مسح الرأس فانه لا تكرار فيه. هذا هو الصحيح ودلت عليه اخبار الصحيحة. في شرع فيها التكرار وبين الممسوحة كالرأس. الرأس لا يشرع فيه التكرار ولهذا يمسح ولو شرع فيه التكرار لاشبه ماذا
ها اشبه المقصود فلا تحصل الحكمة المقصودة من كونه ممسوح
