النية من الليل معنى انه لا تجزئ النية من وسط النار واذا قطعها لابد لكن الانسان يستصحب النية مع انه يستصحب النية بقيت انما تجب ان تعيين النية معنى ان ان انه يتعينها
بالفعل او ان يكون مستصحبا لحكمها مستصحبا لحكمها والقول الثاني تقدم انه لا يشترط تعيين النية وهذا القول قوي لا دليل على لو نوى من النهار عجز لهذا لو قطعه
الانسان مثلا مسافر او مريض ثم صح في وسط النهار او قدم في وسط النهار ثم  كما تقدم حتى طلع الفجر على الصحيح لانه لو قيل لانه نام على نية الصوم
الصوم  فلو استيقظ فالنية موجودة معه النية موجودة معه ولم يقطعها هذا لو كان مستيقظ وقطعها ممكن. انسان مثلا كان في الليل نوى السفر السفر قبل طلوع الفجر ما نوى الصوم
ناوي الفطر ثم غلب النوم حتى اصبح هذا ممكن هذا في انسان مستصحب للنية ولو كان قبل غروب الشمس ثم استمر حتى طلع الفجر فصومه صحيح نعم لا نية فرظية يعني لا يشترط ان ينوي الفرظ
ينوي الواجب عليه من الصوم. مثل انسان يأتي الى المسجد بنية صلاة الظهر يصلي صلاة الوقت. لا يشترط ان يعين نية الوضوء. هو في الحقيقة نية الرأي نية الرأي موجودة لو سئل لكن هو
نوى صلاة الوقت نوى صوم الواجب في هذا الوقت صوم الواجب في هذا هذه يعني باب التفريع والا فمن يعني صام بنية الصوم الواجب فهو فرض هذا هو كذلك من جاء المسجد بنية صلاة الوقت اي الصلاة المفروضة عليه. لكن لا يشترط ان يستحضرها بالفعل
نعم
