تلك ايات يعني معناها كل اللي تسمعونه. مما سمعتم من كتاب الله من اول يوم نزل عليه يقرأ باسم ربك الذي خلق. والى ان ينتهي هذا الكلام  هذا هذه ايات
تلك ايات كل كل اية منها حجة مستقلة. كل اية منها حجة مستقلة فاشهد ان محمدا رسول  وقد ايقن العرب كلهم في خصوصا اهل مكة وخصوصا ايقنوا في قرارة قلوبهم ان محمدا رسول الله
ما كان يوجد كما اكثرت الحديث عن ذلك مرات شتى. ما كان يوجد في مكة حتى فرعون هذه الامة ابو جهل. وعمه الخبيث ابو لهب وصناديد الملاعين من قريش ما كان واحد منهم يقر في قلب ان محمدا كذاب
ولقد نعلم ان ربنا يسجل ذلك في الكتاب. ولقد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون. فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولكن الظالمين بايات الله. فكل واحدة من الايات تلك ايات. طبع يشير الى ايات. وين الايات؟ كل اللي فات
واللي جاي من هذه السورة ومن غير هذه السورة اللي كان نزل وقتها واللي نزل قبلها واللي ينزل بعدها حتى ينتقل الرسول الى الاعلى اليوم اكملت لكم دينكم يعني ما هي الاشارة يقول واحد طيب الاشارة كيف تصير وهو ما نزل القرآن كله؟ يا اخي الاشارة اللي في كلام الله المنزل على محمد
واسمع انا قلت تلك ايات الكتاب اسمع الحكيم اللفظة الاولى تلك وثاني ايات تلك ايات الثالثة الكتاب الرابعة الحكيم لاحظ معي لاحظ معي بعض الجمل المثيلة لها الف هذي اللي هي الف اول اول يونس الف لام راء تلك ايات الكتاب الحكيم
في اول لقمان الف لام ميم تلك ايات الكتاب الحكيم اقرأ في اول الزخرف والكتاب المبيد انا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون. وانه في ام الكتاب لدينا علي حكيم يوصفوا بانه حكيم ما هو وصفه. بانه حكيم في اول يوم. في اول في اول ياسين. ووصفه باول بانه حكيم
لأ علي حكيم في اوائل الزخرف. ووصف الصورة اللي بديت اقراها دي في الكتاب الحكيم. ووصفه في اول لقمان تلك ايات الكتاب الحكيم  والاية السورة اللي بعدنا مباشرة سورة هود كتاب بعد الف لام راء. كتاب احكمت اياته ثم فصلت من
حكيم خبير. الا تعبدوا الا الله وسمعناه يقول تلك ايات القرآن ايات القرآن هنا يقول لي الكتاب تلك ايات الكتاب تلك ايات الكتاب في اللي انا اقراها الليلة دي تلك ايات الكتاب
ولما تقرا في اول آآ النمل قاسي تلك ايات القرآن وكتاب مبين واختها في اول الحج على العكس الف لام راء تلك ايات الكتاب وقرآن مبين في اول في اول
الحج في اول تلك ايات الكتاب وقرآنه وقعدت في التفسير طبعا الواو دي قعد في تفسير. ما هي عطف مغاير عطف التفسير في الكتاب هو القرآن قوله تلك ايات الكتاب اتلك في اول النمل تلك ايات القرآن وكتابه. اذا الكتاب عندما يقول تلك ايات الكتاب عن القرآن
بعض الناس زحموا ان الكتاب يعني الكتب السماوية السابقة  واللي نزل قبلي هاتي يعني اللي بعده ما هو ما هو ما هو ما هو اعرفي كلمة قرآن اسم لما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم المتعبد بتلاوته المكتوب بين دفته المصحف المنقول اليه
تواترا المعجز باقصر سورة منه هذا كله اسباب القرآن الكل يشمل كلمة قرآن لم يجد تلك ايات الكتاب عن القرآن تلك ايات القرآن متل ما قلت لك كتابتي كانت القرآن او تلك ايات القرآن تلك ايات الكتاب واحدة
تلك ايات القرآن تلك ايات الكتاب الحكيم قلت لك الاية هذي قلت لك ايات الكتاب ووصف الكتاب بانه حكيم وفي اول لقمان تلك اياته السابقة الحكيم وفي اول هود في الكتاب احكمت اياته ثم فصلت من الذين حكيم من لدن تلك اية كتاب احكمت ثم فصلت
حكيم خبير حكيم خبير الامارات والالفاظ الكريمة مثل ما قلت هي كافية في هذه قيمة اياته اسمه وانه في ام الكتاب الى دين لعلي حكيم العرب يسمون الرجل اللي يعالج المرظى ويصف لهم العلاج عشان تصحي ابدانهم وتستقيم انفسهم يسمونه
اكيد العرب يسمون يتطبب ويسمونه حكيم. يعني يعالج الاوصاب والامراض والعلل والاوجاع. ويرسم يرسم بالروشتة اللي يكتبها طريق السلامة وطريق الصحة والعودة الى العافية بالروشتة اللي يوصفها يسموني عرب حكيم
وكلمة حكيم هنا في الاية اللي انا اقرا الليلة تحتمل ثلاث معاني او اربع معاني اصل حكيم على وزن باللغة العربية ميزان الصرف لحكيم فاعل والعرب عندهم اني فعيل تأتي بمعنى فاعل
وبمعنى مفعول وبمعنى ذا الصفة حكيم حكيم ان قلت بمعنى فاعل يعني يحكم انزلنا اليه لتحكم بين الناس بما اراك الله لتحكم انزلنا القرآن في وانزلنا معهم الكتاب ليقوم الناس بالقسط
ولزلك لتحكم بين الناس في سورة اه المائدة لتحكم بين الناس فيسمى القرآن حكيم بمعنى حاكم وحكيم بمعنى محكم وحكيم بمعنى محكم يعني متقن نطقا مجود لا يتسرب اليه الخلل ولا يعتريه فساد ولا يتناوله تناقض ولا اختلال ولا اختلاف
