الناس ما يتفقون على شيء لو اتسمح ثلاثة ليتشاورون في مسألة يمكن يجيبوا اربع اراء على رأي واحد واذا جابوا اراء لا يمكن تصلح للمعاش ولا للميعاد ولا بقاء لها ولا دواء
كل الانظمة المدنية او الموضوعة اللي وضعها الانسان لا بقاء لها   اني واحد يجيب لي قانون ارضي له الف سنة قوله خمسمائة سنة او ثلاث مئة او مئة سنة ما في
كلها تتغير وتتبدل وتزول ولا تبقى وشريعة الاسلام باصولها الكاملة كتاب الله وسنة النبي محمد ما صح منها طبعا ما يقال سنة في الحقيقة الا الحديس الصحيح لا ينبغي ان يسند الى رسول الله. اللي ما هو صحيح ينبغي ان يسند رسوله لانه على النبي بلا علم
والنبي بيقول من كذب علي متعمدا فليتبع مقعده من النار سألني سائل يقول لي عن حديس شيبتني هود واخواتها قلت له حديث ضعيف لا يصح اخواتها ما دام العزيز اصله ما له ما هو بصحيح وندور على اخوتها منين
اخواتنا منين نداوي لهم؟ لو كان علي النبي عليه الصلاة والسلام كان النبي كان نبحس عنها في احاديث الرسول عشان نشوف الاخوات دي بقى الاخوات دي لها هذا ما هو من دين الاسلام
في الحديث الضعيف لا ينبغي للمسلم ان يعتمد في دعاء في صلاتي في عبادتي في تقربه الى الله في معاملته للناس في معاملته للناس. ما ينبغي لصاحب ضعيف ابدا. الضعيف يجيب المرض ما يجيب العلم ما يجيب الصحة
الضعيف يجيب المرض يعني الانسان اذا كان في حرب يدور الجلد قوي الجلد عشان يتعاون معه الرق الضعيف  يقول عنترة لما قال لو انت كنت اشد الناس يا عنترة انت اشد الناس
قال له والله ماني اشد الناس قال لا. انا عندي سياسة في الحرب اذا شفت جماعة انا بحارب جماعة اتخيل اضعف يعني الواحد اللي احس به انه ضعيف. فاجي اضربه الضربة يطير لها قلبه الشجاع ثم اثني على الشجاع فاقتله
الضعيف ما يتحمل ما يفيد ولا وما يفيد
