وقال الشافعي تخير  هنا الغلام هذا وصف طردي وصف طردي يلحق يعني ليس هناك معنى يفرق به بين الغلام والجارية الفارق منتفع ما هناك  معنى يعلق به يقال ان التغيير خاص بالغلام
في مثل هذه القضايا وليس المعنى انه لو كانت جارية لم يخيرها النبي ما قال هذا خاص مثلا   يعني كأن هذا وجد استيدانا رحمه الله
