها اولها. فما ينبغي للانسان هل
يصفون لا يصبون انا سألني واحد سائل قال البارحة سألني هذا السؤال وقلت له اذا كنت داخل مسجد من ابواب عبد العزيز ولقيت ناس ولا ينبغي ان يقتدى بهم وعملهم ما ندري عنه. هم لو جايين للصلاة حقيقة ما هو جايين لطرف المسجد يصلون فيه
وناس كانوا زمان يصلون جه قدام الامام. قدام الامام ما تصح صلاته عند احد من اهل العلم لكن اذا جيت انت للمسجد وحتى لو فاتتك الركعة الاولى والركعة الثانية لكن ليش انت تقعد في بيتك
حتى يأذن المؤذن ولا تيجي الا اخر الوقت يا اخي لو كنت تعرف ان فيه غنيمة تبي تاخدها ولو يعني شيء قليل مهما كنت غني تبي تلاقيه عند باب المسجد قدمت شوية
فانت ليش ما تقدم تعمل حسابك اعمل حسابك مثلا العصر تلاتة واتناشر دقيقة بيتك تعمل حساب سيارتك او رجليك كم نصل للمسجد؟ اتناشر دقيقة توصلني قلت زين. على الاذان ما هو على الاقامة؟ على الاذان
فالمهم تحرص انك تجي يا اخي من اول المسجد الى اخره متين وخمسين متر ربع كيلو اعمل حسابك ما تكون من اهل الصفوف اللي في الخلف مع شياطين خلي الصفوف معلقة مع الصالحين في اوائل المسجد
فتعال بكر شوي بكر شوي لتدرك اوائل الصفوف فان فاتك او تصلي. المهم تأتي وعليك السكينة فما فاتك فصل وما يعني ما ادركك فصلي وما فاتك فاقضي يعني انا ارى اني انا اعمل انا. يعني لو قدر لو قدر ان انا دخلت المسجد والامام يقيم ويقيم ما اصلي هناك
قد اصل اليه بعد ما فاتت ركعة ما ضاع علي شيء. لان الله حاسبها لي الله هيسيب لي مليون قومي من البيت والملايكة يكتبون لي عمل صالح من يوم ما قمت من البيت
كل رجلي بقى تتحرك تتحرك بخير. انت رفعت الرجل اليمنى رفعت درجة ونزلت انا ضحكت بخطيئة فانت امشي حتى تجد الصفوف المتواصلة فمن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله
اعلموا هذا
