ثم بين الامر الثالث قال وفي بضع احدكم صدقة يعني في شهوته. اذا قظاها مع اهله صدقة تتعجب قالوا يا رسول الله ايأتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر؟ قال ارأيتم لو وضعها في حرام؟ اكال عليه وزر؟ فكذلك
اذا وظعها في حلال وهذا من عظيم فظل الله عز وجل على العباد. ان الله وسع ابواب مرضاته فلم يجعله فقط فيما تكرهه النفوس. بل حتى ما تحبه النفوس. بل حتى شهواتهم. شهواتهم التي يرغبونها لهم
فيها اجر وفي بضع احدكم صدقة وايضا في قوله عليه الصلاة والسلام ارأيتم لو وضعها في حرام في هذا اثبات القياس وفيه دلالة على حجة حجية القياس اذا توفرت شروطه واركانه. نعم
