اخطر الاسراف ما هو اسراف المال ولا الاسراف في المأكل والمشرب والمنكح هذاك يدور يمر غالبا يضر بيضر الصحة عادة لكن ما يضر الدين من كل وجه ما يضر الجن من كل وجه
لانك ما عندك حد محدود. انما الكلام في الاسراف اللي الله يبغضه مئة في المئة وهو ان ان تتلف القوى التي جعلها الله لك فتصريفها في غير موضعها مهو انت اذا طلبت المال في غير موضع اسمك مسرف
مسرف لانك اتلفت في المال وضعته في غير موضعه لكن ال هو اللي الله اعطاك اياه من سمعك وبصرك وقلبك ورئتك وتنفساتك وحركاتك وسكناتك. بدل ما رجلك ويدك بدل ما تستعملها في طاعة
الله لتحيا بها وتسعد بها. وتصل بها الى جنات النعيم. لانك انت اذا استعملتها في طاعة الله وطاعة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم. يقول الرب تبارك في حديث قدسي وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته
ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببته اسمع كنت سمعه الذي يسمع بي. وبصره الذي به. وهذا هو التي يبطش بها. ورجله التي يمشي بها. ولئن سألني لاعطينه. ولا استنصر بي لانصرنه. ولن استعاذ بي لاعزيه عني
معناها نجحت نجاحا كاملا وحرجت جواك واستعملتها في طاعة الله. لكن ازا استعملت رجلك في الشر ومشيك في الشر وفرجك في الشر وعينك في الشر وحركتك في الشر. وسكناتك في الشر
وثكناتك في الشر ضيعتي واتلفتها في غير موضعها اتلفته ضيعت يعني اضعف اضعاف ما تفسد المال ان افسدت جوارحك. وافسدت قواك التي منع متعك الله بها فكفرت بها ولم تعرف نعمة الله عليك فيها فضيعتها وضيعت نفسك معه وهذا هو اكبر الاسراف واخزته وافسده
ربنا تبارك يقول هنا نجزي المسرفين زين للمسرفين ما كانوا يعملون. يعني صارت قلوبهم قلوبهم في شهوتها كما ضربت مثل في الريح تشيل من من من من الحياض اللي نسبينها لالهتهم شيء. وترميه على الحوض اللي نسبينه لله يردون اللي جاب في حوض الله الى حوضه
حظ الهته. واذا جا العكس لا يردونه. حرصا على ان الهتهم محتاجين. يا اخي اذا كان اهلتك محتاجة لذاك. وبعدين انت ما تقدم شيئا اللهم مو محتاج لطاعتك ولا نحتاج لصدقاتك
هو اللي منحكم متعك لا تحسب ان المال يجيك بذكائك لا تحسب انك اذا كنت يسمونك شاطر انك كم عاقل عاقل اعيت مذاهبه وجاهل جاهل تلقاه مرزوق ولو كانت الارزاق تجري على على العقل. هلكنا اذا من جهلهن البهائم
