اكان للناس عجبا ان اوحينا الى رجل منه لانذر الناس شف وظيفته ضربين وتبشير انزار يعني تخويف. من عقوبة الاستمرار على الكفر والضلال يحزرهم مثل واحد عاقل رشيد جيش يريد ان يغزو قومه مثل ما قال النبي اول يوم خطب في في مكة اول يوم بعد ما ندعي وعي وامر بصبعه بالدعوة اجهر بما بما تعرض
واعرض عن الجاهلين فلما خرج قال لو اخبرتكم يا اهل مكة يا بني فلان فلما اجتمعوا كان لو اخبرتكم ان وراء الاكمة جيشا يريد ان يغير عليكم اكنتم مصدقي؟ قالوا جميعا ما جربنا عليك كذبا قط انت الصادق الامين
والآن النذير العليا العريان والله لو كذبت الناس جميعا ما كذبتكم. ان الرائد لا يكذب اهله. الرائد اللي يرسلونه الاعراب وهم يرعون ابلهم او بقرهم او حاملهم في وغناهم في البرية. علشان ما ينقلون المواشي بكاملها الى محل ما يعرفون مستقبلهم فيه
يرسل الواحد يسمى الرائد. سمى الرائد في الجاهلية والعنف العربي الى الان. سمى الرائد عشان ينتجع لهم. شف الماء فين والعين والعشب عشان يجيهم يقول ترى وجدت لكم في المكان الفلاني عشبة ماء
الحيوانات فهذا الرائد. فهذا جاي لهم. يقول لهم هذا طريق السعداء وهذا طريق انا احذركم من سلوك طريق الاشقياء وقدم الانذار على التفسير لان العادة التحلية قبل التخلية قبل التحلية جلوز
يعني يخلي القلب يخلي القلب من العوالق الشريرة اللي فيه يقول عرفت هواها قبل ان اعرف الهوى. فصادف قلبا خاليا فتمكن اذا كان رجال القلب خالي يتمكن مني. لكن اذا كان القلب مشوب وكيف ترى سعدا بعين ترى بها سواها. وما طهرتها بالمدام عيون
تقدم الانذار على التبشير لانه من باب تقديم الدخلية على التحلية. عشان يستقبل الانوار الالهية الذي بعث بها محمد عليه الصلاة والسلام ليسعدوا في الدنيا والاخرة ولينجحوا ويبتعدوا عن اودار الدنيا والاخرة. اذ اوخر ما بت ودار
فيها النار التي لا تنتهي ابد الابدين ودهر الداهرين كلما رضي جلودهم بدلهم ربهم جلودا غير اهل يذوقوا العذاب وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم
