حلف انه ما يفعل هذا الشيء ففعله ناسيا. بعضهم فرق بين يمين ويمين والصوم انه لا فرق بين الايمان لان اليمين ما دل على حث او منع باي صيغة عقدتها
يمين منعقدة باي لفظ عقدته ما دام ان مرادك هو ان تحلف على الشيء فعلا او تركن فهو يمين. فاذا فعلته ناسيا فلا شيء عليك على الصحيح
