السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا هذا الفيديو مقدم للاخوة طلبة العلم في برنامج صناعة المحاور
الهدف من الفيديو ان يكون مدخلا لعلم منقرات الاديان بحيث ان احنا في الفيديو نقدم اهم المصطلحات التي ستمر عليك اثناء دراستك في مقالة الاديان. لما تقرأ اي كتاب او
نشاهد اي فيديو في مقارنة الاديان المصطلحات دي هتمر عليك. فعشان كده النهاردة هنمسك مصطلح مصطلح ونتكلم عنه بكلام بسيط اختصر بحيث ان انت تفهم علم من قرية الاديان بسهولة فيما بعد. طبعا الهدف هو التبسيط. ان يكون الفيديو واضح وبسيط
عشان كده مش هنروح لمراجع وسط الدلالات ومناقشات هنعرض عرض مبسط جدا ابسط المصطلحات تفهمها بسهولة بحيس لما تقرأ في اي شيء فيما بعد تفهم ما تقرأه بدون معاناة ان شاء الله. في البداية لازم نتكلم عن الكتاب المقدس. ايه هو الكتاب المقدس
الكتاب المقدس اللي هو ده مكتوب عليه من برة الكتاب المقدس. الكتاب المقدس ده بيؤمن به المسيحيين او انقسم الى قسمين كبيرين. القسم الاول يسمى العهد القديم القسم التاني العهد الجديد اولد تيستمنت نيوتيستمنت العهد القديم العهد الجديد. العهد القديم هو
كل الكتابات السابقة للمسيح. كل الكتب اللي قبل المسيح عليه السلام. سواء الكتب المنسوبة لموسى عليه السلام او الكتب المنسوبة لداود او والكتب المنسوبة لسليمان او يشوع او يونان او زكريا او ملاخي. كل الكتب دي اسمها العهد القديم
العهد الجديد هو كل الكتب التالية للمسيح. لاحزوا ان المسيح عليه السلام ليس له كتابات. لم يكتب كتابا ولم يأمر بكتابة كتاب. العهد الجديد  بيبدأ بانجيل متى انجيل مرقص انجيل لوقا انجيل يوحنا اربع اناجيل
كل واحد من الاشخاص دول متى ومرقي صدوق يوحنا كتب قصة حياة المسيح من وجهة نزره وحسب المصادر اللي عنده وحسب اهتماماته وممكن تجد تناقضات بين القصص كل ده اسمه العهد الجديد. العهد الجديد ايضا فيه سفر اسمه اعمال الرسل
في سفر اسمه الرسالة الى كزا. الرسالة الى كذا. رسائل كثيرة جدا في رؤيا يوحنا. كل ده اسمه العهد الجديد. كل ما بعد المسيح المسيحية اللي بعد المسيح عليه السلام
تمام؟ تمام يبقى قسمين كبيرين عهد قديم ما قبل المسيح عهد جديد ما بعد المسيح. العهد القديم لغته الاصلية عبري وبعض النصوص الاهرامية. العهد الجديد لغته الاصلية اليونانية. اليونانية. العهد القديم هو كل الكتابات
سابقا للمسيح عشان كده يؤمن بها اليهود والنصارى. اليهود مؤمنين ايضا بالعهد القديم. اللي هو الجزء ده تقريبا يعني الجزء ده كله اسمه العهد القديم. الجزء ده. الجزء ده فقط العهد الجديد. العهد الجديد هو خاص بالمسيحيين فقط. يعني اليهود ما بيؤمنوش بالعهد
الجديد اللي هم مش مؤمنين بالمسيح عليه السلام مش مهم سيدنا عيسى. يسوع النصارى بيسموه يسوع. مش مؤمنين به. فعشان كده ايمانهم مرتبط فقط بالعهد القديم وما بيعتبروش التراجم دي ترجمات مهمة
بيهتموا فقط بالنص العبري. بيعتبروا النص العبري فقط هو المقدس. والترجمات دي مجرد ترجمات تفسيرية. لكن النصارى عندهم الترجمة هي نفسها مقدسة ما فيش مشكلة. هم بيعتمدوا على الكلام ده. يعني انت عشان تناقش النصراوية ممكن تناقشه من الكتاب ده ما فيش مشكلة. مش محتاج ترجع للوصول. مش محتاج ترجع للنص العبري
او اليوناني او الارامي طبعا لو رجعت ده افضل وده كويس وجميل لكن ممكن تناقشه من الكتاب ده ما فيش مشكلة. يبقى احنا عندنا قسمين كبيرين. عهد قديم وعهد جديد. كل قسم منهم مقسم الى اسفار
اصفار صفر بالعربي يعني كتاب وبالعبر صفر يعني كتاب. فكل قسم منهم مقسم الى اسفار. يعني الكتاب ده كله عبارة عن اسفار. بيبدأ بسفر اسمه سفر التكوين منسوب الى موسى عليه السلام. وبينتهي في النهاية برؤية يوحنا في العهد الجديد
ده الكتاب المقدس بيبدأ بسفر التكوين وبينتهي برؤية يوحنا من العهد القديم الى نهاية العهد الجديد. الكتاب مقسم الى اسفار زي ما قلت مسلا سفر التكوين بعد سفر الخروج سفر اللاويين سفر العدد سفر التثنية. هذه الاسفار الخمسة منسوبة لموسى عليه السلام. في اسفار تانية منسوبين لاشخاص اخرين
غير موسى الاسفار كل سفر مقسم الى اصحاحات كل سفر من اسفار الكتاب المقدس مقسم الى اصحاحات صفر تكوين على سبيل المسال عبارة عن خمسين اصحاح الاصحاح الاول لحد الاصحاح الخمسين. تجد كده في كتاب مكتوب على الاصحاح الاول
وبيبدأ تحته واحد في البدء خلق الله السماوات والارض وكانت الارض كزا كزا كزا. لحد نهاية الاصحاح وبعدين الاصحاح التاني الاصحاح التالت وهكزا كل الصحن منهم مقسم الى فقرات او اعداد اللي هي تشبه عندنا في الاسلام الايات. السورة
مقسمة الى ايات. هناك الاصحاح مقسم الى فقرات او اعداد. الفقرة الاولى الفقرة التانية الفقرة التالتة او العدد الاول العدد التاني العدد التالت يعني لما اقول تكوين واحد واحد يعني صفر التكوين الاصحاح الاول الفقرة الاولى تكوين عشرة واحد يعني تكوين
الاصحاح العاشر الفقرة الاولى وهكذا. وهكذا في كل الاسفار وكل الاستشهادات. تاني شيء هنتكلم فيه هو المخطوطات والاصول الكتاب المقدس كتب في البداية باليد. مخطوطات قبل اختراع الطباعة المخطوطة هو اي نص مكتوب بخط اليد. اي نص قديم مكتوب او خطة باليد. مكتوب باليد
زي ما قلت العهد القديم عبري وبعض الفقرات الارامية. فاحنا عندنا بالفعل مخطوطات عبرية للعهد القديم وعندنا العهد الجديد مخطوطات يونانية قديمة المشكلة ان المخطوطات دي بينها وبين الاصل يعني موسى عليه السلام كان تقريبا الف وتلتمية قبل المئات
ما عندناش طبعا مخطوطات من الفترة دي نهائيا اقدم مخطوطة كاملة للعهد القديم تاريخها الف وتمانية ميلادية. اسمها مخطوطة لينجراد لينجراد كودكس كودكس اللي هي في شكل كتاب مجلد يعني
مخلوط الانجراد تاريخها الف وتمانية ميلادية. يعني بعد موسى بقرون طويلة المشكلة في المخطوطات الكتاب المقدس ان المخطوطة بينها وبين الاصل فاصل زمني كبير جدا. يعني نحن لا نملك اي مخطوطة اصلية بخط كتبت الوحي او بخط النبي اللي كاتب او النبي الذي انزل عليه الوحي. عندنا فقط
نسخ من نسخ من نسخ من نسخ من نسخ من نسخ. عندنا العهد الجديد اهم المخطوطات السنائية والفاتيكانية والسكندرية من القرن الرابع والخامس الميلادي فانت عندك فواصل زمنية كبيرة بين النص كتابة النص لاول مرة وبين مخطوطات النص. والمشكلة الثانية ان كل
مخطوطة من هذه المخطوطات تختلف عن الاخرى. ما فيش مخطوطتين من مخطوطات الكتاب المقدس متطابقتين. مستحيل تجد مخطوطتين متطابقتين جايبينهم اختلافات سواء اختلافات كبيرة او اختلافات قليلة. نتكلم بعد كده عن الترجمات
دي ترجمة ترجمة عربية للكتاب المقدس هل هي الترجمة الوحيدة العربية؟ لا طبعا فيه ترجمات كثيرة جدا. يعني احنا عندنا ترجمة اسمها ترجمة الفانديك اللي هي الترجمة دي. مسماة باسم فاندايك
فتى الى الشخص المسئول عن فريق الترجمة. هو الشخص ده اسمه فاندايك فالترجمة مسماه باسمه. وبعض الناس بيسموها البيروتية. وهي دي الترجمة الاشهر في العالم العربي والموجودة في اغلب او في كل بيوت النصارى هي نفسها الترجمة دي. في مصر خاصة الترجمة دي ما حدش يعرف غيرها يعني
عندنا ترجمات تانية زي الترجمة الكاثوليكية والترجمة اليسوعية والترجمة البوليسية والترجمة الاخبار السارة وترجمة الحياة ترجمات كثيرة جدا جدا عندهم فلوس وبينفقوا من اجل هزه القضية. حتى في اللغة الانجليزية عندنا ترجمات كسيرة جدا من اشهرها واهمها واكثرها تداولا ترجمة الملك جيمس
كينج جيمس فيرجن دي اشهر ترجمة انجليزية في ترجمات تانية ان اي في نيوتن ناشونال فيرجن ان اي تي. ترجمات كثيرة جدا بكل اللغات تقريبا الكتاب مترجم الى اغلب لغات العالم ان ما كانش الكل. ومترجم حتى الى بعض اللهجات
الى بعض اللهجات العامية. فهو مترجم للعربية بترجمات كثيرة. المشكلة ان انت تجد بين كل ترجمة وترجمة اختلافات يعني الترجمة دي مختلفة عن الترجمة التانية ممكن تلاقي نص هنا مش موجود في نص تاني مش موجود في ترجمة تانية
تجد ان هم بينهم اختلافات. اختلافات بسبب الاسلوب طبيعي. لان الترجمة فطبيعي الاسلوب يكون مختلف. واختلافات اخرى آآ بسبب المخطوط اللي اعتمد عليها او بسبب العلم اثبت ان النص ده المفروض يكون مش موجود وهكذا. نتكلم ايضا عن الثالوث والاقاليم
سالوس او التثليث والاقاليم. ايه موضوع الثالوث والاقاليم والكلام ده؟ احنا كمسلمين بنؤمن ان الله عز وجل واحد. وحدناية مطلقة. هم بيؤمنوا ان الاله مكون من تلت الهة ان الاب اله والابن اله والروح القدس اله
او النداء اله كامل وده اله كامل وده اله كامل. وان الاب مش هو الابن مش هو الروح القدس. كل واحد فيهم مش هو التاني. ومع ذلك هم اله واحد
فقط انت لو مش فاهم هي المشكلة مش مني المشكلة من العقيدة نفسها. ان الاباء الاوائل نفسهم آآ ذكروا ان الكلام ده يعني فوق العقل البشري العقل البشري لا يستطيع ان هو يستوعب السالوس
فدي مشكلة السالوس. بيقولوا ان الاب اله والابن اله والروح القدس اله. والاب اقنوم والابن اقنوم والروح القدس اقنوم واقنوم اصلها كلمة سرينية قنومة يعني شخص فكل واحد فيهم شخص تلت اشخاص لكن في النهاية مش تلات الهة هم اله واحد فقط
بيحاولوا يحلوا الموضوع وبيضربوا امثلة. ولو انت تناقشت مع اي شخص مسيحي يضرب لك الامسلة دي. يقول لك زي الانسان روح ونفس وجسد. لكن هم مش تلات اشخاص هم شخص واحد. المشكلة ان المثال ده مش واقعي. ليه مش واقعي؟ ومش منطبق على الثالوث؟ لان الثالوث احنا بنتكلم عن ذوات
مش مجرد صفات او ابعاد او اجزاء او مكونات لشيء واحد. الاصبع ده مكون من تلت اجزاء جزء وجزء وجزء لكن هو في النهاية اصبع واحد ايوة ماشي بس انت ما بتقولش عن الجزء ده اصبع. ولا الجزء ده اصبع ولا الجزء ده اصبع
كل واحد فيهم جزء. لكن انت كمسيحي بتقول ان ده الاقنوم ده او الاله ده الاب ده اله. والابن اله والروح القدس اله يعني مش مكونات عشان كده مين الامور العجيبة والغريبة ان انت تقول الاب اله والابن اله والروح القدس اله لكن التلاتة مش تلاتة
تلاتة اله واحد فقط. طبعا هو لو قال ان التلاتة تلاتة فكده هو بيقع في الشرك. وبيعترف ان هو بيقع في الشرك. لكن خلاصة العقيدة ان هي شرك سواء انت بقى وقلت انا باؤمن بتلات الهة او لأ ، لكن واقع الامر ان اتهم بتلات الهة. ابو ابن الروح القدس، اله اله اله واله. كل واحد فيهم غير التاني. المصطلح التاني مصطلح
اسمه مصطلح هرطقة هرطقة هرطقة باختصار بدعة او كفر. حد اخترع شيء جديد في الدين في العقيدة. من الهرطقات المشهورة هرطاقة اسمها اعتقد سبليوس كانت بتقول ان الاب هو نفسه الابن. هو نفسه الروح القدس. دي هرطقة سبليوس. يعني بدعة اختراع في الدين. شيء مخالف
الف للدين اللي هم بيؤمنوا به. والهرطقات كثيرة جدا لكن ضربت مثال فقط بهرطقة سابيليوس عشان هي لسه مرتبطة بنقطة الثالوث. المسيحيين حاليا بيقولوا الاب غير الابن غير الروح القدس
لكن هرتقد سابيليوس القديمة كانت بتقول ان الاب هو نفسه الابن هو نفسه الروح القدس. من الامور المهمة جدا قصة التجسد والصلب. ويندرج تحتها الخلاص والكفارة والفداء. باختصار شديد جدا المسيحيين بيؤمنوا ان الله عز وجل لما خلق ادم قال له من كل شجر الجنة تأكل الا شجرة
معرفة الخير والشر. فانك يوم تأكل منها موتا تموت. كل من كل هذا الشجر يا ادم لكن هذه الشجرة لا تقرب منها. ما تاكلش منها ابدا قدم عصا واكل من الشجرة هو وحواء. في الاسلام ادم داب فغفر الله له
في المسيحية الله عز وجل طرد ادم من الجنة ونزل الى الارض واعاقبه بعض الامور هو وحواء. ومن ضمن الحاجات اللي حصلت ان اصبح عند ادم شيء اسمه الاصلية او الخطيئة الاصلية
الخطيئة الاصلية. اصبحت جزء من ادم كل نسل ادم اللي ولدوا بعده اصبح عندهم في جسدهم هزه الخطية ان الخطيئة شيء مادي يورث شيء مادي يورث. شيء الجينات او غيره
هم بيعتقدوا الكلام ده مش طبع الخطية. انا ما بتكلمش عن طبع الخطية. طبعي ان هو يخطئ لأ. البابا شنودة نفسه بيقول ان احنا ورثنا كليهما. ورثنا الخطية وطبع الخطية
كان لازم حسب اعتقادهم ان الله عز وجل سبحانه وحاشاه ان ينزل بنفسه الى الارض ويعيش مع الناس ازا الارض ازاي ولد من العذراء مريم. ولد من مريم. فهيئة انسان طفل صغير اسمه يسوع. وهذا الطفل الصغير يسوع هو في
الوقت اله وانسان هو انسان واله في نفس الوقت. وهذا الاله الانسان اللي اسمه يسوع المسيح عاش مع الناس على الارض مدة تلاتين سنة او تلاتة وتلاتين سنة تقريبا لحد لما الرومان واليهود استطاعوا ان هم يمسكوا بهذا الاله وقتلوه على الصليب لتحدث الكفارة
تكفير الخطية الاصلية وما تصبحش في حاجة اسمها خطيئة اصلية عند الانسان. وما يصبحش كل انسان مولود عنده خطية. وكأن خلاص حمل هزه الخطية عن الناس فدى الناس. كفر عن خطية الناس. عشان كده اللي سموها الفداء والصلب او بيسموها الكفارة. بعد زلك
عن الطوائف المسيحية. الطوائف المسيحية كثيرة جدا جدا جدا بالالاف لكن من اهمها طائفة الارثوذكس والكاثوليك والبروتوستانت. الاورثوزوكس يعني مستقيمي الايمان. الكاثوليك الكنيسة الجامعة. المفروض ان هو بيقولوا ان هي الكنيسة التي تجمع كل الكنائس. الكنيسة الاصلية. البروتستانت هي الكنيسة التي قامت واحتجت على فساد الكنيسة
الفساد اللي كان موجود في القرون الوسطى قام آآ افراد منهم مارتن نوسر وغيره وصاروا ضد هذا الفساد فسموا بروتستانت يعني المحتجين واحيانا بيسموا باسم الانجيليين. وطبعا فيه طواف كسيرة جدا شهود يهوى لافينتست السبتيين. طواف كثيرة جدا جدا جدا
آآ اشهر طائفة في مصر طائفة الارسوزوكس اللي رئيسها البابا تواضروس التاني وكان رئيسها السابق البابا شنودة اه في لبنان مسلا عندك الكاثوليك هم الاغلبية لكن في مصر الارسوزوكس بين كل الطواف دي خلافات كبيرة جدا وخلافات ضخمة واختلافات تصل للتكفير وللتبديع والاتهامات بالهرطقة
لدرجة ان هم مختلفين في الكتاب المقدس نفسه يعني الكتاب ده الموجود في بيت كل شخص مسيحي خاصة في مصر. الكتاب ده هو اصلا في الاصل نسخة بروتستانتية. اللي عملها
المشكلة بقى ان البرتستانت عدد الاصفار بتاعتهم اللي في كتابهم اللي في الكتاب ده ستة وستين صفر. بروتستانتي وبيؤمنوا فقط بستة وستين صفر الكاثوليك والارثوذكس عندهم تلاتة وسبعين صفر. يعني سبع اصفار زيادة. بيسموها الاصفار القانونية التانية او الاسفار اللي ابو كريفة ابو كريفة يعني مخفية او
وبيسموها الزيادات. كلمة قانونية يعني سفر المعترف به. الكنيسة اقرت هذه الاسفار واعترفت بها. ان هي تكون الكتاب المقدس يعني صفر قانوني يعني صفر مقدس او صفر مكتوب بالوحي. فالارثوذكس والكاثوليك عندهم تلاتة وسبعين صفر. البروتستانت ستة وستين صفر فقط. يعني عندك سبع
مختلفين فيهم الارسوزوكس والكسولك يقولوا مقدسين تقولوا لأ مش مقدسين وما لهمش اي قيمة المشكلة ان النسخة دي زي ما انا قلت نسخة خاصة بروتستانت. ومع زلك موجود عند الارسوزوكس بيستخدموها لان الارسوزوكس ما لهومش ترجمة كاملة خاصة بهم. ما عملوش ترجمة خاصة بهم. عملوا نسخة تانية كتاب صغير كتبوا عليه من برة
الاسفار القانونية الثانية او الاسفار التي حذفها البرتستانت. وحطوا فيها السبع اصفار. وعندك كمان مش سبع اصفار بس لا عندك زيادات وتتمات. يعني صفر اسمه صفر استير متفق عليه بين الكنائس. لكن نجد الكاثوليك والارثوذكس بيضيفه للصفر ده زيادة
بيسموها تتمة سفر هيستير. تتمة سفر دانيال وهكزا. فتجد الكتاب المقدس نفسه موجود فيه خلاف. ده بيؤمن بشيء وده بيؤمن بشيء. ده بيقول ده مقدس وده مش مقدس فيأخذ زوجته عشان يحلوا الموضوع عملوا نسخة ثانية فيها الجزء الناقص من الكتاب ده لان الكتاب ده مش بتاعهم اصلا بتاع البروتستانت وهم بيستخدموه
وهم ما لهمش ترجمة خاصة بهم. الكاثوليك لهم ترجمة ليسوعية ولهم ترجمة الكاثوليكية. وهي ترجمات ممتازة جدا. الترجمة اليسوعية في وجهة نظري هي افضل ترجمة عربية المقدس وترجمة الفانداي دي قد تكون هي اسوأ ترجمة. عشان كده هي الشائعة بين الناس. وطبعا بينهم خلافات كبيرة في العقيدة. لكن مش مكانها دلوقتي عشان ما نطولش
عشان ما نفصلش في الشيء لا يستحق التفصيل الان. في دراستك هتعرف في الخلافات بين الطوائف. لكن احنا بنعطي مثال على اسماء الطوائف وبنعطي مثال على الخلافات الموجودة بينهم. نتحدث بعد ذلك عن الرتب الكنسية
في الاسلام ما عندناش كهنوت ما عندناش كهنوت لكن في المسيحية خاصة الارثوذكس والكاثوليك عندهم الكهنوت. يعني عندهم رتب في الكنيسة. اقل رتبة اسمها رتبة الشماس شمامسة. شماس يعني خادم. مش بيخدم بيمسح وينضف الكنيسة. لأ ده هو بيخدم القس. بيساعد القس في امور التعبدية وامور الطقوس في الكنيسة. اعلى
من الشماس رتبة القس اعلى من القس رتبة القمص اعلى من القمص رتبة الاسقف اعلى رتبة في الكنيسة رتبة البطريرك او البطريرك بالنسبة للكنيسة المصرية عندنا في مصر اعلى رتبة هو البابا تواضروس التاني. وكان قبله البابا شنودة. ده بيسموه البطريرك او البطريرك. وهو المسئول عن
كل امور الكنيسة من اصغر شيء الى اكبر شيء. فعندك الشمامسة والاساوسة وعندك القوانصة او القمامصة وعندك الاساقفة وعندك البطريرك اللي هو اعلى واحد في الكنيسة. البرتستانت زي ما قلنا ان هم
احتجوا على الحاجات الكتيرة في الكنيسة. فما عندهمش رتب الكنسية دي. بيسموا شيخ. الشيخ ميخائيل. الشيخ كزا. وطبعا عندهم رئيس للطائفة. لكن كل افراد بيسموهم شيخ. شيخ ميخائيل الشيخ يوسف. الشيخ جورج كله شيخ
اه عندنا حاجة مهمة جدا بعض الناس بيتلخبطوا فيها. مصطلح الراهب الراهب مش رتبة كنسية. الراهب هو شخص عادي. لكن دخل الدير وترك الدنيا وترك كل ما فيها. عشان يظل في الدير يتعبد
ويقوم باعمال خاصة بالدير. ممكن الاعمال تكون اعمال ترجمة. ممكن تكون اعمال خدمة للكنيسة. المهم ان هو راهب متفرغ للدير متفرغ للكنيسة. ممكن البطريرك يخلي الراهب ده قس ما فيش مشكلة ممكن يخليه قس
لكن الراهب لا يتزوج. لكن القس اللي هو القس العادي اللي من الدنيا اللي ما ما تطوعش للرهبنة ما دخلش الرهبنة القصة ممكن يتزوج البطرارك ممكن يتزوج. لكن الراهب اللي كل حياته المفروض يعني زي ما بيقولوا للعبادة الراهب ده لا يتزوج ابدا
ان هو يتزوج لا يصح ان هو يتزوج. بعد كده عندنا مصطلح ممكن فيه لبس عند بعض المسلمين لما يسمعوه اول مرة مصطلح القراءات او القراءة عندنا في الاسلام القراءات زي آآ زي عاصم زي ورش زي كزا قراءات وروايات للقرآن الكريم والرسول صلى الله عليه وسلم قال كلهن كاف
ان القرآن انزل على سبعة احرف لكن في المسيحية كلمة قراءات دي مختلفة شوية. حتى احنا كنا بنحاول نشوف مصطلح تاني غير قراءات بيستخدمه في انجليزي ريدنج قراءة لكن مصطلح اصبح شائع يعني
المقصود بالقراءة في المسيحية يعني خلاف في المخطوطة. يعني المخطوطة الفلانية بتقول مسلا ان فلان آآ ذهب الى مصر. المخطوطة التانية بتقول ذهب الى فلسطين فدي قراءة فكلمة قراءة بالنسبة للمسيحية هي خلاف في المخطوطات. كل خلاف بين المخطوطات اسمه قراءة. فعندك المخطوطة الفلانية بتقول كزا والمخطوطة التانية بتقول كزا
فدي قراءة القراءة السنائية بتقول ايه يا جماعة؟ قراءة المخطوطة الفاتيكانية بتقول ايه؟ قراءة مخطوطة الحلب بتقول ايه؟ قراءة مخطوطة الانجراد بتقول ايه؟ وهكذا. فالقراءة هو اختلاف في  مش قراءة بالمصطلح الاسلامي المعروف. بعد كده هنتكلم عن المجامع
في كل فترة من الزمن بتحصل خلافات في مسألة معينة سواء مسألة متعلقة بالعقيدة او مسألة متعلقة بالكتاب المقدس. المسيحيين بيجتمعوا لو كان في امبراطور او في مالك او في رئيس او رئيس للكنيسة بيطلب اجتماع بين الكنايس وبتحصل مناقشات. فده بيسموه مجمع
ممكن يكون المجمع ده للعالم كله كوني للعالم كله مجمع عالمي. ممكن مجمع خاص بمدينة معينة. ممكن مجمع خاص بكنيسة معينة. وهكزا. من اهم المجامع مجمع نقية  اللي ناقشوا فيه مسألة الوهية المسيح وحوار مع اريوس والكلام ده كله. طبعا مش هافصل لكن الشاهد من الكلام ان المجمع هو اجتماع
في رجال الكنيسة لمناقشة امر ما وقد يتدخل الملك ويفرض رأي معين الكنيسة زي ما حصل مع قسطنطين في مجمع نيقيا سنة مية خمسة وعشرين وفرض عقيدة الالوهية المسيح وطرد اريوس وعمل امور كسيرة جدا. اعتقد ان دي اهم المصطلحات اللي ممكن تمر عليك
دراستك في مقرة الاديان سواء لو هتشوف لنا فيديوهات في قناة البينة المقارنة بالاديان والرد على الشبهات او لو هتقرأ كتب او لو هتشوف اي شيء. المصطلحات دي هي اهم المصطلحات
اللي هتمر عليك. اللي هتمكنك ان شاء الله من فهم الفيديو اللي هتشوفه كويس. وتمكنك ان شاء الله من متابعة برنامج صناعة المحاور هو برنامج رائع جدا اسأل الله عز وجل ان يتقبل من الاخوة القائمين عليه وان ينفع به الاسلام والمسلمين ولا تنسونا من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
