اورد فيه ايضا حديث ابي ما لك الاشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اربع من في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطعن في الانساب
والاستسقاء بالنجوم والنياح لا زالت الناس متمسكة بهذا وهي على الاسلام ليس لم يكفروا ويشركوا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا زال الناس يفخرون باحسابه الاحساب هو ما يحصله الانسان
ما يحصل من المفاخر. الحساب ما يحسب. ما يحسب له من الجاه والمال قد يكون الانسان حسيبا وليس بنسيب ليس له نسب ينتسب اليه وهو حسيب ذو جاه ومنصب ومكانة
هذا ايش؟ الحسب كما جيء في الحسب المال يعني عند الناس يعني يحسبون لصاحبه الحساب يعد يحسب اقصد يعد الرجل هذا في الاحساء يفتخرون بالاحساب. يفتخرون باحسابهم والطعن في الانساب. الانساب انساب الناس او انساب القبائل. انساب الناس اذا انتسب انسان الى قبيلة او الى احد قال لا
هذا ليس منهم  هذا يطعن في الانساب. الانساب المعروفة دعك من الكذابين. الكذاب لا. الكذاب شخص ينتسب الى احد كذبا هذا يقال لانه هذا ليس طعنا في الانساب هذا هذا توضيح للحقائق لكن الكلام في ايش؟ الذي لا يعرف كذبه وانما شخص يريد ان
يضع منه او يحتقره فيقول اليس من بني فلان ولا والقسم الثاني الطعن في الانساب الاحتقار. ان يحتقرها. قل هذه قبيلا محتقرة وضيعة او اسرة وظيعة. فيطعن بها هذا كله من امر الجاهلية. والاستسقاء بالنجوم مطرنا بنوع كذا
وينتظرون متى ينوء هذا النوء. بدل ما ينتظرون فرج الله ويصلون ويستسقون الله ويدعون وينتظرون متى ينوء هذا النوع. متى سيقترن القمر مع الثريا متى يقترن مع الجوزة وكذا. هذا خطير جدا هذا من امر الجاهلية. والنياحة
ان ينوه تنوح المرأة غالبا يكون النساء تنوح على الميت. تعدد محاسنه. تندبه وتبكي صياح ونحو ذلك
