وكلمة سجد لها معاني في اللغة العربية اصل الركوع الخضوع والسجود ايضا الخضوع يا نداء خضع يا جدع ذلة سجد انحنى كلمة انحنى ما تدل على اللهوي في الارض ما تدل على وضع الجبهة في الارض
يعني من معاني السجود في اللغة العربية الانحناء ومن معاني الركوع في اللغة العربية الانحناء لكن الركوع في الشريعة الاسلامية هو امالة الانسان بعد تمام القراءة وهو قائم ينحني ينحني حتى تصل راحته الى ركبتيه
او يستوي ظهره يعني يكون زهره كانه خشبة معتدلة. لا يرفع ولا يخفض يعني معتدل يسهر الظهر صح يصير لا مرتفع لا لا مجوس لفوق ولا ولا منخفض لتحت يعني مايل راسه وظهري اعلى
يسر راسه وظهره على مستوى واحد وطبعا الوجه مائل الى ينزر الى الى الى محل قدميه لان المسلم عليه اذا كان يعني من الاذى اذا كان راكع ينزر الى محل قدمه. واذا كان ساجد ينظر الى محل ارنبة
الى ارنبة الان وهو ساجد على الارض علشان لعله يتذكر. يتذكر الفرع والاصل علشان يتذكر ان هل ان في الشمام الحساس اللي به منافع لا تعد ولا تحصى من الاء الله واياته هو قطعة من هالتراب
وفي قطعة من هالتراب فاذا كانوا لما حط انفه على الارض وجبهته على الارض ليتذكر ان الفرع رجع للاصل يذكر الارتباط بين الطين اللي او التراب اللي سدد عليها او اي شيء. وهذا الذي فعله
فاذا فالركوع هو الانحناء مع استواء الظهر حتى تصل الراحة يعني الكفين الى الى الركبتين وكان الفهام اذا ركع قبض بيديه على ركبتيه اذا ركع وراكع يقبض على الركبتين باليدين صلوات الله وسلامه عليه. هذا الركوع وطبعا الرفع من الركوع الرفع
ان الركوع ما يعتبر انك رفعت منه الا اذا انسلت اليد عن الركبة. اذا فارقت اليد الركبة وانت بتقوم انتهى الركوع انتهى الركوع. فلو انك دخلت وراء امام يصلي وصليت وراه وهو ايديه انطلقت قبل انت ما ايديك
ربما ادركت الركعة ما ادركت الركعة انما تدرك الركعة بتمام الركوع. يقول حبيب الله ورسوله سيد الخلق صلى الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة من ادرك ركعة من الصلاة والركوع انما يتم بهذا الذي وصلت ان ايد يديك او راحتك يعني ما تخلي اليدين
يقبض على الركبة على الركبة. اذا وصلت يديك الى ركبتك انت راكع. واذا رفعتم وانطلقت يفرض انك جيت يمكن كبر ولا رفع صوته حاسبته من الامام حاسبته من الامام فانطلقت يدك من الروم كأنك تبي تقوم طب ما انت مالك الامام الامام ما دام بسرعة ارجع
الى ما كنت عليه اولا. ولا شيء عليك ولا شي ترجع على طول تمسك بايديك مرة تزاوج حتى يرتفع الامام حتى يرفع الامام رأسه اذا كبر كبروه واذا ركع فاركعه
هذا اللي طبعا على كل مسلم. فكلمة الركوع والسجود في الشريعة الاسلامية صار السجود ان تلصق جبهتك وانفك يديك وركبتي بالارض بالارض تسجد على سبعة اعظم هذا بالنسبة للسجود. اما الركوع هو ميل الرأس
مع استوائها مع الظهر واستقامة الظهر وانت راكع مع القبض براحتك على ركبتيك. هذا يسمى هذا هو الركوع. والثاني السجود الركوع والسجود كما قلت لك من ابرز مظاهر الذل ولذلك ربنا ذكره في الصفة السادسة وهو صفتين. لما عدينا تسعة عدينا منها الركوع صفة والسجود صفة. عدينا التائبون
العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون بالله. لكن قل لهما صفتان لموصوف واحد وهو الصلاة بس ليش بدل ما يقولوا الصلاة اعجاز اعجاز وبلاغة عشان لفت الانتباه الى مظاهر الى ان هذه الركوع والسجود هو من
ابرز مظاهر الذلة الذلة والانابة والخضوع لله تبارك وتعالى
