يبغونكم الفتنة وفيكم هذه المشكلة الكبيرة اللي اكبر من فسادهم وفيكم يا احباب محمد يا احباب محمد نوافيكم يا احباب محمد ويا اصحاب محمد ويا اولى الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم. ويا افضل اتباع الانبياء. يا افضل اتباع
فيكم سمعونا لهؤلاء المنافقين هذه والله علة وكيف جيتي من الصالحين لانهم لا يعلمون الغيب لانهم لو كانوا يعلمون الغيب لو يقول ربنا لمحمد لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير ومن السوء
اذا كان خير المرسلين ما يعلم الغيب ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء انا الا نذير وبشر القوم يؤمنون صلوات الله وسلامه عليه فما بالك باحبابه واصحابه؟ نحن من الغيب ايضا
وطبعا الانسان يعني الناس ما هم سواسية في واحد يكون لماح لماح يعني اذا شاف حركات الشخص ان كان يظن فيه انه شرير ولا خير مجرد حركات والشاعر يقول المعي
الذي يظن بك الظن كان قد رأى وقد سمع الالمعي يعني الشخص النابغ الشخص النبيه النبيل الشخص النابه المعي الذي يظن بك الظن كان قد رأى يعني ان ظن انه ما يطب الارض ولا يسكن في الارض
اذا اذا ظن في واحد خلاص منهم حزيمة ابن اليمان رضي الله عنه صاحب سره صلوات الله وسلامه عليه ورضي الله عن حذيفة. وجميع اصحاب محمد عليه الصلاة والسلام رضي الله عنهم اجمعين
في بعض اصحاب محمد سمعونا لهؤلاء الملفات من اي جهة يسمعون ثم يعلمون ان قلوبهم اشد سوادا من الليل المظلم على الاسلام واهله وان بهم من الحنق والبغض والحقد والكره لحبيب الله ورسوله وسيد خلقه بما لا تتحمله الجبال الراسيات
على الصحابة بعضهم ما يعرف وخصوصا اذا كان جاره ويحاول هذاك المنافق لان كلمة في اصلها يعني نوع من التدريب والمرونة على ان يكون الباطن مخالف للظاهر ما كل الناس يستطيعون
معكم كل الناس يستطيعون ان يكبتوا عواطفهم اللي في في قلوبهم بعض الناس اذا تكلمت قدامه كلمة تحس ان وجهه تغير بالرضا او بالغضب بمجرد ما تشوفون انتم ما قلت كلمة بس كلمة عشان يعني تجس نبضه يبان في وجهه
وكان محمد عليه السلام خير خلق الله كان هكذا وجهه تربد صلوات الله وسلامه عليه نسيمة خسفا وجهه تربد يعني هذا ما هو بدليل يعني الانسان قد يكون صالح صالح ويتأثر بسرعة ويبان فيه
يبقى فيه اذا في حاله اللي قد ومهما يكن عند امرئ من خليقة اذا كانت متمكنة منه صحيح وهو موافق لكن مهما  لحظة من اللحظات في حالة الضعف النفسي له تنفلت منه كلمات او اشارات تبين ما في قلبه من من البغض لله ولرسوله
وللاسلام والمسلمين من البغض الناس تعرفهم ناس كثيرين الصحافة وفي الاعلام او في اي محل يصلي وتشوفه كذا وتشوفه كذا ولكن ان لك فرصة للانفلات من شريعة الاسلام لا يتأخر ويحطها في صحيفته
ازا لغى فرصة عشان يطلع اللي في قلبه من الحقد على نظام الاسلام وشريعة الاسلام وسلوك المسلمين يريد يغيرهم يريد يخلي نسوانهم يطلعون عرايا. عرايا كاليهوديات والنصرانيات يطلعها على طول لاي سبب. لاي فرصة يلاقيها يقول جاتك
ويبدأ يطلع مكنون قلبه من الشر على الاسلام واهله موجود هذا في الناس لك وانا قلت اكثر من كلمة منافق معناه اصل المنافقة جحر اليربوع بحر الجربوع واليربوع من عادته اذا اذا عمل له جحر يجعل له ابواب
القافعة والنافقة وكذا علشان اذا دخل من الجحر وهوجم من ناحية طلع من ناحية تانية وبعدين يحط عليها شبه غطا ما يخليها مطلقة اللي يمر عليها ان هذا باب الجحر يحطه بطريقة شيطانية فاذا اذا هوجم على طول يضرب هذاك بسرعة ويطلع نافذ من ويهرب منه
فالمنافق كذلك قلبه مملوء بالحقد والكراهية للاسلام واهله ولسانه احلى من العسل نعوذ بالله فهذا اللسان الحلم ما كل الناس يعرفون مرارة الداخل يحسبون حلاوة العسل اللي من برة ده اللي مدهون بالعسل ده من برة لسانه اللي مدهون بالعسل. يحسبون ان قلبه كذلك في عسل مثل لسانه
فعند الكلمات المعتولة واللسان المعسول الحلو فكان يتأثر بعض الصحابة به وقد يحصل منه بعض الشيء فيهم طبعا يبدأ يحلف الايمان الكاذبة اتخذوا ايمانهم جنة من كل يعمل للجريمة ثم يقسم بالله وجماعته يجونه من كل صوب يحلفون معه انه ما عمل ولا تكلم
اللي في قلبه العبد الصالح من المصحف محمد يصدق مدام حلف له يبي يصدقه ما انا قلت لك اني اقوم في التسجيل بعد انجيل عيسى. انه مرة عيسى ماشي. فلقى واحد لقى واحد يعمل عمل شبه منكر. قال له ليش تعمل هذا؟ قال والله
والله ما عملت قد صدقت وكذبت عيناي عيسى يقول له صدقت وكاد انا انا ما دمت انت حلفت اني صدقتك ما دمت انت حلبت ليه انا بصدق بينما مطلع عليك. بعض كبار اصحاب محمد
كسعد بن عبادة رضي الله عنه من اجل اصحاب محمد يدافع عن عبد الله ابن ابي رأس المنافقين يدافع عنه يقول انا ما اعلم عنه الا الخير طيب ما هو قايل يوم كذا يقول انا حلف انه ما قال. والله ما كان موجود معه
انما سمعوا زيد ابن الارقم على بئر المرجيح اصحاب محمد يقول سم من كلبك ياكلك نحن هم كالذي قلت الا اذ رجعنا الى المدينة لاخرجن الاعز منها الاذهل لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا. فلما يؤتى به يقسم بالله الايمان المغلظة اني ما قالها
ويقوموا جماعة زين ابن علقم يتكلمون عليه. ليش تفشلنا؟ ليش تتكلم الكلام هذا حتى تنزل ايات الله من السماوات  ويعلم انه ويعلمون ان زيد كان صادقا
