وكذلك كون الانسان مثلا قياسا على هذا كل شغل يشتغل به قلبه ينبغي ان يفرغ قلبه حتى يأتي الى صلاته وهو فارغ قلب وهذا من فقه الانسان. مثل اذا كان جائعا
يأكل حتى يذهب الجوع ويكسره ثم يأتي يصلي اذا كان له طعام حاضر حضروا الطعام يبدأ بالطعام اولا ان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول اذا حضر العشاء وحضرت الصلاة فابدأوا بالعشاء
لان الانسان تعلق نفسه بذلك كذلك اذا كان عنده شغل يمنعه ويشتغل قلبه فيه يقضي شغله اولا ثم يأتي الى الصلاة وكذلك اذا صار عنده للحاجة ما يأتي وهو حاقن
او حاقد وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا صلاة لمن يدافع الاخبثين صلاة لمدافعة الاخبثين يعني البول الغائط اذا كان الانسان عنده يعني حاجة لذلك
يجب ان يذهب يقضي حاجته اول ثم يتوضأ ويأتي بقلب فارغ لان المقصود من الصلاة حضور القلب اذا كان مشغولا في هذه الامور حتى وان فاتت الانسان الجماعة في مثل هذا
لانه كونه يأتي ويصلي على هذه الحالة بعض العلماء يقول صلاته باطلة لان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لا صلاة ولم يعهد ان الرسول صلى الله عليه وسلم او ان الله جل وعلا
نفى شيئا واجبا لنفي المستحبات هذا ما عبد  كأنه يقول هذا هو المستحب لانه قال لا صلاة وانما هذا يكون للانتفاء الواجب على اقل تقدير انتفاء واجب يجب يفعل قد يكون الانتفاع شرط
