الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن المسائل ايضا ان قيل لك من اول من سيشرب من الحوض من اول الشاربين من الحوض؟ بعد النبي صلى الله عليه وسلم
الجواب هذه المسألة مسألة غيبية لا يجوز ان نجزم بشيء منها الا وعلى ذلك دليل من الشرع لان هذه الاولية اولية غيبية وما والمتقرر باجماع اهل السنة ان ما كان من قبيل الغيب فانه
على النصوص وقد دلت الادلة على ان هناك طوائف تبدأ بالشرب من الحوض فمن هذه الطوائف فقراء المهاجرين. فاول وارد على النبي صلى الله عليه وسلم حوضه فقراء لحديث ثوبان رضي الله عنه اول الناس ورودا
علي الحوض فقراء المهاجرين. الشعث رؤوسا الذين لا ينكحون المتنعمات. ولا تفتح لهم السدد. ذلك لفقرهم مدفوعين الابواب مدفوعون بالابواب. شعث غبر لا ينكحون المتنعمات ولا ولا تفتح لهم الامور المسدودة. لعدم وجود جاه ولا مال ولا منصب. فيكرمهم الله
عز وجل لثباتهم ويقينهم وتوكلهم على الله ورضاهم واحتسابهم ونصرتهم للنبي صلى الله عليه وسلم بانهم يكونون اول على على هذا الحوض. الطائفة الثانية اهل اليمن اهل اليمن لحديث ثوبان
يقول النبي صلى الله عليه وسلم اني لا بعقر حوضي. طب واللي كلمة لا بعقر. اني لبعقر حوضي يزاد الناس الا اهل اليمن يذاد الناس الا اهل اليمن يعني الناس هنا مجملة. وقد بينتها الروايات الاخرى وهي انهم من غيروا
بدلوا اضرب بعصايا حتى يرفض عليهم. والحديث صحيح. حتى يرفض عليهم يعني حتى لا ينزعهم احد في التقدم قال فاضرب بعصاية حتى يرفض علي. يعني حتى لا ينازع اهل اليمن احد في التقدم الي
للورود فهاتان الطائفتان قد دلت عليهما الادلة. واهل العلم رحمهم الله تعالى اختلفوا لماذا خص اهل اليمن بهذه الخصيصة العظيمة فقال العلماء ذلك كرامة لاهل اليمن في تقديمهم في الشرب من الحوض مجازاة لهم. بحسن صنيعهم
وتقدمهم في الاسلام وايضا لو نظرت الى الانصار لوجدت ان مبدأهم من اليمن. فيدخل الانصار في اهل في اهل اليمن فيدفع النبي صلى الله عليه وسلم غيرهم اي غير اهل اليمن ليشربوا كما دافعوا عنه في الدنيا وناضلوا عن شريعته
بل ان اعظم ما انتفع به ابو بكر بل ان اعظم من انتفع به ابو بكر في حروب الردة واخمادها من؟ اهل اليمن فانهم لم يرتدوا وبعثوا الجيوش المتتابعة لابي بكر لنصرة الدين والالتحاق بجيوش ابي بكر رضي الله عنه
وارضه. وعلى ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي يروى عنه اني اجد نفس الرحمن من قبل اليمن. وليس المقصود النفس اي الشهيق والزفير وانما من باب نفس ينفس تنفيسا فهو من باب تنفيس الكربة. فاذا اذ لهمت الخطوب على
عباد الله فان فرجهم يكون من اهل اليمن عادة غالبا. غالبا يكون فرجهم من اهل اليمن. فاهل اليمن عدة عدة في كل ضائقة اهل اليمن هم عدة المسلمين في كل ضائقة
فلحسن صنيعهم وعظم نصرتهم للدين وللنبي صلى الله عليه وسلم تقدموا قبل غيرهم في الشرب من حوض رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
