هذا هو  اتباع للناس واتباع الرسول لا يسمى تجريد العلماء عندما يقولون التقليد يعرفون التقليد اللي هو عشاء ما ذكره الله هنا في الاية وما يتبع اكثرهم الا ظنا يعني وما يقلد اكثر هؤلاء
الذين لم يسوفوا الطريق السعيد والطريق الرشيد. وسبيل الهدى. هذا كلهم ما يقلدون الا بالظن ما لهم بصيرة في العلم ما بنوا علمهم على قواعد اساسية من القواعد الاساسية في العلم
ان مسائل الاعتقاد لا تبنى على الظن بحال وجميع الوان التقليد لا تنفع في العقيدة لابد يكون العامي والعالم عنده بصيرة للرب الذي يعبد. اما اسماؤه الحسنى وصفاته العلماء ما يجيبها الانسان من عنده
لابد من النقص عن عن العالم المأمون وهو رسول الكريم بما القى الله اليه من الوحي وانزل عليه من الرسال والله عز وجل لا يحيط احد بعلمه كائنا من كان لا ملك حتى حملة العرش ما يحيطون بعلمه
ولا يحيطون بعلمه الا بما يشاء الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نعوم لهما في السماوات وما في الارض من ذا الذي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه. يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء. وسع كرسيه السماوات والارض
وقال عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسوله. وكان النبي يسأل حتى على اسماء الله طبعا نسمع كثير طبعا في الحديث ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة. يجيك واحد مغرور يقول ربنا ما له
ليش يقول لاني لا بيقول انا لله تسعة وتسعين اسما وقال كل اسماء الله تسعة وتسعين واللي قال فيه تسعة وتسعين اللي يحصي لله تسعة وتسعين اسم يدخل الجنة. اللي يحسن الله تسعة وتسعين اسم
احصيها بمعنى بس يحفظها لا يحصيها يعلم ما تهدف اليه ويعلم ويؤمن بها وينقاد لها ويستقر قلبه هذا هو الايمان هذا هو العلم هذا هو العلم لكن النبي وهو يدعو ربه اللهم اني عبدك
ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك. ماض في حكمك. عدل في قضاؤك. اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك اسمع اسألك بكل اسم هو لك
النبي اللي يقول النبي اللي ياسر النبي محمد هو اللي يقول اعلم الخلق بالله اعلم خلق الله بالله اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك
او علمت واحدا من خلقك اسمع او استأثرت به في علم الغيب عندك. يعني ما علمه لا نبي مرسل ولا ملك مقرب ولا احد اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاسرت به في
الغيب عندك ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي هذا من دعاء. اذا اذا ما ينفع التقليد اتباع النبي لا يسمى تقليد تم اتباع واقتداء
رسول الله سلوك منهج النبي محمد التجليد هو اخذ قول الغير من غير معرفة دليله التقليد عند علماء اصول الفقه التقرير عند هو اخذ قول الغير من غير معرفة الدليل
قال كلام قال كلام مثل الببغاء يقول السلام عليكم يقول بقى ربنا السلام عليكم اسألوا عن معنى السلام عليكم لو قلت له وش معنى السلام عليكم يقول لك وش معنى السلام عليكم
يعني ما يجيب لك شي من عندي. يقلد مثل الصدا حق الحجر مثل الصدأ حق الحجارة اللي يرد الصوت يعني ما عنده علم. فاللي يقلد في العبادة اللي يقلد في العبادة. والعقيدة عمله مرفوض
