انا قلت لك في في الغزوة في الحرب. فهم يحاربون اعداء الله جيش محمد. يحارب اعداء الله كل واحد من هؤلاء الجيش ياكل تمرة في الاربعة وعشرين ساعة والتمر مع حامل الزاد للجيش فاذا جا وقت وقت التفريق كل واحد ياخذ تمرة ويروح
يعمل به التمرة يقول احطها في فمي حتى يتحلل حلقي بها ويجري الريق بها بعدين نشيلها ونحطها في فاذا اخذت لي ساعة ونصف ساعة رجعتها ومسكتها شوية شوية واخاف عليها. ما يشدد المص ما خافت انها تذوب. يمص بس مص خفيف عشان وبعدين يحطها
ويجي واحد منهم يقول انا ما اخذت تمرتي يقول لي روح هات شاي يقول له راعي التمر روح هات شهد هنا شهادات بالله انك ما اخذت التمرة وهم جيش محمد
جيش النبي محمد عليه الصلاة والسلام لا غروب ولا كبر ولا عود ولا احنا سوينا ولا احنا في عصرنا هذا. في عصرنا هذا. ليه؟ اه بجيبش جيش عدد سبعين الف
يهزمون في يوم ولا يومين ولا ثلاثة ايام. في يومين او ثلاث ايام. والنسوان ترقص في وسطهم والمغنيات ترقص في الاذاعة. اضرب واهرب يسوي ايه طول الليل ويصبح الارض مأخوذة منهم كلها
ولو كانوا غنم مطلوبة في هذه الصحراء مصر سبعين الف خروف ما كان يستطيع اليهود يجمعونها في يوم لكن ذل المعصية من معصية ما هو بس بمعصية مع في عصرنا
ما اعلم ان النبي عليه الصلاة والسلام واصحابه انتصروا في معركة وازهروا الفخر الحين هنا يعملون يوم عن العيد يوم الجلاء عن البلد الفلاني يوم الذكرى السبعين ولا الخمسين ولا اللي كذا واللي كذا عن الوضع الفلاني
يوم الذكر علشان اجل ولا طلع هم اللي طلعوا من روحهم النبي يدخل فاتحا مظفرا مظفرا عام الفتح وكل ما يقرب من مكة مع ان الجيش اللي جنبه ابو سفيان وكان مع المشركين قبلها بقليل. ويطلع يتفرج على الطريق. ياخده العباس عشان يفرجه على الجيش
مكة وجد النيران وينظر. اذا اغتفل النبي ما تثبت التفلة على الارض كل واحد يلحق ياخذ اللي يقدر منها ويمسح بها وجهه اذا لها الشكل ده الانسانية ملكا وصل به حب قومه له كحب الناس لمحمد
ومع القمة قرب من مكة بدأ يخني راسه من فوق ويا زين وينكسر ويضرع لفاطر السماوات والارض. كل ما قرب من مكة ينزل راسه. حتى مس عصيونه ظهر راحلته الشعر اللي تحت الشفة هذي اللي بين اللحية وبين بصل يمس ظهر من الضراعة لله والشكر لله والخضوع لله عز وجل
انتصرنا انتصرنا بدون ضرب وحرب وهذا عادة يقول كعب بن زهير سعد بن زهير ليسوا مجازيعا. اني ان نالت ليسوا مجازيعا ليسوا مفاريحا ليسوا مفاريحا ان نالت رماحه رماحهم قوما وليسوا مجازيع ازانين
يعني اذا اذا اذا هزموا ما يجزعون لانهم يعلمون ان كل حركة وسكن جاءت وهي من الله وحده وبسبب منهم لسبب منهم لاني غالبا ما يأتي الانكسار في الحرب الا بسبب المعاصي. او الغرور
غرور من بعض الجيش يضيع الجيش كله مخالفة من خمسة او عشرة او خمسين من الجيش يضيع الجيش كله والمثل في كتاب الله في قصة عندما توجه الالف مقاتل الى احد ويرد السجن ويرد عدد كبير منهم عبدالله بن ابي من الطريق ويرجع
العدد القليل ويصفوهم الرسول صلى الله عليه وسلم مقابلة الجيش. جيش الكفر. وجيش الكفر عدد اضعاف من هؤلاء ومعهم السلاح اللي اقوى من هؤلاء اللي اقوى من هؤلاء ويبدأون هم عند عينين
اه جنوب غرب احد. والنبي عندي محل اللي فيها الشهدا الان او بجانب عمحل الوادي والجيش قدامه جيش الكفار قدام ويوقف خمسين رجلا خمسين. على جبل الجبل الصغير اللي لا يزال موجود الان
الجنوب مع الملك الشرقي قليل احد يوقف الخمسين رامي يقول لا تبرحوا ما كذا حتى ارسل اليكم ان وجدت يقال جيش الرماة. ان وجدتمونا هزمنا لا تعاونونا ان رأيتمونا تخطفنا الطير. رأيتمونا تخطفنا الطير لا تقربوا منه
ما هو من عند جرات ومن فاطر السماوات ليعلمه نعلمه فيقول لا تبرحوا مكانكم حتى ارسل اليكم. ان وجدتمونا تخطفنا الطير فلا فلا تعينونا. ان وجدتمونا انتصرنا فلا تنزلوا حتى ابعث اليكم
وخالد ابن الوليد مع جيش المشركين هناك يرجم على الخيل. يرجب في محل بعيد مشبوه هؤلاء ولكن عينه باعتباره قائد عسكري محنك مجرب مجرب عينه للرماة لان عارف ان دول ان نزلوا انهدم المسلمين
وتمكن منهم فعينه منهم اول ما بدأ الحرب وش صارت بدأت نسوان المشركين يغنون ويرقص مثل الجماعات اللي قلنا عليهم من شوية. يرقصن ويغنون. يغنون رقصون وهندي من زوجة سفيان ام معاوية ترقص وشايلة مبينة سيقانها تقول ابني ترقص وتطبق على وتطبق وتضرب الدف
ان تقبلوا نفارق  فراق غير ان تقبلوا نعانق. ونفرش ان مئانك تقول لهم نفش لكم البسط ونقعدكم عليها. اذا اذا اذا اقبلتم على محمد وقتلتموه وان اجبرتم عنهم فارقناكم فراق اللي اللي معبأ بكم
ملاحظات ويبدأ القتال وما اذ بدوا يحسدونهم حظا. شفت لما يكون عندك برسيم ولا ولا ولا وتجيب ويجيبك المحشة او المحصد اللي تحصد به يحصدونه يحصدون المشركين حظا ما في المشركين حراك ما ما يقتل واحد من المسلمين. وانما القتل في المشركين. فعندما رأى اللي على جبل الرماة ان
المسلمين انتصروا وخلت ارض المعركة من المشركين والسيوف المشركين على على الارض ورماحهم على الارض واموالهم اللي على الارض قالوا خلاص انتصر نبي ننزل قال لهم عبدالله بن جبير بن جبير. رئيس لا تبرحوا مكانكم. الم يكن الم يقل لكم رسول الله
اه ان رأيتمونا هزمنا فلا تعينونا. واذا رأيتمونا كذا وان رأيتمونا كذا حتى ابعث اليكم. قالوا من قصدي النبي ان احنا نحمي وضع روحه بخلاص انتصر النبي وهجر المشركون. يا قوم اتقوا الله في انفسكم لا تخالفوا امر رسول الله هذا القائد الامير اللي امره الرسول عليهم
غلبتهم الشهوة واندفعوا على غير بصيرة. واسأل الغني باعلى صوتهم في الطريق. الغنيمة الغنيمة يا عباد الله وصلوا للارض وقربوا من الغنيمة اللي الا وخالد انسف عليهم من ورا وبدأ يضرب فيهم بخيله
ايوا ينهزم المسلمون مع ان المشركات اللي كانت تغني وترقص عندما بدأ الحرب اندحروا الى جبل احد حتى يقول واحد من الصحابة كنت اقدر اجمعهم مثل ما يجمع اللسان اصدقائي اللي صارت منحازة عنده في حوش
كنت استطيع اجمع كل النسوان الهندي وغيرها. لكن مرائتهم تأبى عليهم ان يلاحقوا النساء حتى في ارض المعركة حتى في ارض المعركة ويبدأ وتجد هزيمة لكن مرة سليمان جرح لانه جرح لان عدو الله عدو الله آآ هذا اللي كان يسمى ابو عامر الكلب الراهب ده كان حفر حفر
المحل اللي يظن ان فيه معركة عشان يسقط فيها النبي والمسلمون كان يسمى ابو عمرو الراهب لانه راح تراها بيناك ودعى عليه رسول الله ان يموت بعيدا عن اهله. ان يموت وفعلا مات الشام
على دين الاسلام جيش ينهزم وفيهم رسول الله لا اني جمع عصوك جيش محمد وفيه ابو بكر وعمر تقول يا بدوي السوق البدو اصحاب محمد وش يصير هؤلاء عند اصحاب محمد
وش يصير هؤلاء لو جبتوا كل القباب اللي في الارض وتحتها ميتين وجمعتوها غير محمد واصحابه وش يسوون عند اصحاب وينهزم اصحاب محمد لان جماعة منهم خلفوا امر النبي محمد
ولقد صدقكم الله وعده يسجلها في كتاب الله الى يوم القيامة ولخصكم الله وعده. اذ تحسونهم باذ تحسدونهم حظا. الحس الحظ والحش الحس الحث الحش والحصد الحصد يستحسونهم باذنه. حتى اذا فشلتم على اللي في جبل الرماة. ما في غيرهم. حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم. من بعد ما
منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على
