الطهور او الطهور. ان قلت على فرق هل هنالك بين فعول وفعول في هذا؟ في خلاف يعني آآ في هذا المصدر وهو هل يفرق بين فعول وفعول طهور وطهور وجور ووجود سحور وسحور وما اشبه ذلك فعلى المشهور عندهم
يقولون الاجور والسحور والطهور والفطور هو نفس الفعل هو نفس الفعل  الطهور والوجور بالفتح هو نفس الشيء المتسحر به الشيء الذي يتناول للفطور الماء الذي يتوظأ منه فاذا قلنا هذا فهذا طهور بمعنى انهما
يتوضأ به. ولهذا في الاحاديث تروى فاوتي بوضوء. مثلا في حديث عثمان اوتي بوضوء. وان النبي اوتي بوضوء يروى بوضوء وبوضوء اذا قلنا بوضوء المعنى على القول بالتفريق بينهما يعني بماء يتوضأ به. بماء يتوضأ به هذا الماء
ولهذا يحدث مالك الاشعري الطهور شطر الايمان وهو مروي هكذا وهذا يؤيد الفرق بينهما قال الطهور الايمان ومعلوم ان المراد بالطهر هو هذا ما هو؟ هل المراد به الماء او نفس الطهارة
نعم. طهارة. طهارة. مراد نفس الطهارة. ليس الماء. الماء قد يوجد ولا يتوظأ. لكن والا لو انسان جاء اتى بالماء واحظره ولم يتوظأ لا يحصل على الفضل حتى يتطهر. فالمراد نفس التطهر اللي هو غسل المضمضة والانتشاق وغسل الوجه. وجميع الاعضاء
الطهور شطر الايمان
