كل مولود يولد على الفطرة فابا هجنس وضربت لك مثل عندما جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم ليخبره بانه هو وزوجته على لون وطالع لهم ولد على لون مخالف
ولما طلع الولد على لون مخالف الراجل تشكى  منين جابت لي الولد ده وما شاف شي وما شاف شي ولا رأى شي والعاقل لا يشغل قلبه بشيء لم يراه بل على الانسان اذا تشكك في شيء يقول اعوذ بك ان اغشى فجورا او اقول زورا او اكون بك مغرورا
لانك قد تقول على رجل يكون من اطهر خلق الله تلبسه فتأثم وتحمل وزر قد يخرجك من الجنة الرجل لما جا للنبي محمد وقال له ان زوجتي ولدت غلاما هذا شكلها شكله هذا شكلي وشكل امك على لوننا
اسمع الجواب  من افضل خلق الله قاطبة معلم الناس الخير حبيب الله ورسوله الك من ابل؟ قال نعم  ما الوانها قال كذا لونها؟ هل فيها من بعير الاوراق يعني مخالف للونها قال نعم
انت لسه بتجيب ايد الاخرى يعني تجيب جمال ذكور يدخلها بين رعايات الاناث عشان تحمل منها احمل منها؟ قال لا انا حافظ نوجي ما يجيها الا جمالي واجمالي هذي والوان هذي
قال اذا الولد منين جاء؟ البعير اللي ما طلع على الوان جمالك البعير اللي ما طلع على لون ابوه ولا لون الجمل ولا لون الناقة منين جاء فشوف العربي لانه خبير
يقول لعله نزعه عرق يا رسول الله لعله نزعه عرق يا رسول الله يعني يرقي من اباه الاولين يمكن احد ابائي كان على هلونة اباك على هاللون ذا نزعه وعير
يقول له لعل ولدك ان دعاه عرق سيطيب قلب الرجل ويطمئن ويفرح وقلت لك اسامة ابن زيد اسامة بن زيد اسود مسل الليل يحب النبي وابن حبه لان امه ام ايمن الحبشي
وابو زيد ابن حارثة. ابيض متر قمر ابوه تحب رسول الله زيد ابن حارثة ابيض بس ان امه راحت تزير اخواله فعدا عليه بعض العرب وسرقوا الولد منها خطفوه منها وراحوا باعوه في الشام وصار عاب وصاروا يتداولوه ابيض
حتى بيع اشتراه حكيم ابن حزام ابن اخي خديجة رضي الله عنها وكان تاجر من تجار العرب. منسوب من الاسواق من اسواق العرب. ولما اشتراه جاء اهداه على عمته خديجة
ولما اهداه على عمته خديجة اهداته على النبي محمد وابوه لما درى انه سرق من امه هو وعمه يقطعان الفيافي والوهاد والجبال من شرق الجزيرة يبحثان عن زيد ابن حارث
ويبكي ابوه وعمه يقطع نياط القلب بحثا عني حتى يدل على اني زيد موجود في مكة عند رجل يقال له ما كم بعث عليه الصلاة والسلام عندما قاله محمد بن عبد الله
ويركبان بعيريهما ويأتيان مكة ويسألان عن بيت واحد يقولوا هذا بيت محمد ابن عبد الله. ويقف على الباب وينادي ويخرج له حبيب الله ورسوله. ويسأل يسأل يقول ان هل عندك زيد ابن؟ قال نعم عندي زيد ابن زيد ابن حارثة
فيخرج زيت هم علموا النبي قبل ما يطلع زيد ان ابوه هذا عمه ويخرج اليهما زيد ويسألان يسأله النبي من هذا؟ يقول له هذا ابي ومن هذا قال هذا عمي
طبعا تعريفة لها خيال الاب والابن يعني حدث منهما بينهما ما يحدث بين الاب والابن المبجود اللي لقي بعد بعد ظهر بعد بعد ما استيأس من يقول اغالك مني في الابيات اغا لك مني سهل ام غالك الجبل
ما فعل. اغا لك مني السهل ام غالك يعني انت مت في سهل ولا في جبل؟ ويبكي فلما رآه قال له النبي محمد هذا ابوك وهذا عمك ان شئت بقيت معي وان شئت انا اطلقك تروح لابوك وعمك
وينظر لابيه وعمه تارة وينظر الى النبي تارة ثم يقول لا والله ما اختار على محمد احدا لا ابا ولاعا لا ابا ولا عمل ويعيش والنبي يقول انت مني وكان يومها ما عاد نزلت تحت حريم التبني فخرج الى قريش وقال هذا زيد وابني
قبل ما طبعا ما جاه وحي ولا السجن  وحرم التماني بعد ذلك لما يراه من الاثر لكن الحمد لله تبني جاب اثر سيء البتة. صارت سيئة بل تسبب في ازالة عقدة كانت عند الجاهلية من ان من تزوج امرأة ثم طلقها وكان ابنا متبنا متبنا يعني
اني مرت الابن المتبنة الابن من الصلب تماما تحرم على على الاب لكن يا جماعة بصحيح بطلها الله على زيت عندما امر النبي بان يزوجه يزوجه آآ زينب بنت جحش
انا اتزوج آآ عبد مولى وطبعا هو عربي ابن عربي. انما جاهز ركب السرقة اللي يسرق منها يعني ما جاء في حرب ولا سبي ولا هذا مسروق المفروض انهم يسمونه مولى
يزوجه بعدين ام ايمن الحبشي وتلقط الولد يلقط الولد يطلع مثل امه تماما اسود مثل الليل زيد ابن حارثة والنبي يحبه مثل ما يحب ابوه حتى كان العرب يسمونه حب المسلمين حب رسول الله وابن حب رسول الله
والناس اللي سأل سنتهم الشيطان يلعب به الولد اسود والاب ابيض. طب شوفوا الام ليش نسيتوا ان امه سودة حبشية؟  لكن الشيطان يخليهم ينسون انهم حبشي الله يجعل قلوبهم ويا ابني الخبر ياتي النبي محمد
ان الناس متشككين في اسامة بن زيد لانه اسود بالحيل وزيت وزيت ابيض بالحيل وبعدين وبعدين يجي مرة قاعد النبي محمد فيه قطعة من الفراش شبه القطيفي مرمية على ازيد وعلى اي وعلى ابن اسامة متمددين جمب بعض
وكل واحد منهم يدخل رجله تحت رجل ثاني الولد مدخن رجله بين رجلين ابوه والاب مدخل رجله التانية بين رجلين ولده رجلك سود متل الليل ورجلين بيض بس الكفر سيمر فلان المدلج يجدد المدلجي
وكان بني مجد سكان الساحل الغربي بني مدلج كانوا يعتبرون من من اعرف العرب في جزيرة العرب بالاثار انا قلت لك هم هم المدرجين اللي كان النبي يوم سنه خمس سنين وجالس في حجر عبدالمطلب في ظلال الكعب على الفراش وجم
مقام ابراهيم. مقام ابراهيم ينظرون لمقام ابراهيم. خمس سنوات صغير كبرى هذا كبر هذا وينزرون لقلم النبي. مرة ويروح الحجر مرة الحجر اللي كان النبي الابراهيمي يقوم عليه وهو يبني مقام ابراهيم وبعدين قالوا لعبد المطلب من هذا الغنم؟ قال هذا هو اللي قالوا ما رأينا
قدما شبيهة بالتي في الصخر من قدم كولدك هذا يعني قدم محمد كأنها قدم ابراهيم ويأتي في الحديث اللي في البخاري وغيره ليلة الاسراء لما يشبه الانبياء. قالوا له يعني لما قال رأيت كلاب ورأيت ان ابراهيم ورأيت موسى ورأيت عيسى
فعندما يصف عيسى عندما يصف ابراهيم يقول اشبه الناس بصاحبكم محمد بن عبدالله ابن عبد الله. ولما تكعمس قال كأنه من رجال ولما تكلم عيسى قال احمر كأنه خرج من ديناس
جمال ذوبحاء ينام زيد وولده اسامة تحت القطيفة ويمر بمجزز المدلجي فيقول ان هذه ان هذه الاغفار قال بعضها او هذه الاقدام بعضها من بعض هذه الاقدام يعني قدم والله يقول واختلاف
ومن اياته ومن اية ان خلقكم من تراب فاذا انتم بشر تنتشرون ومن الذي خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين
اللي يحبني البحث الايمان بالله واليقين بالله والثقة بالله والتوكل على الله والاعتماد على الله لانهم يعلمون ان هذا عالم الغيب والشهادة
