ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم. الا ان لله من في السماوات ومن في الارض ومن في الارض ان وعد الله حق. ولكن اكثرهم لا يعلمون. هو يحيي ويميت واليه ترجعون
الا ان لله من في السماوات ومن في الارض. وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء الا ان لله من في السماوات ومن في الارض. وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء
ان يتبعون الا الظن وانهم الا يخرصون. هذه هاتان الايتان هما الخامسة والستون والسادسة والستون من سورة يونس. والاية الاولى منهما قد تحدثت عنها اكثر من حديث وبقي تأكيد التأكيد على معنى العزة وعلى من تختص به
العزة الحقيقية بعد ان اشرت فيما مضى الى ان العزة قد تكون عزة محمودة قد تكون عزة غير محمودة عزة اثيمة. واشار الله عز وجل الى ذلك في سورة البقرة حيث قال عز وجل واذا قيل له اتخذ لا اتق الله اخذته العزة بالاثم
وعلماء البلاغة في علم البديع يسمون قوله بالاثم تتميما يعني التتميم باب من ابواب البديع في اللغة العربية. وهو ان يأتي بكلمة ترفع التوهم التوهم عن عن كلمة سبقتها. لانه اذا كانت لما كانت العزة
بعضها محمود. وبعضها غير محمود. لما يقول لو قال اخذته العزة واطلقها من غير ان العزة بالاثم لو قال اخذته العزة قد يتوه متى من العزة عزة الخير. وعزة الخير لا تحول بصاحبها
تعني الخير. انما الذي يحول عن الخير هو عزة الشر. عزة الاثم. اللي قال عليها تقول عزته بالاثم. وقد علمنا ان العزة الكاملة التامة التامة التامة بجميع معانيها انما هي لله وحده
وان العزة لغيره من اهل من رسل الله وانبياء الله هي عزة لكنها عزة ممنوحة من الله عز وجل لهؤلاء يعني ليست عزة ذاتية. يعني يعني لست العزة للرسل ولاولياء الله الصالحين من المؤمنين المتقين عزة من فضل ممنوحة من الله عز وجل هو اللي
العزة واما العزة المسندة لله هي العزة التامة الكاملة الكافية من كل وجه. عزة القدرة. عزة الخلق. عزة الاحياء. عزة هذي ما هي للانبياء ولا ولا للصالحين. الانبياء الصالحين لا يحيون ولا يميتون. لا يحييون ولا يميتون. ولا
حتى يدفعون عن انفسهم نفعا ولا يجيبون الانفس ولا يدفعون انفسهم ضرر. كما قال الله لنبيه ان يعلم الناس فيقول قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله
لا املك نفسي نفعا ولا ضر الا ما شاء الله. فالعزة الكاملة التامة هي التي اضيف للعزيز للرب العزيز الغالب القاهر الجبار المهيمن المحيي المميت بديع السماء بديع السماوات والارض. الذي له كل شيء وبيده ملكوت كل شيء وله ما في السماوات

