كون الانسان يمتع في دنياه ويكون مصيره الى النار هذا ما عمل شيء وبعدين المتاع ما هما كلمة حتى كلمة متاع ما تستعمل للشيء اللذيذ الباقي الشيء اللذيذ الباقي عادة ما يسمى متاع
انما المتاع الشيء اللي تستدري به لحظة ويروح حق وانا ضربت مرات كثيرة. يعني قد يكون الانسان يحس في قلبه ونفسه انه مشتاق لنوع من الطعام معين او من الخبز مع ان
معين للطعام ويسعى له سعيا وعندما يأتي به قد يطير من الفرح يرقص علشان يجادل مشتهى ويبدأ ياكل قلت لك صحيح ان بعد عندما يبدأ يمضغ فيها ويبدأ اللعاب اللي الله سبحانه جعله في في فم الانسان وفي حنكه ويبدأ
يرش على يبلل هذا اللي انت تاكله يحس بلذة يعني يكاد ينتشي يكاد ينتشي من هذه اللذة بعد ما ينزل من البلعوم خليه يدوره بعد ما ينزل معهم لا يرى ولا يحس به ولا يراه شيئا. راح وبعد ساعتين يتحول الى غائط ريحه ما تطاق
هالذة الله عز وجل يقول هنا قل ان الذين يفترون على الله كذب لا يفلحون. متاع في الدنيا وكلمة متاع قلت بشوية ان هي اللذة القليلة اما النعيم الذي لا ينفد
وقرة العين التي لا تزول والسعادة الابدية السرمدية الذي يأتي ينادى يا اهل الجنة لا موت يا اهل النار لا موت. فاهل الجنة في نعيم ابدين لا يريبون عنها ولا يتحولون منها
واهل النار كلما نضجت جلودهم بدلهم لكن متاع الدنيا قليل والاخرة خير وابقى الذين متاع الدنيا قليل يعني انت تبي لو تعيش مية سنة انت بتحس بالنشاط الجسم وغيره. من يوم سنك خمستاشر الى يوم سنك تمانين ولا تسعين؟ ما استحيل
كل ما تكبر الله خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيخ من قماش فالانسان بالشجرة يا اخي تبدأ ترعرع ترعرع ترعرع ثم تبدأ تبيض شوية شوية ثم تروح
تصيح شوف قدامك في عينك يشوف كما جاء في هذه الاية في هذه السورة ان مثل الحياة الدنيا كما انزلناه من السماء فاختلطت به نبات الارض مما يكون للناس الانعام حتى اذا اخذ
وزينت. وظن اهلها انهم قادرون عليها. اتاها امرنا ليلا او نهارا. فجعلناها حسنة. هذا متاع متاع في الدنيا يعني يعني دنيء متاع دنيء لا بقاء له ولا دوام
