فخرج ابو علي ابو الحسن الاشعري من المسجد وبدأ يؤلف مذهبا جهز كنت اعتقد في الاول كما يعتقد ملايين البشر وانه اثبت لله لما خرج اثبت لله عشرين صفة واحدة نفسية
وست معان وستة سلبية وسبع معان وسبع معنوي خمسة آآ واحدة نفسية وخمسة سلبية وسبع معان وسبع معنوي سروا عشرين اربعتاش وستة وعشرين وهي الوجود والقدم والبقاء يقول ومخالفته الحوادث وقيامه بنفسه والوحدانية. ومن العلم والسمع والبصر والقدرة والارادة
والحياة والكلام وكونه سميعا بصيرا قادرا هذا طبعا واستمر على طبعا افهموا هالكلام ده لانه مهم جدا لاخفى درجات الاهلي لان الله اذا هدى به رجل خرج من الظلمات الى النور
انتشر هذا الكلام يقولوا هم عن الاشعري صار مذهب الاشعري هو هذا كل الكتب اللي مؤلفة على مذهب الاشعري كتبت هالكلام اللي انا قلت لك اياه والاشعري بريء منه وفي السنة الفائتة
وانا اقرا ترجمة ابي ذر الهرم ونلاقي ابو ذر كان يمشي في شارع بغداد مع الدانقطي الامام المشهور صاحب السم يمشيان في شارع من شوارع بغداد فلقي فلقي اه ما هو ابو
محمد احد العلماء يمكن يفتح الله عليها واقوله الان المهم يمشي لك شيخ خبيث شايب ماشي فاقبل عليه ابو ابو الحسن الدرهم ابن الباقلاني  ابن الباقلاني لجأ لقاه ابو الحسن الدرقني ومعه ابو ذر صاحب البخاري
واحد الرواية صحيحة للبخاري او المتقنة للبخاري فيقول ابو زرف اقبل ابو الحسن الدار قطني على على هذا ابن ما كان يعرفه ابو زبي ما يعرف هذا الشيخ فاقبل عليه يقبل رأسه وبين عينيه
مين اللي يقول هالكلمة حافظ الذهبي في تذكرة وفي اعلام التيار اعلام النبلاء ابو التذكرة الحافظ الذهبي ينقل الكلام اللي انا اقوله ده عن عن لقاء ابو دار قطني لقاء دار
لابن الباقلان. ابو بكر الباقلان. فلما اقبل عليه يقبله ويستلمه ويستلمه يضمه ويقبل بيديه فلما ولى قلت من هذا الشيخ انا اعتقد يعني ابو ذر يعتقد ان دار قبر واحد في العراق
ابو ذر يعتقد ان دار اخوك ما خبرك احد هم اللي يكبرون راسه فكيف يقبض الرأس هذا؟ وما هو مشهور؟ فقال له من هذا يا شيخ؟ الذي قبلته؟ واستلمته قال هذا شيخ المسلمين
الداب عن سنة سيد المرسلين هذا ابو بكر ابن الباقلاني هو يقول له انه اشعري يعني يسمع اسمع اللي امي ابو بكر يسمع ان ابو بكر الاشعري قال له نعم
ابو الحسن الاشعري يعني لما خرج من مذهب المعتزلة الف كتاب الابادة. الكتاب مطبوع الان وفي كل انصار المصريين يمكن الابانة عن اصول الديانة كتب مقالات الاسلاميين واختلاف المجلدين. ابو العيسة الاشعري كتاب فخر
وكتب الابانة في اصول الديانة. وانا لما اجي اجادل احد من هؤلاء المنحرفين اللي السنة واهلها اللي بوضون السنة واهلها نقول له فلان. اسكت صاحب طبقات الشافعي كان يلعن ابن تيمية ويسبه ويلعن هؤلاء الثلاثين ويسبوهم سبا ذريعا
وابن تيمية وجماعته انما جاءوا بمثل ما جاء به احد ابن حنبل وابو الحسن الاشعري في كتاب الابال في كتاب الابل ونفس نفس السبكي في طبقات الشافعية قال ولابي الحسن الاشعري كتاب الابادة
في اصول الديانة اذا اعداؤه مقرون بان له كتاب الابانة في اصول الديان. واول كتاب الاذان بعد الحمد والثناء والصلاة على حبيبه ورسوله فان سألتني عن مذهبي فاني على مذهب امام اهل السنة والجماعة
احمد ابن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته. فاقول في الاثبات كما قال الله. الرحمن على العرش استوى واقول وجاء ربك والملك صفا صفا. واقول يد الله وثاق الكتاب الى اخره. في اثبات ما اثبته الله لنفسه ونفي ما نفهم
الله عن نفسه او نفاه عنه رسوله يوسف ابو الحاسم الاشحبي انتقل الى مذهب وصى. طب مين اللي خرب هالتخريب ؟ فيقول له يقول الذهبي حتى جاء امام الحرمين الجويني
وهو اللي خرب هالتخريت هو لنذهب الى الاشعري ما هو اثبات كل صفات الله واسماء الله وانما اثبات عشرين صفة ده التخريب من اللي يسمونه امام الحرمين الجويني
