وهنا يقول في الاية دي ولو يعجل الله للناس الشر عندما يدعون على انفسهم بالشر لو كان الاجل انتهى اجيب اجلهم لان انا محدد اجل كل مخلوق قبل خلق السماوات والارض كل ما يخلق من بشر او حجر او
او ماء او هواء كله له اجل اجل الحمدلله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور. ثم الذين كفروا بربهم يعدلون. هو الذي خلق من طين ثم قضى ازهلا جعل لكل واحد اجله ما يتحداه ما يتعداه
لو لو مرض وجاب كل الاطباء ليتعدى الاجل لحظة ما تعدى قطريين للفجاءة يقول يقول فانك لو سألتني كان بطل شجاع من الخوارج الذين عادوا اصحابهم محمد خرج على علي ابن ابي طالب يقول الفجاءة فانك لو سألت بقاء يومين يقول لنفسه قلت لها اكدمي على الموت فانك
سألت بقاء يوم على الاجل الذي لم تطاعي ما فيه ما الاجل ما هو متغرب ترى مين يقول لي لما يدعو الشرير بالشر على نفسه ويستعجل ويقول ربنا عجل لنا كما
ربنا عجل لنا ما احنا صابرين على العذاب كان محمد عنده عذاب وقال له يا رب انت عندك عذاب هاتوا لنا الان في الدنيا قبل الاخرة هم ما هم مؤمنين بالاهل. لكن يقول عجل لنا قناصيبنا من العذاب قبل يوم القيامة. وخذوا ربنا عجل لنا قطنا قبل له
ان هذا النظام العجيب الدقيق ما هو كل واحد يحتكم في سبهلل يلعب بذاك من اجل من اجله اللي قدر له قبل اجله. واللي قسى خير ولا شريف الشرير مجدي قبل خلق السماوات والارض واجل الخير نقضي قبل خلق السماوات والارض. هذا الاجل اللي في الدنيا واجل في البرزخ
واجهوا مسمى عنده عند الله عز وجل قاعد يعني قدر وجودك على الارض كم يوم كم ساعة كم سانية كم لحظة كم نفس كم كم طلعة نفس ودقت قلبي لا معدود
تذكرت قلب المرء قائلة له ان الحياة دقائق وثوان فاذا انتهت الدجات اللي كتبها الله يا رحت الشرير يلاقي مصيره في جهنم والخيل يلاقي مصيره الى جنات النعيم سيدي بالتمني انك تتمنى انه يجيك العذاب ولا تتمنى انه يجيك ولذلك علم المسلمين لا يدعوا على انفسهم
ولا لانه ما ينفعه بالدعاء وقد يستضرون به لا تدعو على مثل كما ذكرت البارحة في الحديث جابر رضي الله عنه هو في صحيح مسلم لكن للاسف ان ابن كثير يقول ان الله اخرجه ابن آآ ابن فلان
ابن فلان يعني كأنه بعدين يقولوا قول تفرد اي فلان وهو في صحيح مسلم الحديث في صحيح مسلم. لا تدعوا على انفسكم ولا تدعوا على اولادكم. ولا تدعوا على اموالكم. فتفاوق ساعة يسأل الله في
لكم وبعدين تبكون توكل على على نفسك اللي دعيت عليها ولا على ولدك اللي دعيت عليها ولا على مهلك اللي دعيت عليه الكفار بيقولون عجل لنا قطنا قبل قطنا يعني نصيبنا من العذاب القط النصيب
نسبنا من العذاب ان كان جاهد. ان كان في عذاب في مستعدين نجيبه الان. احنا مستقبلين عذابك ينزل علينا العذاب لو كان بهم خير لانفسهم وعقل واي دراية ما داعوا
اصبر على ما يقول القيامة ما تقوم بطلب الناس ولا تتأخر بطلب احد. ولا يمين ولا يسار. كل كل اجل كتاب وما قدر الله كائن لا محالة
