الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن الفوائد ايضا ما المراد بنفي القبول في الاحاديث؟ اذا قال الشارع من فعل كذا لا يقبل الله له عمل او لا يقبل
الله كذا اذا حصل كذا وكذا. فما المقصود بنفي القبول؟ هل هو نفي الصحة نفي الصحة النفي الثواب والاجر؟ هل المقصود بنفي القبول الوارد في الاحاديث؟ نفي الصحة ام نفي الثواب؟ الجواب عندنا قاعدة خذوها وهي من انفع القواعد
القاعدة نفي القبول في احد منكم نايم ها؟ فيه حد نايم؟ حدثت لا لا ابدا شف الثاني يريد ان بدلا من بدا البعض من كل. غطى غطى. كل او نقول نفي القبول اذا علق
فوات مأمور فنفي للصحة. نفي القبول اذا علق بفوات مأمور فنفي للصحة واذا علق بفعل محظور فنفي للثواب اعيدها مرة اخرى نفي القبول اذا علق بفوات مأمور فنفي للصحة. واذا علق بفعل محظور فنفي للثواب. اظرب مثالين على
صار فقط المثال الاول قوله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتى توضأت الان لا يقبل هنا معناها اي لا يثاب ولا لا يصح؟ الجواب لا يصح لماذا حملتها
في الصحة لانه فات مأمور وهو الوضوء. فاذا هنا علق نفي القبول بفوات مأمور فيكون المنفي هو الصحة. المثال الثاني انتبه. من اتى كاهنا او عرافا فسأله لم تقبل له الصلاة اربعين يوما. لم تقبل اي لا تصح او لا يثاب. لا يثاب
لم حملته على نفي الثواب هنا؟ لان نفي القبول علق على فعل محظور وهو اتيان الكهال والسحرة من يتحداني في الاجابة عن المثال الثالث قبل ان يسمعه. اذا كنتم فهمتم القاعدة
المثال سيكون واضحا وتستطيع ان تجيب على اي مثال انت تتحدى طيب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة حائض اي امرأة كبيرة الا بخمار الا بخمار لا يقبل الله صلاة حائض الا بقيمة. الحائض يعني كبيرة امرأة بالغة. هل كلمة لا يقبل هنا
اي لا يصح لا تصح صلاتها الا بخمار او لا تثاب الا بخمار انتبهوا لا لا انت سبحان الله محد رفع ايده قبل قليل ها المقصود بها نفي الصحة ولا اريد يعني ادخالك بالتشكيك اكيد
اكيد طيب نفي الصحة احسنت يا اخي لماذا؟ لان الخمار به. طيب من يتحداني في المثال الرابع؟ انت ايش علي؟ شيخ علي لا تدخل في متاهات. طيب اسمع حديث عظيم قال النبي صلى الله عليه وسلم ايما عبد ابقى اي فر
من مواليه اي سيده لم تقبل له الصلاة حتى يرجع. هل لم تقبل يعني لا تصح صلاة العبد ولا لا يثاب عليها ارجوك سبحان الله ايش؟ في هذا الحديث لا يثاب احسنت يا شيخ علي
ابد قاعدة يا اخي خلاص مشي عمرك عليها. طيب شيخ سيد لا الشيخ سيد بيجاوب. انا بختار ذا المرة. انت شسمك الاخ لا لا الاخ ايش اسمك؟ خالد ونعم شو اسم الوالد؟ ها؟ ونعم ابو الفهد
شلون الوالد طيب؟ بتجاوبش اكيد؟ والله لو ما جو اخنق خنق. طيب نجيب لك بسيطة. قال النبي صلى الله عليه وسلم لا اقبلوا صلاة بغير طهور. ولا صدقة من غلول. طبعا لا
تقبل صلاة بغير طورى هذا واضح لكن ولا صدقة من غلول لا هذه كأنها صعبة شوي ولا لا صعبة هذه صعبة هذي صعبة اصبر اصبر اصبر اصبر يا ابو خلنا في الاولى خلنا في الاولى. لا تقبل صلاة بغير طهور. هل لا تقبل هنا لا تصح
ولا لا يثاب لا تصح بيض الله وجهك والله يبيض الله وجهك الله اكبر الله اكبر تكبير يا اخوان احسنت يا ابو فهد ممتاز. احسن من بعض الناس. يلا نواصل. فاذا نفي القبول اذا
ورد في الحديث فانظر الى متعلقه. فان كان متعلقه فوات مأمور فاعلم ان نفي القبول هنا مرادف لعدم الصحة وان كان متعلقه فعل محظور فاعلم ان نفي القبول هنا مرادف لذهاب الثواب والاجر
