ثم قال يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها. فمن وجد خيرا فليحمد الله. ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه. في هذا دليل على ان العباد اعمالهم من خير او شر تحصى. انما هي اعمالكم. انما هي
اعمالكم احصيها لكم. فاعمالك تحصى. تكتب تسجل اقوالك. افعالك تسجل ثم اوفيكم اياها. دليل على اثبات القيامة واثبات الحساب وان هناك جزاء. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. اذا كانت القيامة ابرزت الصحف ونشرت الدواوين
ونظر الانسان الى اعماله فسره العمل الصالح وساءه العمل السيء  والحاصل ان هذا الحديث تظمن امورا عظيمة ينبغي للانسان ان يتأملها وان يتفكر فيها وان يتعبد لله بما فيها ويصحح ما عنده من الخلل المتعلق بشيء منها. نعم
