هنا قال وهو الذي جعلكم الليل لتسكنوا فيه الليلة تسكن فيه يعني ترى في ناس سترهم الليل يعني يفرحون بالليل لانه يستر عورتهم يعني الاء لله عز وجل لله عز وجل. فالرحيوات تنام
الحيوانات ما ينكب بعضها ينام. يعني كالبقر واهل جابوس تدلي رشة قريبة من الارض واحيانا تحك رجلها على الارض. واحيانا هي كذا ونايمة واحيانا تسحب تجر في الساقية في الساقية في الساقية وهي تشتغل تشتغل وهو مغطيين عنها احيانا
عشان تسكت عشان تستدر الصحة وتنشط اذا هدأت وهذا طبعا شيء مجرب  والنهار مبصرا والنهار مبصرا. طب هو اللي ما قال هو النهار مبصر  ولا يبصر فيه والنهار اللي بيشوف
النهار هو عينه اللي بيشوف عشان يقول بيبصر ولا احنا نبصر في النهار هو المراد من قوله جعل لكم اولئك لا يسكنوا فيه. والنهار يعني مضيئا. لتسكنوا جعلكم الليل مظلما. مظلما. صحيح. لتسكنوا في
والنهار مبصرا العرب كانوا يستعملون الكلمات في حقائقها اللغوية يتعارفون على المراد منها بمجرد النطق وان كان عندي التركيب عندي التركيب ما هي ماشي على القواعد العربية مئة في المئة لان عندك عندك مفصل الشخصي نفسه ولا يفصل
الافصار من مادة الابصار ما هي للنهار انما النهار هو الذي عندما يجعله الله يضيء للناس يضيء للناس فيبصرون به وهو يبصر به ولا يبصر هو لكن شوف جري وش يقول
ينادي ابنته البيت يبين على ان آآ المطي المطي على انه يعني المطيء يعني يبين اسناد فعل هذا الفعل الى المطي المطي المطي ما هي اللي بتضوق الطريق ولا بتنوم
المطي هي ما ما بتخلي سنان هي اللي تخلي الانسان ينام ما بتخلي السنة يعني معنى ان هذا الكلام حقائق عرفية بمجرد ما يستعمل عندما يسمع السامع جعل لكم النهار مفصلا يعني مضيئا
مثل ما قال جعلتكم الليلة تسكنوا فيه يعني تسكنوا فيه. وين راهو في الثروة في هذه الايات؟ وقد جاء بالتصريح في ذلك والمراد في ايات كثيرة من كتاب الله والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
