فاذا كلمة مركب تأتي بمعنى دبر وكلمة استهزأ بمعنى فعل به فعلا يليق بهذا المستهزئ وضرب الله له مثلا في كتابه الكريم يوم القيامة يوم القيامة عندما الله سبحانه يبعث الناس
ويمشي المؤمنون على الصراط في انوارهم والكفار في ظلام دام وبلائه الشديد يقول الكفار ما يتكلمون لان الكفار عارفين اللي عندهم. اللي كان عندهم ظاهر. لكن المنافقين يحسبون انهم يلعبون على المؤمنين في الاخرة. مثل ما لعبوا على
في الدنيا فلما يرونهم يرونهم في انوارهم المؤمنون نورهم بين ايديهم وبايمانهم. مشارك اليوم جنات نزين تحتها فديك فضل عظيم. يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا من نوركم قال له ارجعوا لورا وتشوفوا النور
ارجعوا وراكم وشوفوا ارجعوا وراكم فالتمسوا اطلبوا نورا قدامكم نور يعني لابد تلاقوه لأ انتم احسن شيء لكم انتم ما تكونون معي في الدنيا وصرتم اعداء لنا وانتم مدعوين انكم اولياء لنا. فانتم الان بس ارجعوا وراكم التبسوا النور من ورا
فضرب يلتمسون فضرب بينهم بثور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره هذا هذا عملهم بالاستهزاء بالمؤمنين استهزئ بهم في احرج اوقات في احرج الاوقات وضرب الله مثل ايضا بل ان الذين اجرموا
كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الى اهلهم انقلبوا فكي يعني المسلم المفروض في المسلم عندما يفرح يقدر الفرح على كل يعني ايه الى اخره الى اخره
واياك ربنا لما يقول واقبل بعضهم على بعض يتساءلون  فيقول المؤمنين انكن قبل في اهلنا مشفقين كنا واحنا عند اهلنا نخاف من ربنا احنا لما كنا عند في اهلنا في الدنيا لما كنا في دار الدنيا كنا دائما على خوف من الرب
انا كنا قبل في اهلنا مشرقين. فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم البر الرحيم. الكافر لا الكافر قد يكون مكبوت عند الناس خارج البيت. لكن اذا دخل البيت تفرعا
وكل ما عنده من الشر يجي من الفرح والترح من الفرح والسرور لكن لا ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الى اهاليهم انقلبوا فاكهين متلذذين متنعمين
فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون اليوم يوم القيامة المؤمن يضحك من الكافر فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون على الارائك دا اللي قاعدين في جهنم ودول قاعدين على السوق العالية
في جنات النعيم في جنة على هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون؟ هل جزي الكفار بما عملوا من الاستهزاء والسخرية من المؤمنين هل يجوز؟ نعم يجوز لا شك ولا رأي
جزء وما ظلموا وما ظلموا خردلة يظلم ربك احدا باعمالهم عوقبوا
