توريك الدين الاسلامي يحارب التنطع في كل شيء. كما يحارب التهاون في كل شيء. يعني اللي الغالي غالبا يروح جهنم. والمقصر يروح وخير الامور اوسطها المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقى. اللي يشدد ويتنطع. مع ان انا اعرف مئة في المئة ان كذه السمين المتشددين
سددي اقول له التشدد ان انا اتعدى الحد. اتعدى الحد حد الحاد. نزيد في التحريم. نزيد في التغريص. نشدد على الناس. والتهاون ايضا كذلك. يضيق فالمسلم ينبغي ان يكون وسطا. لا لا مفرط ولا مفرط. لا مفرط ولا مفرط. وانا ارى ان شريعة النبي محمد
ما صح سندها في من حديث او كلام للاصحاب رسول الله هو خير ما يقال للناس. بمعنى انه اعدل اعدل واحلى واطيب ويتمكن منه العبد بغاية اليسر والسهولة. اذا كنت تبي تصلي
ولا حسيت انك ما تقدر تقوم يقول لك اقعد صل وانت قاعد. قلت انا ما اقدر اقعد. يقول لك صلي وانت على جنبك ما نقدر بالعين وان كان لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن صح صلي قاعدا
فيصلي قاعدا فان قائما فان يصلي يصلي قاعدا فاذا فعل جمع. هذه الشريعة فيها عسر؟ لما يقول لما يقول يقول حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين. فاذ خفتم فرجالا صلوا وانتم واقفين على ايديكم
او ركبانا حتى وانت راكب على الخيل تصلي حتى لو انحرفك بك الخيل اللي انت بتقاتل عليها الى غير القبلة ما دمت استقبلت القبلة عندها عند بدء الصلاة صلي صلي وكان النبي في السفر يوجه للناقة وهو يتنفل على على ظهر راحلته يوجه الناقة الى القبلة عندما يكبر
يوجه الناقة الى القبلة ثم يدخلها العنان تتجه الى الطريق اللي هو رايح فيه الى الى ويصلي اينما تجد به راحلته. هو يصلي بس بس بدأ الصلاة هو مستقبل القبلة. شريعة السهولة والسماحة والرشد والاحسان شاملة لكل شيء من العدل
انصاف والاحسان للخلق ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون
