من يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار اذا الهداية للجنة الهداية لجنات هي تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم يهديهم ربهم بايمانهم تجري من الواقع ان كثير من العلماء
فسروا هذه الاية بقوله يهديهم يهديهم ربهم بايمانهم الى مأواهم وهو جنحت النعيم الاول بين لهم فريق الشر. فسلكوه ولم يبتعدوا عنه. وقال لهم ان هذا شهر مثل ما يقول السائل امامك فانظر اي انه
طريقان شتى مستقيم واعوج. وهذا اختار الطريق المعوج. هذا اختار الطريق المستقيم فهداه الله الى مصيره مصيره وين؟ في جنات النعيم يقول تجري من تحتهم. طبعا هذا تفسير فسره كثير من المفسرين
ولكن هناك تفسير اخر هو في صحيح البخاري هو في صحيح البخاري البخاري في الصحيح رواه البخاري في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يعني بعد الناس المؤمنين
ما يجوزون الصراط بعد ما يتخطون الصراع. وينجون من النار انه الصراط على متن جهنم على ظهر جهنم الصراط جسر جسر على متن جهنم على ظهر جهنم. وعليه كلاليت كلاليب. مما خلق الله. هذه الكلاليب مهمتها ان تخطف الى النار كل من
امرها الله بخطيب وطبعا انت بعض بعض الناس يمرون على الصراط كما يمر البرق الخاطف البرق لحظة ورايش وناس يمرون على الصراط على الصراط ما تكون الريح وناس يمرون على على الصراط كاجود ما تكون الخير
وناس يمرون على الصراط كانهم يمشون على ارجله الطويل العريض اللي على طول جهنم كلها فوقها وناس يمرون على الصراط يزحفون زحفا والنار عن يمينها وعن يسارها على في جهنم داخل على جهنم. ممن اوبقتهم خطيئاتهم وامر الله خطاطيف النار ان تخطفهم اليها
اذا نجى المؤمنون من من الصراط يجعل الله لهم قنطرة على الطريق يحبسون عليه قبل ما يدخلون الجنة لانها دار الطيبين الطاهرين من كل وجه وش المهمة؟ هم خلصوا من الحساب
واخذوا صحائف اعمالهم ونبدأ من النهر لكن يحبسون على على على قنطرة بين الجنة والنار قبل ما يؤذن لهم بدخول الجنة وهم فجأة تخطوا النار يحبسون حتى يقتص حتى يختصها لكل واحد من ظلمته الذي ظلمه اهله. بعضهم من بعض
يقول حبيب الله ورسوله وسيد خلقي الصادق المصدوق المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى. حبيب الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم شيخ الانبياء والمرسلين يقول حتى اذا كذبوا ونقوا
خلاص كل واحد تجاوز عن الغل اللي في قلبي صعبة عليه وعن الحقد وعن الاساءة اللي كانت تنالته وعن يمينها وعن يسارها. من من اعراض الحياة الدنيا لان اللي انتابت
طبعا ان ثبت المسلمين والمسلمون يعني قد يغيب قد يحقد وقد يحزن. وكثير ما هم لعسى الله يقللهم ان شاء الله. من الى اهل الحج والحسد. لكن هؤلاء في عندي ما يحبسون على القنطرة يهذبون
كانه درس لدخول الجنة يقول النبي حتى اذا هذبوا ونقوا ونقوا بدخول الجنة. ويقول حبيب الله ورسوله وسيد خلقه محمد صلى الله عليه وسلم. والذي دفن محمد بيدك لاحدهم اذل على منزله في الجنة من منزله الذي كان له في الدنيا
يعني يدخل ما يسأل الملائكة يقول وين بيتي؟ وين منزلي؟ وين قصوري؟ وين عذائقي؟ ميقولش كأنه طلع منها وراجع لها. مثل واحد ما يكون له دار ويسكنها ويطلع يسافر له شهر ولا يوم ولا كذا ويرجع يعرف منازله
ما واحد يجي يقول انا بحادي وواحد يقول ابهادي ابدا كل واحد عارف يهديه الله هذا قوله يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار يقول النبي محمد عليه الصلاة والسلام والذي نفس محمد بيده لاحدهم ادل على منزله في
من من منزله الذي كان في الدنيا يعني لا يسأل وهذا تفسير لقوله تبارك وتعالى ويدخله في سورة محمد ويدخلهم الجنة
