بالحياة الدنيا واطمأنوا بها السكون السكون النوم عندها يعني خلاص ما لهم اي هدف ولا اي غرض الا في الحياة الدنيا يعني زيادة في التأكيد. ارادوا فرحوا بها وسكنوا اليها. مع انها غرارة غدارة
يعني بالنسبة لها هي ما بيد لها شيء. لكن انت لا تختار ولا ولا تسبب لنفسك الغاز. كن على استعداد للرحيل. لا اعتصموا بحبل الله يقول ربنا للمسلمين. اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تموتوا
الا وانتم مسلمون هو طبعا الموت بيدي عشان انا انهى عنه ولا تمت؟ لا. هو المقصود كن على ذكر لله دائما. وعلى خوف من الله دائما وعلى استعداد للموت دائما. واذا اصبحت لا تنتظر المساء. واذا اسلت لا تنتظر الصباح. واعلم ان ما شاء الله كان وما لم يشاء لم يكن
بس ما انت مطمئن للحياة الدنيا مطمئن لاحسان الله اليك ونعمة الله عليك. وخوفك من الله وان الله تدعوه بالضراعة ان يستر عليك وان يثبتك بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة كما قال عز وجل يثبته الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين
ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالقبر لما يقول لا يرجون ايام الله لن اشرت اليه يعني لا يرجون وقائع الله باعدائه يعني كأنهم لا مر عليه اي وكلمة ايام الله من عادة العرب من عادة العرب
يسمون ايام الحرب الايام اللي الله انزل بها عقوبة على الكفار يسمونها يوم كذا يوم عاد ويوم سامود ويوم قوي يوم اسمع ايام الله. يعني وقائع الله باعدائه. ولذلك يقول لا يرجون ايام الله وبعدين يقول يقول الله تبارك وتعالى
لم يأتكم الم يأتكم الكفار النبأ الذين من قبلكم قوم عاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمون هذه ايامهم والعرب يسمون ايام يوم الحرب ايام مثل ما يقول ويطمحني. ويمحو كل يوم واحد اربعة وعشرين ساعة ايام
يوم حنا الأيام بس العرب يسمون الموقع ايو يسمون الموقع يوم وواخد شهر بعض الايام مسل ايام البسوس وجاحش والغبرة يفتح يستمر اربعين سنة الحرب اربعين سنة ويسمى يوم يوم البسوس. ويوم دحك للغبرة. هو ما هو يوم. فربنا عادت للعراب يسموني
وقائع الوقائع والحروب يوم ينبعاث تقول عائشة كان يوم بعاث يوم يوما قدمه الله لنبيه معين او بمجيء رسول الله عشان يعرف اليهود والنصارى في المدينة والمشركين في المدينة ان محمدا جاء
ان محمدا جاء لان كان اليهود كل ما يحاربوا العرب المشركين في المدينة سيأتي زمن وقد قرب زمان نبي اظلكم زمان فاذا سنتبعه ونقتلكم معه قتل عادل وثبوت نبيدكم كئيبات عقل وثبوت. فهذه تسمى ايام الله ويقول للذين لا يرجون. يعني يرتكب العظائم من السيئات ولا يخاف
لا يخاف عقوبة الله لا عجل ولا آجل مع ان مع ان ما في ذنب ما في معصية الا بذنب. اه ما في ذنب عقوبة الا بذنب الا بمعصية يعني فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم. هو بيصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا. كل هذه موجبات للعذاب
