لو واحد مريض اشتكته مرته قالت ترى ما في شيلة للحريم. لو واحد لو مرة راحت للقاضي وقالت له ترى زوجي دا عني وش يقول لها القاضي؟ يقول لها اصبري عليه سنة. حتى يفوت عليه الربيع والخريف والشتاء والصيف. ولا يمكن
نحكم عليه الان. ليش؟ لان القاضي درس على ان الفصول الاربعة لها مادة في هذا الباب باذن الله يعني قد يضعف جدا في فصل من الفصول. ويحييه فصل اخر. فصل اخر
فالقاضي يقول لها اصبري عليه سنة. انحل عليه الحول وهو ما هو على ما عليه نظرنا فيه لان يصير مرض. ثابت فيه. لكن قد يكون من مرض كامل من اجل الفصل اللي احنا عايشين فيه كالصيف والشتاء وخريفة وربيع فاذا ذهب الفصل هذا قد ولد لحاله اصبري للفصل اللي وراه
فاذا مرت الفصول الاربعة ولا استفدنا منه شيء ما يصلح الرجال ذا. ايه ايه؟ هو قد يكون اشلون؟ ما احفظنا انا ما احفظ هذا يعني ما احفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انما في حديث موضوع في حديث موضوع احذروا البرق فانه قتل اخاه
معكم ابا الدرداء وهذا حديث موضوع انه قتل اخاكم ابا الدرداء وهذا لا يصح عن رسول الله والناس يترددون من تخوف من يقول النبي قال ابو الدرداء ان ابو الدرداء ما مات الا بعد الرسول بزمن طويل. وقد لو كان لو كان حديس صحيح قلنا اخبر به
علمه الله عز وجل. لكن لا نعلمه حديث صحيح. حديث موضوعي. انما هذه ايات في الشجر في الثمار في نضج الثمار في خراب الثمار في صلاح الثمار في صلاح الثمار في صلاح الاشجار في صلاح البلاد في صلاح
العباد ايات. كلها فجعلها الله مرتبة على الفصول التي تولد من اختلاف الليل والنهار. وكانت اللي قلت لك سم تحت شم سمت القطب البلاد القطبية لا يحيى فيها حي. لا نبات ولا حيوان. لا نبات ولا حيوان. ليه
ما فيها ما فيها يعني ما فيها هذي الفصول
