الله تبارك وتعالى بين ان الانسان قد يخطئ لكن مثل ما قال النبي كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون. يعني انا اذا انا ماني مبرأ من العين. انا مبرأ من اني احقد على احد
انا حقيقة اذا واحد اذاني احط في قلبي منكسر عليه وودي يعني يمكن اقول اقطع لكن لو جو سلم علي راح من قلبي كل شيء واعرف ناس بيني وبينهم من العداء انا ما قتلتهم ولا سببتهم ولا تعرضت لهم. لكن يقول على حديث ضعيف انا اقول هذا يقول على حديث على ان هذا الضعيف لا يصح
فيه فلان لا يصح  العاقل ان اختلاف الرأي لا يفسده للود قضية. يقول لي شاعر اختلاف الرأي لا يفسده قضية يعني يسألوني عن شيخ بارد في علم الحديث مثلا حتى يقول له ما حدش
على الشيخ مان شيخ  في الجامعة اذا تسمعي مرة من المرات انا وهو نازلين انا كنت ادرس في شرح الطحاوية في العقيدة. للطلبة في الكلية ناسية انا هي كلية عزوة كلية شريعة. وفيها
في الطحاوية في اولها اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك. او تأثرت به في علم الغيب عندك. ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي
كاتب عليه الضعيف هو معلق. معلق على سرعة الطعوية في الكتاب اول طبعة صباح ضعيف وان صححه ابن القيم قال الذهبي فيه ابو سلمة لم يضربا هو او من هو؟
قلت له انا ما معي سيارة لازم هو معه سيارة معه. يوم صرتي عند بئر روما في وسط الطريق تذكرت قلت له الله يجيك ويصلحك. اقول له كده. الله يجيك ويصلحك
انا قريت حديث تو لقيتك معلق عليه يقول اه انه صحيح ضعيف وان صححه ابن القيم انت لو قلت ضعيف وسكتت ترى ما عليك نوم ولا عيب الحديث اذا اختلف فيه العلماء
واحد صححه وواحد ضعفه لو في حديث ناس جا له صحيح وناس جا له كثير من الاحاديث اللي بالشكل ده دي ضعيفة وهي صحيحة امة وبالعكس لو لو ما دام قال اختلف فيه العلماء اهو صيع ولا ضعيف
وجدت انت تبي تكتب انه ضعيف قلت ضعيف وجهي اما كونك تتحدى وتقول وان صححه ابن القيم هذه ما تزيد في العلم هي تخلي الحديث يذيب يزيد ضعف؟ لا يزيد ضعف
اذا قلت اصحى في اي واحد اخر يقول لي انا بالخيمة احسن عندي منك قال وين شفتي هذا؟ قلت له في شرح الطحاوية في اوائل الطحاوية قال جزاك الله خيرا
انا ما كتبت هذا انما كتبه فلان لاني يوم كتابتي كنت في مصر وان ولما رجعت وجدت فلان اللي كان نائب عني كتبه وان شاء الله في الطبعة الثانية اصححه واكتبه في سلسلة الاحاديث الصحيحة
جزاك الله خيرا لما طلعت الطبعة الثانية كتب فيه الصفحة الثانية هذي مقطوعة كلها قلب ضعيف آآ قال صحيح ما هو الاول غير ضعيف بالطبعة الثانية غلط صحيح صحيح وقد وان ضعفه وان ضعفه الذهبي
بابي سلمة واذ ضعفه الذهبي بابي سلم وكنت قد تبعته هذا الكلام اللي مكتوب الان. تقدر تقرأه وان كنت قد تبعته على ذلك زمنا. ثم تبين لي في بحث لم اسبق اليه انه حديث صحيح. يا اخي
خمس مئة سنة او ست مئة سنة وانا اللي قلت لك ان الحج وانا ما همني نفسي. كون انا قلت لك مكتوب في الكتب انما هذا مثال. هل صار بيني وبينه عداوة
صار بينه وبين حجة على هذي لا كل اختلاف النظر اختلاف وجهة النظر في حديث ما يخلي العداوة تصير بينا. اما كونك تحقد علي لاني اصحح. اضعف حديث انت ترون صحيحا
هذا ما هو من سم اهل العلم ما هو من سم اهل العلم انك تحقد على واحد لانه ضعف حديثا يعتقد انه ضعيف لانه في فلان ابن فلان اللي متفق على ضعفه
كونك انت ما اطلعت عليه ولا ما شفته تحارب ان يطلع عليه وشافه هذا هذا الشيخ الكبير الجليل اللي قلته عن حديثه الان في حديث في البخاري آآ في الطحاوية في شرح الطحاوية
في باب رؤية الله جنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين رؤية الله الا رداء الكبرياء على وجهه في جنات عدن
يقول ابن ابي العز اخرجه الشيخان فقال هو في التعليق مخرج عندي في الضعيفة مخرج في اخرجه الشيخان وخرج عندك في الضعيف. وانا اتكلم للطلاب في واحد يماني كان اظن في مقر السنة الاولى في الكلية. واحد
يماني وكان يجي يقف عند عند المنبر يوم الجمعة ويحدث ويجتمع عليه امم كنت احبه في الله ويجتمع عليه حلقة كبيرة ويحدث يوم الجمعة كل يوم جمعة عام اتنين وتمانين وتلاتة وتمانين واربعة وتمانين الى ستة وتمانين تقريبا
هجرية الف وثلاثمية فقال لي يا شيخ هو البخاري يجي عندك وكتاب الله في البخاري ومسلم يكتب في الضعيفة طرد الولد وقال هو البخاري عندكم كتاب الله؟ ما يخطي؟ والله يا وليدي اني احب كنت احبك. وارى فيك خير
ولكن والله لو كنت اعلم فيك شرا لرأيت مني ما تشفعه وكان صادف ان يومها الشيخ ابن باد جاي من المدينة الرياض في مؤتمر في الجامعة. وهذا الشيخ الحبيب جاي
لقيته الشيخ عند باب المسجد هذا قلت له يا شيخ اليوم انا اقرأ في شرح الطحاوية حديث لقيت حديث جنتان وما فيهما في البخاري ومسلم فلان معلق عليه بالمخرج عندي
قال انا نصحه. انا نصحته مرارا الا يعلق على حديث في البخاري ومسلم عند ابي داود عند النسائي عند الترمذي علي اما في البخاري ومسلم ما يعلق وبزيد عليه الكلام الان
احنا معزومين على غدا يقول جميع ونبي نعزم عليه هل انا كرهت الرجل لهذه ما كرهت هذا مجتهد والمجتهد ان اصب له اجران وان قالوا اجر ما دام يبحث الكلام في ان واحد يغل ويحقد ويحاربك علشان انت خلطته في رأي فاسد
انت تراه
