ربنا يقول هنا قل ارأيتم ما انزل الله لكم من رزق؟ الرزق ينتفعون به انت رزق من الله عز وجل عيونك رزق. علمك رزق. اعصابك رزق. حياتك رزق. وحتى موتك رزق كذلك
لان ينبغي للمسلم ان يكون حياتي لله ومماتي لله. قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وانا اول المسلمين هذا هذا عيالك رزق ما في اشكال اموالك رزق ما في اشكال لكنه يرزق الله
ويرزق الله الحلال فاعلمه. ويرزق الحرام المكروه والمحرم. كل من عند الله رزق كل من عند الله. بس ما ما يأمرك ما يأمرك بالرزق الحرام يعني ومن ثمرات النخيل والاعناب. وهي طبعا خلقها الله طيبة طاهرة. تتخذون من سكر الرزق حسنا
تعصروا من العنب والتمر خمر على على طبيعته الذي فطره الله عليها فليس من جسمه وجسمانه وعقله يستفيد وكل حاجته يستفيد ويبارك بعض الناس كان واحد عالم كبير في بعض البلاد الاسلامية اعرفه انا كان اذا زاره العلماء يجيب لهم ذرة من ارضه ومن مزرعته
وقول كلوا الذرة هذا لعل واحد منكم يصيب زوجاته الليلة وتأتي بولد يكون اكل هذه الذرة يبارك له فيه. على اساس ان الله ويبارك لكم اذا كلتوا اللقمة الحلال. اذا كانت يقولوا العلما اللي جايين يزورونه. عشان اذا اكلت اللقمة الحلال يمكن حتى لو جاكوا ولد من ليلتكم هذي يبارك الله كلهم فيه
وهذا ما هو بكثير. هذا ما هو بكثير. يعني الانسان كلما اكل الحلال يعني اذا اردت ان تحس استشعر سعادتك في سلوكك ونومك ويقظتك احرص على اكل الحلال. ولذلك لما جاء سعد ابن ابي
خال النبي محمد يقول ادعو الله ان يجعلني مستجاب الدعوة يقول اطب اطب مطعمك تستجب دعوتك. اطب مطعمك وقلت لكم حديث اللي في عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين فقال الرسول كونوا من الطيبات واعملوا صالحا وقال يا ايها الذين كلوا من طيباتهم ما رزقناكم ثم ذكر الرجل
يدخل السفر اشعث اغبر يمد يديه الى السماء يقول يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب لذلك؟ يعني ما يمكن يستجاب له وانا ذكرت اظن مرة في حديث هو موضوع الحديث. الحديث ما هو بصحيح. لكن يذكر ان موسى عليه يذكر ان موسى عليه السلام
رأى رجلا يمد يديه للسيارة ويبكي ويطلع يا رب يا رب فيقولون موسى قال اعوذ ان اقول على الله بغير علم. اخذ حتى تلفت نفسه ورفع يديه حتى بلغت عنان السماء ما استجبت له. قال لما قال لنا في بطنه الحرام وفي بيته الحمى على ظهره الحرام. وهذا طبعا في الحديث الصحيح
حديث ابي هريرة هذا الحديث صحيح. حديث صحيح لا في اشكال فيه ولا ريب
