وبعض الجرائم في العبادة لا شك انها اكبر من بعض افحش افحش واقبح والمفروض في من عنده اقل اقل من ذرة من عقل لا يوافق عليها ولا يعملها ذكرت كثيرا في الايات التي قبل هذه القريبة في قوله عز وجل الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين امنوا وكانوا
يتقون له البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة. لا تبديلا لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم وبينت اني كيف اذا كان اهل الجاهلية اتخذوا من دون الله اولياء اصنام احجار
من اخشاب من زروع من ثمار من ابقار من قرود يعني كل هذه عبدت عبدت عبدت عبدت القبور وعبدت الفروج وعقدة الابقار وعبث ولا تزال تعبد في كثير من انحاء العالم الى اليوم
كل هذه المعبودات الواهية الضاحلة التي لا قيمة لها ولا وزن لها في السماوات ولا في الارض تعبد من دون الله وتتخذ دون الله عز وجل. لكن العجيب اللي انا اشرت اليه قبل
انهم سموها اولياء وجاء قوم يدعون انهم مسلمون. كل يوم يسمعون المؤذن على المنارة يقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله. اشهد ان محمدا رسول الله. اشهد ان محمدا رسول الله. وهم يقرون بذلك
نفسهم يكررون صباحا اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. لكن لو كان عنده ادنى وعي اقل وعي عرف انه يكذب نفسه اذا قال اشهد ان لا اله الا الله ثم جعل لميت
مجهول الهوية او معروف الهوية ذكر بالصلاح او اثني عليه وان لم يكونوا يعرفونه الذين يثنون عليه لو تسألهم عن ابائه او او نفسه او كذا او تاريخه او ما يعرفون عنه شيئا
اكثرهم ثم بعدين اذا وضع عليه قبة يعني حجارة حجارة وطوب وطين ومن هالجنس ذا يبدون يزرعون اليه ويذلون له ويدعونه ويستغيثوا ويسمونه وليا بس هذا ولي من دون الله
الولي الممدوح الذي هو ولي الله الذي اسلم قلبه لله واسلم وجهه لله واسلم نفسه لله واسلم كل شيء لله عز وجل يقول يا حي يا قيوم يا بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام برحمتك استغيث
فاصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين. انك ان وكلتني الى نفسي او الى احد من خلقك ايا كان ملك ولا ملك ولا كبير ولا مسئول ولا نام ولا غيره انك ان وكلتني الى نفسي او الى احد من خلقك وكلتني الى عجز وضعف وفاقة. يعني وكلتني الى الفقر
ما قلتني الى غنى وكلتني الى الفقر. ان تركتني ضعت انما اسألك واضرع اليك ان تحفظني من كل شرك. وان تقول اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم. واستغفرك لما لا اعلم
يا واسع المغفرة يا سميع الدعاء الشيطان يجينا واحنا ما ندري يجينا من طرق من طرق ما يزعل الانسان فمن اجل سوق من اجل توحيد الله نزل الكتاب كله من اول بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. الى قل اعوذ برب الناس
كلها جاءت كل القرآن وفرض علينا الصلاة. كل اهل اقامة ذكر الله وراض علينا الزكاة لاقامة ذكر الله فرض علينا الحج لاقامة ذكر الله وتوحيد الله تقول في الحج لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك
وكان المشركون يقولون لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك. تملكه وما ملك. يقرون بهذا ويعبدون غير الله عز وجل. يقرون بان الله رب كل شيء وسيد كل شيء. وملك كل شيء وملك كل شيء والمهيمن على كل شيء. والقاهر لكل شيء
هو الباسط للرزق الذي يشاء ويقدر. ما لاحد كائن من كان في السماوات او في الارض مع الله ذرة من تدبير واذا الانسان اعتمد على شيء غير الله في تدبير شأنه ضاع وضاع الذي وكله اليك
ومن عبد غير الله وكله الله الى ما عبد. ولذلك جاء في الحديث انا اغنى الشركاء عن الشرك من اشرك بي معي غيري تركته وشركه وقلت اكثر من مرة لو اني انسان قاعد يعبد الله ستين او سبعين او ثمانين سنة
واخلص العبادة في كل شيء جميع حياته التوحيد لله عز وجل واخلاص العبادة لله وحده. والبراءة من كل شرك. والبعد عن كل شائبة تنقص هذا التوحيد لو انه في ساعة من الساعات اشرك بالله ذرة من شرك احبط الله كل عمله الصالح الذي عمله
يعني عابد يعبد عشرين سنة ثلاثين سنة بتوحيد لله عز وجل. اذا اشرك في ساعة مع الله مع الله اشرك مع الله احدا يقول والله لحبيبه وسيد خلقه وافضل رسله واكمل عباده. حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم. ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك
ان اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين. بل الله فاعبد وكن من الشاكرين. لو جاء انسان وقال انا مسلم انا اشهد ان لا اله الا الله انا احب الله انا احب رسول الله
طيب نقول له وش تتحاكم اليه في مهماتك يقول عندنا قوانين في بلادنا نتحاكم اليها القوانين دي هي شريعة محمد ان كان الشريعة محمد انت على خير وان كان السنة دي معمولة بايدي طواغيت طواغيت فانت في نار جهنم ولو مت على ذلك ما شممت ريح الجنة
يصلي ويصوم ويزكي ويحج لكن يشرك بعضنا والله عز وجل كما قلت قريت الان لقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لان احبطت بعض الناس قلت لك كثير اذا راحوا قرية ما لقوا فيها قبب تعبد يقولوا البلد دي ما فيها خير
عندهم البلد اللي فيها خير هي اللي فيها معبودات تعبد من دون الله عز وجل فيها واحد يسمونه ولي وينادونه ويضعون اليه ويستغيثون به ويستجيرون به ويسألونه كل ما يحتاجون اليه حتى تحميل المرأة ولا
انبات الزارع يسألون الميت دا اللي ما يقدر يسقي نفسه لو عطشان اللي ما يقدر يعمل نفسي اي شي انا ضربت لك مثله اكثر من مرة يعني الحسين ابن علي يعبد في كثير من البلاد
في العراق ويعبد في مصر ويعيش كثير. كل اكثر بلاد الدنيا فيه قبة يسموها قبة الحسين وجبر يسمونه قبر الحسين  يتمسحون بحجارة اللي عليه وبالاخشاب اللي توها بعضها يمكن ما وضع الا من شهر او شهرين يعبدون ويتمسحون به ويتضرعون
باب الخشب في اكثر بلاد الدنيا وهم بهذا يهلكون انفسهم ويدمرونها ويتحملون اوزار كثير من الناس العامة اللي ما يعرفون يحسبون هذا خير وين جادوله تقليدا التقليدي الاعمى اللي يجري في الشوك ولا يدري وين يروح
