الفلاح بيجيب الحب اليابس الميت ويجيب المحراث ويبدأ يحرس الارض وواحد وراه يرش حبة حب الشعير حب حب البر حب الدخنة حب كذا حب كذا او قدامه ويجي المحراز ويحرسه
المسلم يقول بسم الله. وبعدين ينزل عليها الماء. هل كل ما ننزل عليه الماء ينبت؟ قد يهلكه كل ما نعرف انك انت لو جيت للذرة مثلا اي نوع من الذرة وزرعتوه ورويته اليوم
لو جيت رويته غدا يفسد على طول يصفر ويروح. انت رويته الرويضة قاتل له. الراوي هذا قاتل لكن مين اللي خلى الحبة اليابسة من اليابسة من الجمع او الزرة اللي ما يكبر سنك
يكسرها ولا نابك ولا ولا قاطعتك. او الدخن او الشعير يابس ما تقدر تاكله اكلة عادي كدا اما تلينه بماء او كذا او تطحنه. لكن اذا اكلته اذا اذا اذا رميته في الارض مين اللي يفتح الحبة؟ الجا من النواة
يا حاج النخلة. هل النواة تقدر تقضبها بيد فمك؟ ما تقدر. لو حاولت يمكن ينكسر الضرس حقك ولا السن حقك. ترميها في الارض والارض قد تكون يابسة واحيانا تقع لك في خرق في الجبل. في خرق في الجبل ينزل عليها الماء
تختمر ما شاء الله ان تختمر. ثم يبدأ لو عندك منظار او مجهر مكبر وتناظرها. تجد وتلاقي فيها عين قنا صغيرة في بطنها وفي وسطها نقرة. وقشرة صغيرة فيها هي النقير والقطمير اللي هي الورقة. اللي فوق الصغيرة هذي ذي. تجدها انخرقت خرقين خرج من ظهرها وخرج من بطنها
النوى الجامد اليابس لما نزوه ببطن الارض لينها واختمرت وعلى في الحال يبدأ يطلع منها غصن طبيعة التسفل ينزل الى اسفل وغصن صغير صغير مرعوب صغير يرتفع لاعلى. يطلع واحد لفوق وطبيعته العلو. لو جت تميله ما يميل
لو تحاول ان اللفة اللي طلعت من الشجرة هذي من النخلة او من غيرها تحاول انك تلويها ما تلتوي اذا اليوم تيجي وقت تلاقيها قايمة. وهداك اللي في الارض لو جت تطلعه لفوق ما يطلع لا بد ينزل. من اللي علمه
مين اللي اعطاها الطبيعة؟ مين اللي خلاه يتحرك هالحركة؟ وين رايح؟ ويدور الغذاء. عشان يغذي آآ آآ اللي فوق يعني يصير اللي تحت يغذي اللي فوق. البرعومي اللي طالع لفوق صار صار ساقي النخلة. واللي
جذر النخلة. وجذور كانها حبال. ما هي بذاك الكبيرة بالحيل يعني ما هي مثل او التوت او الشجر الضخم ده بتلاقي الجذر حقه هذا متنه. كأنه خشبة من الخشب الكبار العريض البتين. لكن النخلة وهي اطول
والنخلة النخلة باسقات طويلات لها طمع نطيد. رزقا للعباد. وتلاحظ ان هذه مهمتها اثبات اللي فوق عشان تثبت في الارض. وتروح تمشي وتدور الغذاء. عشان تطلعه للفرع اللي طالع. الفرع يطلع ويحمل الورق والثمر والرزق اللي كتبه لك الله. وتحت انت ما بتشوفه. اللي هي قايمة عليه
اللي جاي مع الايات لله عز وجل والنخلة باسقات لها طلع النظير رزق للعباد واحينا به بلدة ميتا كذلك الخروج يعني يقول خروج العباد بيوم القيامة لو طحنتهم طحن. لو جبت الخلق جميعا وطحنتوه في مطحنة. وجعلتوه
كتلة عجين. وبدأت تحرق فيه وتولع تحتهم وتشب تحتهم حتى صار قوالب من اللبن الاحمر مطبوخ لا لا تصير حجارة لا اشد من حجارة او حديدا قل حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا؟ قل الذي فصركم اول مرة
فسينغضون اليك رؤوسهم ويقولون متى هو؟ قل عسى ان يكون قريبا. يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون الا الا كما لبثتم الا الا ساعة من نهار كما قال عز وجل. كان لم يلبثه الا ساعة من نهار. يوم يبعثه يحشره كان لم يلبسه الا ساعة من
ايات لله. في الزرع في الشجر في السمر. فلينظر الانسان الى طعامه. الناس صببنا الماء صبا. ثم اشرقنا الارض شقا. فانبتنا فيها حبا. حبا كان يابس. كان يا حبا وعنبا وقضبا يعني برسيم وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا ملتفة وفاكهة
سنؤذن ايات لله لا اله الا هو ولا ربنا يسوع. نحمده ونشكره اناء الليل واطراف النهار
