وهذا عند جماهير العلماء ان الصغير قبل التمييز يكون عند امه يكون عند امه هذا ما لم تنكح عالم تنكح مثل ما قال انت احق به ما لم تنكحي وهذا بالتفصيل عند اهل العلم
لان القول المختار انها اذا تزوجت قريب لهذا الصغير هذا الصغير الصغيرة فانه  انها احق به. احق به لحديث جعفر للنبي عليه السلام لما قال  لابقاها عند جعفر وخالتها تحتي
قال ابنة اخي وهو قريبنا او رضي الزوج ايضا على الصحيح حتى لو لم يكن قريبا رضي الزوج رضي زوجها ان تربي ابنها اسقط حقه قال لا الحق الذي يفوت
رعايتك لاول ولدك هذا الصغير انا متنازعا لا بأس ايضا. كل هذا مع مراعاة مصلحة المحضون كما سيأتي
