امرأة اهدي الى هذا السائل يسأل امرأة اهدي اليها ذهب تلغى نصاب الزكاة فهل يجب عليه اخراج زكاة هذا الحلي ان يهدى اليها مع العلم انها تستخدمه انا مذهبي ان الحلي لا زكاة فيه
اعتقد اننا نعتقده واجزم به ان حلي النساء لا زكاة فيه. وهو الوضع ظاهر مذهب الحنابلة المذهب الشافعية ومذهب المالكية ولكن مذهب الحنفية عندهم ذكر على ان حلي المرأة فيه الزكاة
وانا طبعا لما الحديث هذا حديث جاب باب الحلي حلي المرء الحلي النساء ذكروها الحافظ ابن حجر في بلوغ المرأة وانا طولت عليه الكلام ازن صفحتين او تلات صفحات وذكرت كل ما ورد فيه. وانا اصوص الائمة من المحدثين انه لم يصح في وجوب زكاة حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
لم يصح فيه حديث. حديث من مسكتين فلانة كل الاحاديث اللي ورد فيها مقال خذ يعني الائمة الائمة الذين يحكمون على الاحاديث بالصحة او بالضعف نصوا الاولين طبعا ما هم معاصرين. الاولين نصوا على انه لا يصح في
زكاة الري حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والعيش عندها ايتام وكم كذا وكم فلان عنده كذا وذا كذا كله انا وردت كل الاحاديث اللي فيها في فقه الاسلام في شرح في البحث هذا ولا اعلم ان
صحيحا يوجب على الحلي اكثر وقد يكون عندك عمارة يجيب لها مية مليون العمارة اللي تجيب ميت مليون اكثر والمرأة اللي عندها بعشر تالاف او عشرين الف او خمسين الف ذهب اكثر. العمارة اكبر
ولا تجب فيها زكاة الا اذا كنت اعددت هذه التجارة. اما كونك تحطه على الغلة. الغلة اللي تطلع منها. ان وصلت النصاب زكيت وان ما وصلت ما عليك يعني بيتك اللي تسكنه بيتك اللي تأجره. انما انت عامله للجنية. وانما تاخد ثمرته وغلته. هذا لا اعلم
من اهل العلم انه لا زكاة لا اعلم خلاف لا من المتقدمين هو اكبر من الحرية حق المرأة فاذا كانت المرأة اشترت حلي او اوذى لا فرق بين كلمة اودي اللي بيقولها السائل اهدى اليها او اشتراك
لان اصل الهدية بمجرد الهدية ملك صاحبها حتى يقبضها المهدي اليه اذا قبضها المهدى اليه صارت ملكه ولا فرق فيها بين كل اشتراها بقروش او جاته هدية لا فرق ما دام الهدية صارت وصلت الى شخص
صارت ملكا له وكل ما يجري على له يبيعها يقع يهديها يتصدق حري المرأة الاصل لا زكاة فيه وعليه عم جماهير اهل العلم انا سمعت مفتي مرة في بلد من بلاد العرب
اللي كان فيها اشتراكية يقول المفتي حقهم ان نحن في بلد مذهب اشتراكي نرى ان ان في الحرية النساء زكاة عشان يرون ان حرية الزكاة عشان المذهب الاشتراكي يبي يحرفوا الشريعة ويصوروا الشريعة علشان تمشي على مذهبهم. هذا مفتي يتكلم ويذيع

