وهي الايمان بالبحس بعد الموت لانك اذا عرفت انك مجزي بعملك وقال لي ان زرعت خير تبي تجني خير يوم القيامة. وللدنيا والاخرة. وان زرعت شر فلن تحصد الا شيئا
اعمل ما كما تدين تدان اللي تعمله من جزاء الاحسان والاحسان  لكن ربنا يتفضل على المؤمنين من يعمل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الى سبعمائة ضعف اذا ما شاء الله ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الا مثلها وهم لا يظلمون
فهذه اذا عرفت ان ان هذا الامر وان احياء الله للموتى طبعا انا اثرت كثيرا لان قريش رغم عنادهم وضلالهم وانصراطهم في الضلال وانغماسهم في الباطل. ما جادلوا في التوحيد كما جادلوا في البعث بعد الموت
انكروا التوحيد انكارا كاملا وقالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشيء عجاب لكن مع كونهم بهذه المثابة من انكار التوحيد كانوا في انكار البعث اشد فاذا بتنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد
اين كنا عظاما نخرة؟ قالوا تلك اذا كرة خاسرة. يقول ربنا فانما هي زجرة واحدة. فاذا هم بالساهرة ينادي المنادي نداء واحدا فيقوم كل من تحت الارض الى رب العالمين
يقوم الكهف صراعا كانهم جراد منتشر مصدعين الى الداعي مسرعين ماد اعناقهم كالابل العقاش اللي تجر نحو الحوض عشان تشرب يقول الكافرون هذا يوم عسر
