كل اهل القهوة اللي يعانون ابو بكر وعمر وعثمان ويتردون ويعبدون علي. او يتردون علي قوية عالعانون يلعنون علي وعثمان ويتردون على ابا بكر وعمر. بعضهم كدب يترد عليكم عمر ويلعن عثمان وعلي وعائشة ويسبها ويسب
كلهم اهل او كلهم معتزلة العقائد والعقيدة في اسماء الله وصفاته اهل السنة والجماعة يثبتون جميع ما اثبته الله لنفسه او اثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوم
ما جاء في كتاب الله من اسماء الله الحسنى وصفاته ان يثبتها كما جاءت من غير تعطيل ولا تحريف ولا تمثيل ولا ولا تكييف ولا ولا ولا تحريم من من غيره. لكن يمروها كما جاءت
ونعتقد عقيدة ان كيفية مختص بها فاطر السماوات والارض لا يعلمها ملك مقرب ولا نبي مرسل لا لا يعلم كيفية هذه الا الله وحده الا الله وحده لانه فوق كل شيء. واكبر من كل شيء. ويقول النبي محمد في حديث ابي ذر ليلة الاسراء. ارأيت ربك؟ ربك قال نور
انا اراه. ثم يقول حجابه النار او النور لو كشفه لو كشف حجابه النار او النور لو كشفه فرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه  فاحسان للرحمة بالناس
لا يتحملون لكن يوم القيامة يخلقهم خلقا يخلق يتمكنون فيه من رؤية الله. وجوه يومئذ مع الى ربها ناظرة وجوه يومئذ ناظرة. اهل الاهواء قالوا لا يرى لا في الدنيا ولا في الاخرة
هم طبعا محرومون منها في الاخرة لا شك والدنيا ما تحتاج اهل الاهواء كلهم على اختلاف انواعهم والوانهم ينكرون رؤية الله في الاخرة ويتجاهلون قوله وجوه يومئذ ناضرة الى ربها. ويقول للذين احسنوا الحسنى وزيادة
الحسنى الجنة للذين ماتوا على الاسلام لهم الجنة. وزيادة عن الجنة. وايش الزيادة عن الجنة؟ رؤية الله كما اخبر بها الصادق المصدوق عندما ربهم في جنات النعيم في الفردوس في الفردوس في بمثيل يوم الجمعة. يوم الجمعة من كل اسبوع هم ما عندهم شمس
يا قمر انما الانوار كلها انوار الله عز وجل. انوار المتناله في العالم اللي هم فيه في جنات النعيم وفي الفردوس الاعلى ستنصب لهم الكراسي في سوق الجنة والمنابر ويأتون من فرشهم وقصورهم
في انحاء جنات النعيم. الى هذا السوق الذي يسعهم جميعا ويجلس اهل المنابر على المنابر واهل الكراسي السرور على السرور والكراسي على الكراسي. وناس منهم يجلسون على ارظ الجنة. واللي قاعدين على ارض
لا يحسون باي فارق بينهم وبين اللي قاعدين على اعلى المنابر. ما فيهم دني. المسك والكافور او  هذا تراب الجنة يعني فيسألهم ماذا يعني او كما جاء في الخبر فيقول اعطيتنا
واعطيتنا واعطيتنا واعطيتنا فلك الحمد والشكر يتجلى لهم فينزل عليهم عليهم هم من البهاء والجمال والجلال ما لم يمر عليهم قبل هذه الساعة ويرجعون الى نسائهم في قصورهن سيجدونهم على نفس المسائل
في بهائم زايد وجمال زايد ما كانوا عليه عند المفعوم في غاية الجمال. الواحدة منهم يقول النبي محمد لو ان امرأة من اهل الجنة اطلعت وهي في السماوات العلا اطلعت الى اهل الارض كما جاء في البخاري وغيره
اذا كان هذا خمارها. فما بالك باللي تحت الخمار اذا كان خمارها خير من الدنيا مصر ما بالك ريحتك لكن الله ثم يتجلى لهم يزيدون بهاء وحسنا ويذكرون ربنا للذين احسنوا الحسنى وزيادة ويفسرها النبي محمد كما جاء في حديث
برؤية الله يوم القيامة. هؤلاء ينكرونه المحتلة واتباعه من اهل الاهواء يقولوا لا رؤية لله في الدنيا ولا في الاخرة لكن النبي قال انكم لن ترى ربكم حتى تموتوا وطبعا اللي يراه بعد الموت يموت على الاسلام
اللي يستحق هذا الشرف العظيم
