هنا ويجعل الرجز على الذين لا يعقلون. هو طبعا بالنسبة للعقل الحي يأتي الدنيوي حي. يعني قد يوضع انسان رئيس دولة مدير الدولة ويكون من اعظم الناس سياسة لمصالح الدولة لكن لمصلحة قلبه ودينه صفر لا
شيئا ولا ينتفع بشيء. والنبي عليه السلام يشير الى ان الامانة اول ما يورث من صدور الرجال حتى يقال في اخر في اخر الزمان ان في ترفع الامانة من الارض حتى يقال ان في يقول للنبي محمد
الصحيح ان في بني فلان رجلا امينا. وليس عنده مثقال ذرة من عقل الامين اللي وسماها مين الناس هو ما يسوي عند الله اعانة. لان العبرة بصلاح القلب او فساده كما قال حبيب
الله ورسوله صلى الله عليه وسلم مشيرا الى الاغذية الى الاغذية وضررها العظيم على القلب بانطماسه او انفتاحه ان ان الحلال بين كما جاء في الحديث النعمان ابن بشير الانصاري رضي الله عنه وعن اهله جميعا يقول ويقول النعمان
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول كما رواه البخاري وغيره ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه. ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى. يوشك ان يواقعه
الاوان لكل ملك حمى الاوان حمى الله محاربه. الاوان في الجسد مضغة اذا صلح صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب. اللي يحب يعني ان يتجه
الى انفتاح قلبه لتلقي لطائف الرب عز وجل وانواره واحسانه وجوده عليه. يحرص كل الحرص الا يكون اطعاما مشبوها
