يعني فيه اشياء يكتسبها الانسان ويمكن يصل اليه يعني انت مثلا اعطاك الله مسلا الصحة وما له داء ودك تتزوج ونويت تتزوج. وسعيت للزواج للزواج وعملت وتهيأت له وتهيأت يمكن تصل اليه
انت اذا بذلت السبب على الله قصد السبيل يقول الرب عز وجل فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه لما قال امشيوا في مناكبها ان اسعوا اسعوا على طلب الرزق. اسعوا في طلب الرزق. احرص على ما ينفعك كما قال رسول الله رواه مسلم
احرص على ما ينفعك فاذا حافظت على وبذلت السبب اذ حصل المراد مثل ما قال علي ان اسعى وليس علي ادراك النجاح انا علي ان ابذل السبب. لكن ما اعتمد على السبب
الفرق بينا وبين الكفار الكافر لا يؤمن بالله ولا باقدار الله ولا بقضاء الله ولا بمشيئة الله ولذلك يعمل ويثق بانه لابد ينجح حتى لو فشلت لكن المؤمن لا علي ان اسعى بذل السبع. انا ما ما اتناوى
انا ما اتكاسل عن العمل انا ما اترك العمل واقعد اصلي في المسجد واعبد ربي ليلي ونهاري. نقول له لا هذا ما هو شريعة الاسلام شريعة الاسلام رب عمل تكتسبه لتطعم منه جائعا او تكسو منه عريانا خير من عبادتك سنوات طويلة
وبعض بعض الاحيان هناك ذنوب يقولوا ما يكفرها الا السعي على العيال الى بذل الجهد في السعي على اطفالك واهلك وثق انك لا تعمل عمل تبتغي به رزقا من عند الله عز وجل. وتنفقه حتى اللقمة يقول النبي محمد عليه الصلاة والسلام لسعد بن ابي وقاص. لما وجد
وجعا شديدا في مكة وحسب انه يموت في يموت في حجة الوداع ودخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم يعود دخل عليه يعوده وقال يا نبي الله طب يعني المرض بلغ لي ما ترى. ما ترى. وانا عندي مال كثير ولا عندي الا ابنة واحدة. ما عندي الا بنتي واحدة. وش تسوي في المال؟ اتصدق بجامعه؟ قال لا
ها النبي يقول له لا تصدق بجميع ماجد قال ابشطره؟ قال لا يعني النصف؟ قال لا قال ابي الثلثي قال والثلث كبير او كثيف انك ان تذر او انتظر ذريتك اغنياء. خير من ان تذر الفقراء يتكففون الناس. هذه شريعة الاسلام
شريعة الجد والعمل شريعة الجد والعمل وعدم التوافر
