استغفر لهم او لا تستغفر لهم. ان تستغفر لهم سبعين مرة ويقول في سورة النافخين سواء عليهم استغفرت ام لم تستغفر لهم لان المنافق ما ينفع الاستغفار منافق وكافر ما ينفعوا استغفار النبي ينفعهم الاستغفار استغفار الرسول
لكن المؤمن اذا ارتكب خطيئة في عهد رسول الله وقد اجمع اصحاب محمد على ان وقد فهم جميع فهم جميع اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ان هذا المجيء انما كان حال الحياة الدنيا
فلما انتقل الى الرفيق الاعلى اتحدى شخص يجيب لي سند صحيح ان الواحد منهم كان اذا ارتكب يا للقبر وطلب من الرسول ان يستغفرني. اتحداه فلم يثبت البتة بسند صحيح وطبعا هذا اساس الدين عندنا. ان يكون الخبر موجود بسند صحيح. اما مجرد كلام يقول لي النبي قال النبي قال هذا ما يحل ولا يرفع ولا ينفع
بلغي قد يكون كذبا على رسول الله. والنبي عليه يقول من كذب علي متعمدا فليتباؤ مقعده من النار من كذب ان كذبا علي ليس ككذب على احدكم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
اصحاب محمد لم يفهموا من قوله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك. في الحياة وبعد الممات ما فهموها البتة فهموا انه اذا واحد في حياة الرسول يجيه طبعا انت لو اي واحد صالح تقول له
ادعي لي ادعي له الله يكفر سيئاتي ويرفع خطايا درجاتي ويمحو خطاياي خطيئتي قول له اذا توسمت في الخير اي واحد صالح في اي زمان واي مكان واي واي قطر واي عصر
تشوف واحد صالح تقول له تعيد تتوسم في الخير. توسم تقول له ادعي لي لكن لو في القبر تقول له ادعي لي ابدا الموت يقول لي محمد انك لا تسمع الموتى وما انت بمسمع من في القبور. اذا انت الا نذير
