الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا قاعدة مهمة اسمعوها وافهموها قبل ان تكتبوها اذا وقع التشابه في مسألة بين ندب ووجوب ها؟ لا وجوب وجوب ها
اذا وقع التشابه بين وجوب وندب. فالمطلوب منك الان شرعا. ان تتقيها ولا ان تفعلها ان تتقي الله في فعلها. فاذا تشابه عندك مسألة صلاة الجماعة اهي واجبة او سنة فلا يحملنك هذا
على تعطيل الجماعات بل يحملنك على ان تحرص على الفعل. فاذا تقوى الله في التشابه بين الوجوب والندب هو الفعل طيب وتقوى الله في التشابه بين الاباحة والتحريم ايش؟ الترك. فاذا ليس
هو الفعل مطلقا وليس الورع هو الترك مطلقا. وانما ننظر الى نوع المسألة. فان كان الاشتباه بين حلال وحرام فالوراء الترك. وان كان الاشتباه بين مندوب وواجب. فالورع الفعل صح ولا لا يا جماعة؟ ولذلك الان قد يشتبه عند المرأة حكم تغطية وجهها والعلماء يدور تدور اقوالهم بين
الوجوب او الافضلية. ولا لا؟ طيب اذا دار الامر بين افظلية ووجوب. فكان الورع في المرأة ماذا الستر. الستر لو كانت متقية. ليس ترك حجابها واقتراح جلباب حيائها لوجود خلاف وتشابه
طيب لو كنت تتقين الله افعلي لان التشابه دار بين فضيلة ووجوب فمنهم من قال الافضل ان تحتجب ومنهم من قال لا يجب عليها ان تحتجب لكن لم يقل احد منهم يحرم عليها الاحتجاب. حتى تتركينه. يا رجل شهوات والله يا شيخ عبد الرحمن شهوات بس
ومتى ما دار الامر بين حل حل وتحريم او كراهة وتحريم فالورع الترك فهمتم هذا؟ طيب خذوا القاعدة خذوا القاعدة ان وقع الاشتباه بين وجوب وندب فالورع فعله. ان وقع الاشتباه بين
الوجوب والندب فالورع ايش؟ فعله وان وقع الاشتباه بين تحريم وكراهة او اباحة وان وقع الاشتباه بين تحريم وكراهة او اباحة فالورع تركه
