هذا السائل يسأل يقول قال تعالى ومن اوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما كيقول فما حكم الحكم في الرفع اولا ما دمت تسأل في تفسير اية او عن اية لابد تكون من اهل العلم
واهل العلم في اللغة العربية ما يسمون عليه مرفوع. لانه ضمير والضمير لا ترفع الضمائر مبنية قاعدة نحوية كل الضمائر مبنية. يقولوا العوام كده قاعدة نحوية كل الضمائر مبنية فما دام هو ضميري سن ابني. فلو سألت قل لماذا بني على الضم
لماذا بني قوله عليه واكثر ما يقرأ في كلمة علي عليه اذا قلت عليه عليه علي اما عليه قرأ بها حفص قراءة سبعية متواترة لا يحل لمسلم ان ينكرها وهي لغة عربية
لغة عربية لغة عربية الاكثر الاسهل الاسهل الاسهل تقول عليه. لكن ما دام قراءة سبعية متواترة وهي اللي مكتوبة في المصحف وعليه قراءة اكثر الشرقيين كلهم يجرون بجراءة حفص يقولوا عليه ومن ومن اوفى بما عاهد عليه الله
هذا ما هو من اعجاز القرآن كل الاية من اول القرآن لاخر وعليه الا هذه عليه وزي ما قلت لك في الاية اللي قبليها تجري تحتها الامر وكل الباقي من تحتها من تحتها او من تحتهم واضح
هذا من الاعجاز لاني لو كان متى ينضبط هذا عند لكن ينزل على النبي ويقراه مرة واحدة عليه جبريل ويحفظه ويتسجل في قلبه فلا يجي يقرا القرآن كله عليه عليه اذا جت عليه عليه ومن عليه الا هذه يجراها عليه هو
وطبعا قرأها غير عليه ايضا قرأ قراء من المتواتر اللي انزل القرآن على سبعة احرف. ما تيسر منها هذه. تقرا عليه وتقرا عليه. وانا قلت لك ان اكثر العرب والعرب اذا قالوا نهر
يقولوا نهر بفتح بفتح النون وسكون الهاء ولم يرد في قراءة حفص ابدا الا نهر ان المتقين في جنات ونهر وفجرنا خلالهما نهارا والعلماء يقولوا هذه اللغة العالية هذي اللغة العالية نهر وهي طبعا اثقل من كلمة نهر
ميسي كلمة علي اثقل من كلمة عليه. لكن لا هذا اعجاز ولفت انتباه الى ان النبي عليه السلام هل هو احق بحروف العرب ولهجات العرب بشر لكن انزل عليه الذي يعلم لغات جميع البشر عربهم وعجمهم. ولذلك نقول للمشركين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه. وضربت لك مثل
لما قال عمر وهو على المنبر او يأخذهم في تقلبهم او يأخذك على تخوف فان ربكم لرؤوف على تخوف. قال انا ما اعرف التخوف وعلى المنبر امير المؤمنين ولما قال لغة جمهورية هي لغتنا يا امير المؤمنين. قال له يقول شاعرنا يتخوف الرحل منها. تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن
يعني لغة لغة مرتفعة وقلت لك في قوله تبارك وتعالى وفاكهة وابا ايضا يقولوا يقولون اني سئل ابو بكر قال اي سماء تظلني واي ارض تظلني ان قلت بكتابي انا لا اعرف الاب. طب قل فاكهة وابا. ولو رحت لليمن
اي طفل من اطفال اليمن اللي سنه خمس تلاف وسنين يقول الاب يقول لك الاب المرأة عندنا الاب المرأة يقول في القانون في اول كلمة في الصحاح او في الاب المرعى بلغة اهل اليمن
وفي لغات لتميم ما ينطقها غيرهم ولغات لبعض القبائل ولغات لقريش ما ينطقها غيرهم. فهذا منها هذا منها
