يقول له ما في السماوات وما في الارض ثم ينفي انه يعني الواحد اذا كان عاجل وعنده ذرة من عاجل وتكلم بكلام اي كلام كان الكلام اذا لم يكن عليه دليل فلا قيمة له
وكل دعوة لا دليل لها ولا سند لها فهي دعوة باطلة كل دعوة كل دعوة يدعيها احد  لا دليل عليها فهي فهي دعوة باطلة لا تثبت ابدا ولا يثبت بها حق ولا تتغير بها حقيقة. ابدا بحال من الاحوال
متى يثبت الحق بالبينة والدليل هل الذين عبدوا مع الله غيره لهم دليل على على جواز عبادتهم لغير الله ما عندهم دليل هل الذين قالوا اتخذ الله ولدا عندهم شبه الدليل ما عندهم شبه الدليل
يقول ان عندكم وكلمة ان هنا بمعنى مال نافية كلمة ان عندكم ان عندكم كلمة ان تأتي شرطية وتأتي كذا وتأتي ايضا وتأتي ايضا نافية بمعنى ما العافية. فلما يقول ان عندكم من سلطان بهذا يعني ما عندكم من سلطان بهذا. وكلمة من اللي داخلة على كلمة سلطان للتأكيد المعنى
واستخراقي بمعنى انه لن يوجد اي شبهة سلطان لهؤلاء الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما عندكم من سلطان بهذا؟ يعني ما عندكم سلطان ما عندكم حجة ما عندكم بينة ما عندكم شهود ما عندكم احد ما عندكم اثارة من علم كما قال عز وجل حامين
تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم. ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمى. والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارأيتم ما تدعون من دون الله؟ اروني ماذا خلقوا من الارض؟ ام لهم شرك في السماوات؟ ائتوني بكتاب هذه ائتوني بكتاب من قبلي
لهذا او اثارت من علم هاتوا اسرة منسوبة موروثة من علم بان الله اتخذ هؤلاء بان هؤلاء الهة من دون الله وبان الله اتخذ ولدا يقول ما عندكم شبه اذا اللي ما عنده ريح سلطان
ويناقض الواقع له
