الله تبارك وتعالى يقول الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة. لا تبديل لكلمات الله. ذلك هو الفوز العظيم
ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم. بينا فيما مضى اولياء الرحمة. وذكرنا اولياء الشيطان وبينا ان الله هو الولي الحميد. فاذا سمي الولي ذكرنا اسماء يعني
جعلنا لوري من اسمائه الحسنى يعني اردنا بذكر الله ولي. يعني اسمه العظيم اسمه العظيم فمعنى ذلك انه بهذا المعنى لا يحل لاحد ان يتوجه لغيره لغيره مما هو خاص
بهذا الاسم العظيم. يعني هو الذي يلي امر العباد جميع الخلق يلي امرهم ويتولى تدبيرهم وهو الحفيظ عليهم وهو المهيمن عليهم وهو الاخذ بنواصيه هذا معناه الولاية. ولي مدبر مصلح والالفاظ قد يأتي الله
لاكثر من معنى وقد يستعمل احيانا يعني مثلا كلمة رب تسمع للوحد يقول رب هذا رب هذه الدار. ورب البيت على الدار من الدور هذا ربها فلان والحيوان ربى هذه الدابة ربى هذه عن مالك. لان العرب استعملوا كلمة رب في ثلاثة معاني
العرب استعملوا كلمة الراب في ثلاث معاني في السيد هذا واحد وفي المصلح ادي اتنين. السيد المالك. المالك الرقبة ما لك الرقبة يسمى ربه. والرباب اللي بيجيب القدر اللي يكون يعني صدى به صدى وده وده يبدأ يجيب مادة من المواد
لتجليه يسمى رباب يرب الماعون يرب الماعون يعني يصلحه. والشاعر يقول كان كسالئة يعني واحدة جايبة الزبدة حقها الزبد حقها اللي هو جامد جامد وتحطه على النار تسليه يقول كانوا كسالئة حمقاء اذ حقنت سلائها يعني الزبد حقها في سلاء في
في كانوا كسالية حمقاء حقنت سلائها في اديم في اديم يعني القربة من الجلد غير مربوب. يعني يعني ما هي مصلحة لها خروج. عشان تحط من فوق وهو يسيل من تحت. اذا اذا حطته حطت السائل مسلوق فيها اللي فيها
هي سلقته يسيل من تحت. فسمى القربة يعني مربوبة. يعني المصلحة يعني في كثير من اللي بيصلح القدور. اللي بيبيضها وينظفها يجريها والرب والرب السيد. النفس الرب السيد. يعني اللي له
لما كان في الناس عبيد زمان لهم مماليك. يسمى سيده. ويسمى ربه. وذكرى ما هزم المسلمون يوم يوم حنين اذ اعجبتهم كسرتهم فلن تغني عنهم شيئا وضاقت عليهم الارض بما رحبت قال واحد ملت
توهم داخلين في الاسلام ما شاء ما خالط الايمان شغاف قلبه. ما خالط تو داخل بالاسلام. من اهل مكة مسلمة الفتح ما خالط الاسلام شغاف قلبه ولا ايمان فلما شاف المسلمين والله والله ما يردهم الا بحر جدة
الان بطل السحر والساحر يعني سما النبي محمد ساحر وسمى الذي جاء به السحر قال الان بطل السحر والسحر فقال لواحد من جماعة الاسلام. اسكت والله لان يربني رجل من قريش. احب الي من ان
ربني رجل من هواس وهو وازن هم اللي بيقاتلوا ويتقتلوا قتلوا قريش هم قتلوا قريش والله قتلوا النبي محمد هوا زين وثقيف والله لامر ربني رجل من قريش احب الي من ان يردني يعني سربي رجل من هوازه
خلي محمد يصير هو سيدنا والملك حقنا ولا يكون واحد من الهوازن هو ربنا ومالك والله لان يربني رجل فاستعمل كلمة رب في معنى ويستعمل كلمة ربي في اعلى الملك كما قلت ويستعمل هذه تطلق على الله فيقر الله رب بس هو الرب المطلق
السيد المالك المصلح. الذي لم يبلغ سؤدده ولا تمكنه من خلقه احد وما اصلح لا يفسده احد. الذي يصلحه الله لا يفسده الناس. ما يستطيعون فسادهم ومالكيته للخلق في الدنيا والاخرة مالك يوم الدين نقرأ في السبعة مالك يوم كل يوم سبعتاشر مرة ملك يوم الدين او نقرا
مالك يوم الدين فله الملك والسلطان والقهر على عباده في الدنيا والاخرة. يفعل ما يشاء يحكوا ما يريد. كذلك كلمة ولي
