واهل مكة قلت لك اكثر من مرة كانوا لم يطيقوهم بالكعبة ويلبوا في الحاجب لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. الا لا شريك لك يقول لك لبيك لا شريك لك الا شريكا يستثنون الا شريكا هو لك
يعني مملوك لك يعني يجرون ان اللات والعزة ومناة الثالثة الاخرى وهما الاسعاف ونائلة مملوكون لله مربوبون مقهورون هو الله يملكهم ويحكم فيهم ويتحكم فيهم فاذا كنتم تعتقدون هذه العقيدة لماذا تتركونه تعبدون غيره؟ وهو يحب العبد اذا
سأله ويحب العبد اذا طلع اليه ويحب العبد اذا كان في حاجة وقال يا رب حاجتي يرفع ويعليه ويكشف ضره ويدفع الشر عن اللي هو اللي قادر اصل غيرنا يقدر
كثيرا جدا الانسان قاعد ما يقدر يرفع الكوب عشان يشربه وكثيرا جدا ما يكون لسه راكبه يميل ويروح  هذه الاصنام المعبودة ليزرعون لها ويتذللون لها يعتقدون انها انها مقهورة لله
وان الله ربها وسيدها ومالكها كيقولك كيقول ما دمت انت تعرف ذلك. انتم اذا يجربون انفسكم الى النار بدل ما تبتعدون عنها وتجربون انفسكم الى الشر بدل ما كان يجب عليكم اجتنبوه
هو واحد يحب ان يكون مريض كان ضعيف. واحد يقول سجين. واحد يكون مبتلى. وواحد يزعل يا اخي الواحد لما النبي شاف واحد يقول انا ما لقاه متغير. قال له انت
فلان اللي جتني من سنة في معنى كلام حبيب الله ورسوله. قال نعم غيرك ايش اللي خلاك يعني اليوم ييجي السنة اللي فاتت نظير قوي نشيط متزين وحالته طيبة ولما جه في السنة اللي وراها للنبي
ذهبي ضامن يكاد لا يكاد يمشي لا يكاد يمشي. كالوش اللي غيرك قال من يوم كنت عندك ما اكلت في النهار قط صايم نهاري وقايم ليل وكنت اقول اللهم ما كنت معذبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا
كنت اطلب من الله انه يعجل عذابي في الدنيا عشان ما يعذبني في الاخرة فيدله حبيب الله ورسوله على طريق الخير والبر والسعادة والحياة الطيبة يقول لو قلت اللهم يعني لو طلبت من الله العفو والعافية لكان خيرا لك
اطلب من الله ان يعفو عنك احسن اللهم عافني. اللهم اعف عني. اللهم اجرني من النار. اللهم ادفع عني البلاء. اللهم قني عذابك كما فعلت عبادك. هذا المطلوب منك اما كونك تطلب اني اعجل لك العقوبة هذا عقل قليل ده
هو يحسب انه تزين واحسب ان هذا يقربه الى الله لكن ما كل الانسان اذا عرف انه قد يقرب انه يروح يملاه بالشوك في الطريق لا تدعو على نفسك يقول النبي محمد لا تدعو على مالك لا تدعو على ولدك لا تدعو على زوجك
ليش النبي يوصينا بان الله ندعوا على زوجاتهم؟ ولا ندعوا لماذا؟ لانك لو دعيت في حالة الغضب على ولدك. وقلت الله يصيبك بملأ وكذا. وجاه شوكة يمكن انت ما تعرف تنام
تتحزم تتحزم انك دعيت على هذاك واستجيب لك وطبعا الانسان يحس بالالم ده وده على ولده او ماله او زوجته واستجيب له فيهم فتحسن اكسر ما لو كانوا اجانب  طبيعة البشر
طبيعة الناس فانت اذا كنت بهذه الحالة لماذا لا تقي نفسك من عذاب الدنيا وعذاب الاخرة بطاعة الله وطاعة رسوله وكثرة الاستغفار والذكر والشكر لله عز وجل. كما قال عز وجل عن نعل السلام
فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا فليريد العز ويريد الغناء ويريد الحياة الطيبة يزكر الله كسيرا
