يعني ان هؤلاء الذين ينتمون للاسلام احيان. يعني في واحد منهم بيقول انا مسلم انا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. لكن اذا راح عند قبره ولقى فيه قبة بدأ يدور حوله ويزرع اليه يا سيدي سوي لي يا سيدي اعمل لي يا سيدي
ويعتقد ان هذا الميت اللي لا يسمعه ولا ولو كان حي في قبره ما سمعه. وان سمعوا لا يستطيعوا الاجابة ولا لا تسمعوا الموتى وما انت بمسمع من في القبور ويروح لواحد ميت. يمكن القبر ده ما فيه انسان
يمكن القبر اللي يطوفوه حوله ويزرعون له وينزرون له ويحلفون به ويتعبدون عنده ويعتقدون انه يضر وينفع ويشفع ويجرب لكن هو هذا كاخوانهم اهل مكة ومن قبلهم الذين كانوا يقولون ما والذين ربنا في القرآن والعجيب لنفس الاسم
العجيب ليش؟ كيف كيف ما يعقلون وهم يقرأون القرآن؟ ولا توجد قرية من قرى الاسلام الا وفي هذا المصحف الشريف. لا توجد قرية الا فيها مئات المصاحف موجودة وهم يقرون والذين اتخذوا من دونه اولياء. ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى. ان الله يحكم بينهم
يوم القيامة فيما كانوا في الصالون. ان الله لا يهدي من هو كاذب من كذبة كافرون ينادي قاعد في قبره يا سيدي فلان سوي لك قلت لك ايش علموك اهلك في النار
تعتقد تعتقد اذا كان النبي محمد لما يقول الرجل ما شاء الله وجئت يا محمد يغضب. لما جمع قال شاء وشئت ما شاء الله وشئت محمد قال اجعلتني لله ندا؟ قل ما شاء الله ثم شئت
يعني بعث رسول الله وبعثت الانبياء جميعا من ادم الى خاتما وسيده محمد صلى الله عليه وسلم. كلهم لحماية جناب التوحيد. ولتقرير واقرار ان الكون كله لله وحده وان ما من نفس حية
ولا من نفس تموت ولا من جلمود ولا من حصى ولا من تراب ولا من رمل ولا من طين ولا من ماء ولا من شجر ولا الا لله وحده واذا كنت ما انت متأكد لا تبتعد بعيد
اذا كنت ما انت متأكد مما اقول فان الامر كله لله ناظر في نفسك لا تروح بعيد لا تنظر في السماء بعيد عنك وعلي عليك وعن الشمس كلها اية من اكبر الايات. من يوم وجدت الى اليوم وهي تمشي لا زيت ولا وقود ولا واحد يحط فيها ولا ولا ولا
ما تغير يمكن لو قالوا لادم الان في حالة واحدة. ما تغيرت ما يصير ابدا. ولا كذلك القمر وهذه النجوم والافلاس في كواكب كل واحد. في فلك كما قال عز وجل يقول
الملايكة ومن يقل منهم ان هم عبدوا الملايكة لبعض اهل مكة. ومن يقل منهم يعني من الملايكة اني لهم من دوني. فذلك نجزيه جهنم كذلك اذ او لم يرى الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا ربقا ففتكناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي
وبعدين يبين ان كل كل في كل من هذه في فلك يسمع لكن انا اقول لك لا تبعد انظر في اصابعك وشوفها وشوف العقد اللي فيها وشوف الاصبعين الخنصر في اليمنى واليسرى جمب بعض كده وانت تضرع الى ربك وتذل نفسك له وتجمع كفيك هكذا وتنظر
الاصبعين الخنصر في اليمنى واليسرى تفصيل واحد وطول واحد وانظر للاصبع اللي جنبه من هنا وجابه من هنا والله اختلفا تماما. من جهة هذا اطول منه بعقدة الا قليلا وهذا اطول منه
الا قليلا. ما هي عقدة ونصف ولا عقدة كاملة الا قليلا. ثم انظر الى الى الوسطى الاصبعين. لكن تذكر ان هذه الخطوط الصغار كخصوص الصغار اللي في اطراف الاصابع اللي في اطراف الاصابع خصصت تخصيص
دقيقا بشكل لا يمكن ابدا ان تتشابه ان يتشابه تخطيط ام ملك الابهام مع انملة السبابة مع انملك الوسطى مع مع البنصر مع الخنصر مختلف تماما كل انملة تخطيطها بخاصتها واحدة
في انا واصابع رجلي كذلك. وفيك انت وفي الناس من لدن ادم الى يوم القيامة وهي كم مساحتها؟ حوالي ملمتر لا صفتي حوالي سنتي بك حوالي سنتي متر خالف في بين في خطوط بين جميع اصحابهم
طيب احنا المؤمنين ينجبد هذا الحل؟ لا. اعداء الله الملايين الشيوعيين والكفار واليهود وسرقي الروم بهذا. بدليل ان عندهم البصمات اهم ما اهم عندهم البصلة من الختم والتوقيع لان التوقيع يزور. والبصمة لا تزور
وقلت لك ان كسير من الناس اللي صوته اللي قتالين واصحاب الجرائم قبل ما يرتكبون الجريمة يحرقون اصابعهم يحرقون اصابع عشان يميز الخطوط. ما يمضي مدة الا ويرجع كما كان. اول مرة
ويمضي مدة كما كانت انا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة. ايحسب الانسان ان لن نجمع عظامه بلى قادرين. على ان نسوي بنان نعيد تخطيط الامان كما كانت في الدنيا لا تتفق انملة مع انملة اخرى منك انت. فما بالك بجميع الخلائق من دون ادم الى يوم القيامة
ايات لله عز وجل الكون كله له. والامر كله له. والحياة كلها بيده. والسعادة بيده. والسقاوة بيده. انما على العبد ان يعمل
