واذا تتلح يعني واذا تتلوا عليهم يا محمد اياتنا بينات واضحة قال قال الذين واضحات يعرفونها اتم المعرفة. ما فيه واحد في مكة على الاطلاق لا ابو جهل ولا ابو لهب
ولا عتبة ابن ربيعة ولا شبة ابن ربيعة ولا مغيره من الصناديد الملاعين ما في واحد منهم كان في قلبه تكذيب لمحمد كانوا جميعا في قرارة قلوبهم يعلمون انه رسول الله
وايات مؤلفة من الف ولام وميم وراء وكاف وصاد وعين وحاء ميم يتكلمون بها تحداهم ثلاثة وعشرين سنة ان يأتوا بمثله ولم يفكر احد ان يأتي هذا موجود ولا يستطيع واحد ينقل ان واحد
ولا ان يأتوا بعشر سور مثلي. عجزوا تميم واليات باية من مثله. ولم يأتوا بسورة ولا اية ولا اية بحال من الاحواش كانوا في قرايتكم انهم يعلمون انه كذا مبين واضح هم اساطين البلاغة كما قلت البارحة وارباب الفصاحة نصبوا المنابر
كلام في عقاع وقاظ ومن جنة وفي المجاز. فهم يعرفون هم اعرف الناس بانواع الكلام ودروب الكلام وبلاغة الكلام لما راح مرة في عهد وهو وهو مع اصحابه سرا في الدعوة سرا في بيت ارقى بن ابي الارقم المخزومي
واذا بالليل بعد يعني اما يشتد الظلام جناح الليل واذا ابو جهل يتسرب عشان يتسمع بعد شوية ابو جهل واقف لحاله مبسوط انه ما عنده احد يراه لانه رئيس المشركين اللي يمنعهم انه يقولوا لهم لا تسمعوا لهذا القرآن ولا غفوش يسمع
يقول لهم لا تسمعوا لهذا القرآن وهو جاي يسمع وهو لسا جالس ينطله ازا ابو سفيان جاي وايضا من رؤساء المشركين لما تراءى ابو سفيان وابو جهل كل واحد خجل شوية لكن اذا رزق الفتى وجه وقاحا تقلب في الامور كما يشاء
شوية وجاي الاخنس ابن الشريف  اجتمع الثلاثة  كل واحد منهم يقول والثاني يقول ليتي لماذا جئت وكل يقول لي ماذا اجد؟ فتعاهدوا لانهم يخافون لو رآهم بقية اهل مكة دخلوا جميعا في دين الاسلام
الكل من تأخر واحد كانوا اعلنوا اسلامه هم يجرون في قرون جلبن هذا رسول الله كما قال عز وجل قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون. لما يقولوا كاهن ساحر وكذاب وكذا وكذا. قد نعلم انه ليحزنك هذا فانهم لا يكذبونك
ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فلما تلاوموا تعاهدوا الا يعودوا ابدا وانصرفوا كل واحد منهم في قلبه حسرة على ما فاته من سماع القرآن وعزم انه سيخون العهد اللي بينه وبين الصحة اثنين وانه عندما يجي من الظلام يا بيجي الليلة اللي تيجي
ويتسربون مثل الكلى. بالليل يجوا اول واحد ويقف ويجي الثاني ويلاقيه وهم متحدين انه ما هم بجايين. ويجي الثالث ويلاقيهم. وان جابكم فتعاهدوا وتلاوموا وتعاتبوا. فلما قالوا خلاص ما عدنا نجي. خلاص
اذا جزبنا جزمة ما عاد نجي يوم صار الثالثة ويجون فلما اجتمعوا الثلاثة قال بعض يقول قال الاخنس ابن شريف لابي جهل او ابو جهل الاخنس ابن الشريف ما تقول فيما سمعت من محمد
فقال قل لي انت ماذا تقول فيما سمعت من محمد فالح كل واحد فلما الحوا على ابي جهل باعتباره اكبرهم في الجريمة فرعون هذه الامة  كنا وبني هاشم  يعني قبيلتين
كل واحدة منهم تبي ترتفع على الاخرى. باي طريق من الطرق كلها كفارة سيرها اطعموا الحجيج فاطعمنا الحجيج اتقوا الحجيج فسقونا الحجيج. اكرموا الحجاج اكرمنا الحجاج. حتى قالوا حتى اذا قالوا منا نبي يوحى اليه فهل يستطيع
مخزوم ان يقول منا نبي يوحى والله لا نصدق محمدا ابدا ربنا يبين العلة هي وان كانوا في كل لقد نعلم. يعني علمنا علمنا ان الله عز وجل ان نعلم انه ليحزنك الذي
قولون افرق بين واحد يسيبوه واحد يثني عليه او يدعوا له بخير نعلم انه ليحزنك فلانهم لا يكذبونك. ولكن الظالمين بايات الله يجحدون
