وربنا يقول قل ان كان اباؤكم يعني لا تقدم ابوك ولا اخوك ولا عمك ولا خالك ولا اختك ولا بلدك ولا بعيد ولا قريب على حب الله عز وجل قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترضتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله
وجهاد في سبيله. فتربصت حتى يأتي الله بامره. والله لا يهدي القوم الفاسقين. لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين. لا عندكم عدد ولا عدد اذ اعجبتكم كثرتكم فلن تغن عنكم شيئا
وضاقت عليكم الارض بما رحبت. ثم وليتم ثم انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين. وانزل جنودا ان تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من عبادك عميد والله
ولما قال بعد ايتين او حولها انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا قد يخطر على البال ان هذا الامر سيؤدي بنا الى تعطيل التجارة وبوارد تيجي متاجرنا
لاني سبي نحرم من وفود الحجاج المشركين اللي جايبين اطعمة واشربة ودهون وسمن وملابس ومن كل ما نحتاجه اهل مكة فاذا منعنا المشركين من دخول مكة معناها حرمنا منها النفقات اللي تجينا منهم والاموال والارزاق اللي تيجي من عندهم
يقول فلا يقر المسجد الحرام وان خفتم عيلة وان خفتم يعني فجرا بسبب فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء وفعلا جاء الله لهم بخير ما خطر لهم على بال وازني من در الدنيا قبل الاخرة
للدنيا قبل الاخرة اموال اموال زهب من البحرين لاول مرة يجيهم الذهب الى البحرين يقول النبي يقول حطوه في المسجد اقوام من الذهب لاول مرة في تاريخ الاسلام اكوام من الذهب تجي من البحرين
النبي عليه الصلاة والسلام يقول وضعها في المسجد ثم يأمر  وجا العباس ابن عبد المطلب وكان على العباس فدا يوم بدر نفسه وعقيل ابن ابي طالب وبين له وجاء في القرآن
وجاء في القرآن على ان هؤلاء يعني ان كان ضاع منهم مال فالله سيعوضهم  فلما جاء العباس قال لي اعطيني اعطيني انا فديت عقيل ونفس يوم بدري قال له احمل فحمل في اجره حتى ما استطاع يقوم من الذهبي
يحمل في حجره من المال حتى عجز يجله بنفسه ويقول للنبي عاوني يقول من اخيه عاوني يا شر الماء عود. شل على قدر ما تشيل ما تخلي احد اصحابك يعاوني
رفض للنبي انه يخلي احد من اصحابه يعاونه تنزل شوية من اللي في حجره حاسب انه يقوم ما عجز يقوم كل ما يطلب النبي ما يساعده خشيت. فحمل حتى استطاع يقل الحمل من المال. ولما قال قال الحمد لله هذه واحدة
هذي واحدة واني ارجو الثانية وحدة خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا. فيكن منكم مات صابرة يغلب مئتين. ويكن منكم الف يغيب فهي باذن الله. والله الصابرين ما كان الذين ان يكونوا اسرى حتى يدفن في الارض. تريدون على الدنيا والله يريدون والله يريدون لنا الكتاب من الله لمسكم. فيما ختم
يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسرى اذ يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتيكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم ان دخل الايمان في قلوبكم
ان دخل الايمان في قلوبكم وعلمه الله موجودا بعد ان علمه قبل ان يوجد قبل ان يوجد فسوف يعطيكم من فضله واعطوا يقولوا عبد الله بن عباس اعطاني الله المال اللي قال لي عليه اعطاني من فضله اكثر اكثر مما فاتت به
مرات كثيرة وانا ارجو الثانية وهي قوله ويغفر الله والله غفور رحيم نرجو مغفرة الله وعفوه هذا مثال
