لو تسأل اي يهودي او نصراني الان عن الاناجيل الاربعة لاني اه في قسطنطين حرم اي انجيل يا مئات الاناجيل ان لا يحل لاحد من من اهل مملكتي ان يقرأ في اي انجيل الا الاناجيل الاربعة. مكة
ولوجا ويوحنا يبي يريحك انا اريحك الان مني من واحد من الاربعة اولا لا يوجد حوادث الاربعة دول الا متى وكان يسمى متى العساف صاحب انجيل متى هو اللي صار مع الحواريين
دخل مع الهلالي كان يجمع الاعشاء العشور والخراج لليهود للوثنيين الرومان. هو يهودي ويجمع الضرايب يجمع الضرايب في كفر التومة او كذا من جوة فلسطين يجمع لهم الضرايب وكان اللي يجمع الضرايب للرومان يسقط من عين اليهود
اليهود يعتبرونه الشعب المختار ويبغضون الوثنيين بغضا شديدا الرماة اللي محتاجين اراضيهم ومستولين عليه فكان اللي يشتغل معهم يبغضونه. فابغضوا مكة مر عيسى عليه السلام على متى وهو جالس في محل جمع الخوارج قال قم واتبعني
فقاموا واتبعوا ثم دخل في دين المسيح وصار من خيرة اتباعه لكن قال بعد رفع المسيح الف انجيل انجيل متى يعني هو الانجيل الوحيد اللي معروف المؤلف بلا شك لكن باي لغة كتبه باللغة العبرية. هناك كتبه بالارامية
هو كتب السريانية وكتب العربية ما يعرف ايش كتبوا به الانجيل هذا وصار يعني قريب لكنه في طبعا وثنية دخلت عليه بيغيره لوقا لوقا ويوحنا يوحنا كتبت كاهل دائرة المعارف البريطانية
دائرة المعارف من اكبر الكتب اللي تجمع المعلومات موسوعة موسوعة باللغة الانجليزية اللغة الانجليزية كتبها خمسمائة عالم من علماء النصارى خمسمائة عالم من علماء النصارى كتبوا هذه الموسوعة اللي هي باللغة الانجليزية موجودة الان وكتبوا لما تكلموا عن انجيل يوحنا
قالوا هذا هذا كتاب مكذوب مخترع كتبه رجل سمى نفسه يوحنا متشبها بيوحنا الحواري وهو ليس كذلك وانما هو من تلاميذ مدرسة الاسكندرية الذين يكونون بكذا وكذا وكذب جعلوا الكتاب مكذوبا
يعني النصارى اللي هم اهل اهل دائرة المعهد الوطني هم كذبوا وان جل مخترع لا شك ولا ريب يعني يعني كل الاناجيل وطبعا مملوءة بالتناقض. مبدأ انجيلنا متى غير مبدأ انجيل يوحنا غير مبدأ انجيل لوقا غير مبدأ كله
اسلوب ولغز ويختلفون في المسألة الواحدة
