سنريه باياتنا في الافاق وفي انفسهم تمرين اياتنا في الافاق شبشب عيونهم وفي انفسهم ما هو يوم القيامة في الافاق اللي حولهم البلاد المحيطة به انه الحق عزيز محمد الحق الذي جاء به حق. اولم يكفي ربك انه على كل شيء شهيد؟ الا انهم في مريتهم من لقاء ربهم. الا انه بكل شيء محب
وقد اراهم اياته في انفسهم وفي الافة في انفسهم رأوا مصارع شيوخهم يوم بدر ورأوا ارض الجزيرة العربية ما يجرؤ واحد فيها يعاكس محمدا عندما هام كعب ابن زهير على في القبائل
عندما سب الرسول لما ارسل اخاه بجيرا يأتيه بخبر النبي محمد سيأتي بجرو عندما رأى النبي اسلم في الحال وبعث لاخيه كعب وكان يعتبر من شيوخ شيوخ شعراء العرب واهل ابوه وهو واخوانه وامهاتهم كلهم يعتبر من افحل الشعراء اللي عرفوا بجزيرة العرب
فلما ارسل وخشاعة الناس يأخذون بكلامه ويؤسس ضلالة او هداية او هداية. فلما ارسل بجير ارسله اخوك تعال اسلم. تسعد اذا اسلمت واتبعت النبي محمد سعيد فغضب على اخيه وبدأ يسبه ويسب النبي وابا بكر
فيقول فمن مبلغ عني بجير الرسالة على اي دين انت منزل ذلك على خلق لم ترسل اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لك. سقاك ابو بكر بكأس روية وانهلك المأمون منها وعلك
في ابيات يهجو فيها رسول الله فلما فتحت مكة فتحت مكة النبي عليه السلام قال قال لما قالوا ما تضرب ما قالوا له ما تظنون انه اني فاعل بكم؟ قالوا اخ كريم وابن اخ كريم
قال لا اقول لكم الا كما قال اخي يوسف من قبل لا تثريب عليكم اليوم لا تسريب عليكم اليوم فتركهم  من دخل داره لكل الكفار من دخل داره فهو امن
من اغلق عليه بابه فهو امن من دخل المسجد فهو امن. من دخل دار ابي سفيان فهو امن فامن الناس الا عكرمة بن ابي جهل كعب ابن زهير وفلان وفلان فلان عبد الله ابن الخطاب وفلان اقتلوهم ولو كانوا متعلقين باستار الكعبة
فهام كعب على وجهه وين يروح ما نزل قبيلة تقول له لا طاقة لنا بمحمد كلهم صار اعز الله محمدا فوق رؤوسهم. وانتبهوا كل ما يروح قبيلة تقول له لا لا جوار لك عندنا. لا نجير على محمد
ولما ضاقت به السبل والحيل ارسل يا اخي ماذا افعل؟ قال شف الاسلام يجب ما كان قبله تعال واسلم يذهب عنك كل ما قيل فيه الإسلام يهدم كل ما كان قبله من الضلال والبلايا
فلما جاء وتخلص الى المسجد بلغني انه سأل عن احلى باصحاب النبي محمد فدل على ابي بكر اوعز اليه وعلمه انه هو وراح وقف وهو مغطي وجهه متيسر عشان ما يعرفونه مخافة ان تتسرح في وجوههم الى رقبته
فلما وبعدين بدأ يقول بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ومتيما اثراها متيما اثرها. لن يفدى مكبول وما تعاد غداة البين اذ بردوا. الا اغنوا غضيدكم الى ان يقول والى امها حلة لو انها صدقت في وعدها ولو ان النصح مقبول وكانت مواعيده. لانه بمجرد ما بدا
وعرف جاء الأنصار بسيوفه يريدون قتلا والمهاجرين استمروا الساكنين في محله واراد الانصار قتله ومنعوا طبعا فبدا يتاري يقول كان عشان يلمز الانصار اللي قاموا عليه. كانت مواعيد عقوبة عرقوب جدي واحد من الانصار. وعده سمر نخلة وكل يوم يقول له
ولا وفى. كانت مواعيد عقوب لها مثلا. وما مواعيده الا الاباطيل. نبئت ان رسول الله اوعدنى والعفو عند رسول الله مأمول. لا تأخذني بدا يكذب نفسه. لا تأخذني باقوال اللشاة. وقد كذا كذا وقد كثرت في الاقاويل
في فتنة من قريش قال قائلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا. زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معاذير. يمشون مشيا كالجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرض السود التنابيل. التنابيل يعني ماء الامطار
فيهم قصر وسواد يمشون مشي الجمال الزهري يعصمهم ضرب اذا عرض السود التنابل ولما انتهى من قصيدته قام المهاجرين فرحانين به الان يقول بس ما مدحتنا يا كع ثم تحكم كعب وقال في فتنة من قريش
المدح العالي دا مدحكم اللي يذم الانصار ما مدح المهاجرين شوف شوف الحب والالفة وكيف ربى الاسلام قلوب الانصار والمفاجئين كانهم قلب واحد وجسم واحد ويمدح لما مدح المهاجرين ما استأثر بحبهم لانه ذم الانصار
والمسلمين الان يقتل اخوانه وابناء اخوانهم ونسائهم هم قد يتحركون في قلوبهم معمل شيء ما يعملون شيء ولا يقولوا للعدو ولا يقولوا العدو احنا عندنا قوة لا تقل لا تقل عن قوتك يا اخي لو ما عندنا اسلحة دمار مثل اللي عندك
اذا عزمنا نصرنا وعلى الله فلنتوكل المؤمنين وما النصر الا من عند الله. ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامنا هذا هو دين الاسلام الله ورق المشركين في الافاق يعني الاطراف البلاد
نواحي الجزيرة وغيرنا واحد جزير. ازا كان هرقل ملك الروم يقول كنت اظن انه خارج. وان صدقت لا يملكن محمد ما تحت قدمي ولو كنت عنده لهذا هو العلم هذا هو النصرة في الافاق وفي انفسهم
ورأوا ايات الله في الافاق وفي انفسهم. في قتل من قتل يوم بدر وكل يوم يعتز فيه الاسلام وينتحر فيه. ما يمر يوم. الا ويعلو فيه الاسلام  وينكم ؟ هذي اللي ولما ياتيهم تأويله قد اتاهم
والنبي بين اظهرهم. قد اتاهم والنبي قتل صناديدهم يوم بدر وانتصر الاسلام في كل مكان. من جزيرة عامة
