في قوله عز وجل خذ يحيى من الميت اية   العلماء يضربون امثلة نواة النخلة اشبه شيء بخشبة صغيرة نواة المشمش اشبه شي بالخشب الصغير  نوات الخوخ اشبه شيء بخشبة صغيرة. لكن فيها النقيف
اللي ربنا يقول للي يدعون غيره  يستغيثون باللي يسمونه اولياء وميتين او احياء او انبياء او ملايكة او ملوك او غيرهم يقول الذين تدعون من دونه ما يملكون هنا من قطمير هم لا يملكون نقيرا ولا خفيرا
الصغير اللي في قلب النواة في محل البحر اللي في وسطها الصغير ده نقرة صغيرة تسمى النقيس واللي وفيها خط مرتفعين يسمى القطنيس  هدول والله لا يملكون نقيل ولا يملكون قطيف
وتستغيث بمن لا يملك نقيرا ولا وتترك السميع العليم الذي لا يعجزه شيء ولا يموت شيء. الذي اذا اراد يقول له كن فيكون المفروض عليك انك تلتجئ الى القوي العزيز يا اخي لو
يقول هذا عبد الرحمن بن عوف يوم بدر وفي وسط المعمعة. في وسط المعمعة يقول اقبل عليه غلامان. من الانصاف يوم اقبلوا علي وحصلوا واحد عن يميني وواحد عن يساري. اكتنفها عبد الله عبد الرحمن ابن عوف
يقول تمنيت اني بين اضلع منهما يعني بين الرجلين اذا كان اللي جنبك من هنا يدافعون عن الشباب صغار السن يعني يلا سووهم على اول البلوغ. شتبي تسوون له واستمنيت ان اكون بين اضلع منهما
يعني ما اتمنى اللي كنت جنبه ضعيف نتمنى ضعيف فانت تترك القوي العزيز وتستغيث من العبد الضعيف او الجماد الضعيف او الحجر الضعيف او الشجر الضعيف. عشان ينفعكم يضرك وتستغل باموات
هم لو كانوا احياء والله ما ينفعوك بذرة واحدة لو كانوا احياء يا اخي احنا عند الناس عندهم عيال. وعندهم اموال احيانا لا ينفعهم مال ولا عيال لا ينفعهم مال ولا عيال
ولا ينفعهم مركز ولا جاه ولا ولا وظيفة كل واحد منهم يسقط يلا يلفوه ويتمنون انه بسرعة يدفنوه له  العقل ما يستعين بالضعيف عبدالرحمن بن عوف قلت تمنيت ان اكون بين اطلع منه ومع ذلك
في غير محله رضي الله عنه لاني جاي كل واحد منهم في السر يقول له يا عمي اين ابو جهل ماذا تريد به يا ابن اخي؟  الثاني يسبح اتكلم يا عبدالرحمن والاخر يسمع
ماذا تريد به يا ابن اخي؟ قد سمعت انه يسب محمدا فوالله لان رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الاعجل منا  والله ما افارقه الا ان يموت يموتني ولا اموته
لا يفارق حتى يموت الاعجل منا يقول يوم قلت له شوي طيب اذا جا بعلمك يقولوا اقبل علي الثاني سرا عشان ذاك لا يسمع هو اللي يقتل عدو الله في العون هذه الام
ويقول لي عبد الرحمن العوفي اين ابو جهل قال ذا ما تريدون به يا ابن اخي. قد سمعت انه يسب محمدا والذي نفسي بيده لان رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الاعجل مني
يقول ما لبس امه واذا ابو جهل مثل السور الهائج بين الجيش يقاتل  فاقبل عليه وسرعان ما طرحها على الارض  وترك به رمى الجليد فيأتي عبد الله بن مسعود اللي كان دايما يأذيه في مكة ابو جهل يأذيه في مكة ويضربه ويعايره بأنه راعي غنم. عبد الله بن مسعود الهدني رضي الله
طبعا سيدي عبد الله بن مسعود ويرقى عليه يقول يا في يا عدو الله يا فرعون هذه الامة ارأيت ما فعل الله بك يقول حتى انت قال من انت؟ قال راعي الغنم او روعي الغنم او حتى ما وده يقول رويعي يصغره. رويعي الغنم
ويقتل دقني من عنقه  لك مش حل لكن انا ارى ان اللي يستجير بغير الله كان رسولا او ملكا او ملكا او كبيرا او ابا او اخا او عما او جاها او وظيفة او منصبا او بلدا او او او عزوة او يمسها
ما عندي وعي لانك ما استعنت بقوي استعنت باضعف منك استعنت باضعف يقول لي واحد من الشيخ مرة من اهل اللاذقية ان عندهم عقيدة اني اذا جاء واحد مصيبة ينادي الخضر. الخضر رايح من زمان
ربنا يقول للنبي محمد وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افا من قبلك الخلد افاي بالثواب الخالدون؟ يعني اذا كان كل البشر ضاعتوا قبلك يبي يقعد لا خضرة ولا البلد هذيك اذا جاهم مصيبة يقول يا خي
يقول واحد نازل من على جبل وراكب حماره فتدهده الحمار فنزل من عليه وبدأ الحمار يتدهده من الجبل فبدأ ينادي ياخذ ياخذ يا خضر. بعدين قال حتى اهرب يا خضر يجعلك يموتك
والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
