اذا ذكر الله وحده اذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة اذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون. هل تستطيع ان ترى ذلك الان في في في اعين
اوجه واخلاق بعض الناس. يعني نحن نرى باعيننا هذه الان في مجتمعات المسلمين الذين يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله لكن تعلقت قلوبهم بغير الله ورأوا ان غير الله من الميتين ام
ضعف من الله عز انفع له من الله عز وجل. وهم يقولون اشهد كل يوم يسمعون المؤذن في بلادهم وفي وفي ليلهم اشهد ان لا اله الا الله. يعني لا مألوه لا معبود لا محبوب الحب
والكامل الوافي الشافي الا الله عز وجل. وان العبد اذا لم يستشعر قلبه حب الله فوق كل حب. فوق نفسه فوق ولده فوق والده فوق اهله فوق زوجته فوق ما له فوق
ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضون احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله. فتربصوا انتظروا عقوبة الله. انتظروا يعني ما دام هذا حالكم لا يأتيكم خير
لا تنتظروا الخير انتظروا الشر يجيكم الشر. ان والله لا يهدي القوم الفاسقين لان القلب اذا فسق عن امر الله وفجر عن امر الله يجحد ما يأتيه عن الله عز وجل. فانت لو تجد
الان من المتعلقين بالميتين في بلاد المسلمين. في بلاد المسلمين قد يتعلق الانسان برئيس مادي. ما هو ديني. يعني ما هو حب حب حب مصلحة بدنيا. يتعلق به تماما. ويعتقد ان النفع والضر بيده. وينسى
رب ينسى عينيه. لانه لو تذكر عينيه ما عصى الله. لو تذكر تركيب العين اللي قدامه هذي اللي يشوف بها ويبصر بها ما عصى الله. لو تذكر كما اشرت في درس سابق الى الحاجب. اللي
يوم ينزل من مصلومه حتى يموتوا على فطيرة واحدة لا يزيد ولا ينقص. لا قص ولا حلق. وغيره من محلات الشعر لو تركها عشرين يوم او صارت غابة. ينظر لهذا ينظر لهذا. تركيب العين وما احتوى
الشفتين وما احتوت. شفتين قريبة تستاهل الدور. عبارة عن كتلة من اللحم اللحم الغض مما يتحمل يعني ما فيها اي قسوة ولا اي بوسة. ومع ذلك مع الاسنان اللي مركبة على وتيرة واحدة بالنسبة للاسنان يعني لهجوة الى جهة الحلق ولا هي خارجة عشان تعطل
حركة الشفتين بطريقة بطريقة ويشوف طريقة تركيبها ويشوف طريقة تركيبها وبعدين كل الناس محتاجين للكلام عشان يخاطب في طعامه وشرابه وصلاته وعبادته او استقامته او انحرافه او طريقه كل طريق محتاج للكذا لو كان ما في
مع اللسان يعني كلها مجتمعة مع بعضها الحل مع الشفتين مع اللسان مرتبطة لو خرب اي واحد من هذه خرب الحديث ما عاد يتكلم. ولو انفكت الشفة هذي صارت مثل جبهات البعير
يحتج حاله في الكلام ايضا يروح منه بعض الحروف. ولو انقطعت الشفة السفلى مع العليا ما عاد يتكلم البتة ما عاد يتكلم هذا شيء قريب من قدامك هل هذا وش الفرق
فوق اللسان وظيفة وظيفة. والشفتين مشتركة مع يعني لهم وظيفة واحدة. ويشتركون في تأديتها. ايش تأديتها الا ركبهم بهذا التركيب ماني انا او انت او ابي او ابوك. ما ما احد له لا حبيب الله ورسوله
سيد خلق محمد. ولا جبريل ولا اي ملك من ملائكة تدخل في هذا التكوين. لانه لو تدخل خراب لان السفينة اذا كان لها ربانان ما تمشي. كما قال عز وجل لو كان فيهما الهة الا الله
لفسدك. ومثل ما قال بعض الملوك لما قام بانقلاب على ابيه. وبعدين من بني من بني من بني عثمان من العثمانيين فنفى ابوه الى جزيرة بعيدة قالوا له ليش ما تخلي ابوك معك في المدينة بدون ما قال السفينة لا يصلح لها ربان اذا كان ربانين
تخرب
