افحسبتم انما خلقناكم عبثا  هذي مهمة جدا للايمان بالبعث بعد الموت لان اللي يعتقد ان ما في بعث يعتقد ان خلق السماوات والارض كان باطلا وانه لهو وعبث امثلة كثيرة
هل كل من يرتكب جريمة في الارض كل من يؤذيه ويفسد يلاقي عقوبته ما كل واحد يلاقي عقوبته عيون الحكام قاصرة قد يكون الانسان في برية ما عنده احد اذا لم يكن يؤمن بالله ورسوله والبعس بعد الموت
الشيطان انحنت له فرصة جنا سرقة قتل بلى ما يتأخر لانه ما هو خايف من من عادبة اذا كان عيون الحكماء عنده بعض البلاد اللي لا تؤمن بالله ولا باليوم الاخر عندها حكام لكن ما تكمن الجريمة قدام الحاكم لكن العين الحاكم معه بالليل وبالنهار وفي السفر والحذر وكل محل لا
لكن اللي معه الايمان بالله هو اللي يحزر كان منفردا او مجتمعا مسافرا او حاضرا اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا تحسبن الله يغفر دعوة انما يخفى عليه يغيب. ما في
يخفى على الله ولا يغيب عن الله ابدا يا بني قل له تقبلني يا بني ان تكن يعني اي عمل تعمله؟ اي عمل تعمله من خير او شر. انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في
في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله. ان الله لطيف خبير. اذا انت ايقنت هذا كيف بيصير المسامح سعيد؟ كيف ما يصير مجتمع مثال كيف ما يصير مجتمع الامن والسلامة
اذا قصرت اذا قصر حتى لو كان مجتمع لانه سامع عندما السلام. لكن اذا قصر في هذا يروح منه جمع الامن والسلامة اي امة تستمسك بالكتاب العزيز والسنة النبوية الشريفة
تحس بالامن والطمأنينة وضرب الله مثلا قريتان كانت امنة مطمئنة. يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله. فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا  لا تحسب ان هذه القاعدة تتخلف
وجربها في نفسك وشف اللي حولك وشوف كل امة استمسكت بالكتاب العزيز سعدت بهذا الكتاب وكل امة انحرفت عن هذا الكتاب ماتت كل امة تنحرف عن هذا المهج لا تسعد ابدا
لانهم يعتقدون ان الحياة تبهلش كل ما شئت واشرب ما شئت والبس ما شئت. وانكح ما شئت واركب ما شئت. ما عليك حرام يعني ما هي حياة حيوانية. الحيوان لانه ما مكلف ولا عليه مسؤولية. يقال له كنت رافع كنت تراب كما ارسلت كثيرا. لكن انت مكلف
يقول لي داوود يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض. فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبعها فيضلك عن سبيل الله. ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب. نسيانهم للدار الاخرة. وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا. لان اللي يعتقد ان ما في
حساب يعتقد ان خلق ان نلعب النباط وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا. ذلك ظن الذين كفروا. فويل للذين كفروا من المعنى
