وحصل لبعض الناس كما قلت كثيرا ان بعض الشيوعيين كانوا يرون ان وطأ الام احلى واطعم من وطأ الزوجة وطئ المحرمات احسن من وقت ما نجعله احنا مباحات وكان الانسان منهم يرى ان الزنا في الشوارع لا لا لا يفارق الاكل في المطاعم
بل الاكل في المطاعم ما بيروحوا يقعدوا في الطريق والسوق ياكلون لكن الشيوعيين صاروا. وفي اوروبا فتحوا نوادي للعراة. نوادي للعراة ومقارفة الدعارة علانية  يدخلون النادي اللي يسوونه دعاة في اوروبا الشمالية وفي اوروبا الغربية وفي كل البلاد
يدخلون النادي بمجرد ما يدخلون بدل ما تخلع نعالك. عند المسجد هذا يخلع ثيابه ويتجرد. الرجال والنساء وضربت مرة مثل ان واحد من علماء الذرة كان عنده بنت تدرس الذرة عليه في اوروبا. ولما قال لها تعالي ندخل
النادي ذا فلما دخلت وجدته بمجرد ما دخل بدأ يخلع ثيابه وسراويله وحاله خلاص ينتهي وانه كادت تجن لانها اول مرة تشوف هالحركة دي قالت له كيف كيف كيف تعمل هالعمل دا؟ قال يا مجنونة ابسألك سؤال انت لو جوعانة تكريم في الشارع ولا ما تاكلي
بل لو جوعانة اكل في الشارع عندنا في الاسلام ان الاكل في الشارع وهو مباح لكنه يسقط شهادة الرجل. عندنا في الاسلام ما هو الاكل اللي في الشارع الاكل قدام الناس ما هو محرم
ولو اكلت او شربت عندما تعطش والناس ينظروا لك ما واحد يستنكر عليك لكن لو اجبت خبزة وبديت تاكلها وانت في الشارع ورحت تشهد على واحد له الحق يرد شهادتك عند القاضي. يقول هذا يا شيخ عندي شهود بان
في الشارع والشهادة والاكل في الشارع يسقط المروءة عند علماء الشريعة يسقط المروءة وترد جائزة الرجل بي. هو ما هو فسق ولا كوف ولا ظلم. لكنه يسقط المروءة. العمالة اللي تسقط المروءة يردون بشهادة الشاهد
فقال لها انت الحين اذا جعتي ما تاكلين قدام الناس تاكل تشربين امام الناس؟ قال نشرب فرق بين هذا الاكل والشرب وبين الجماع الجماع مثل الاكل والشرب. كونك تاكلين قدام الناس ليش تستحزين من الجماع قدام الناس؟ يعني البهائم بعضها يتستر
بعض الحيوانات اذا اراد مقارفة الذكر للانثى مقاربة ذكر الانثى يتستر
