السلام عليكم. من اشهر الشبهات اللي بيروج لها اعداء الاسلام من الملاحدة والنصارى والعلمانيين. شبهة ميراث المرأة ان المرأة عنصر اساسي في المجتمع واذا فسدت فسد المجتمع كله. واذا صلحت صلح المجتمع كله. فبيحاولوا بكل الطرق
انهم يبعدوها عن الاسلام. المرة دي من خلال التشكيك في عدالة الميراث. فبيدعوا ان الاسلام ظلمها وجعل لها نصف ميراث الرجل هل فعلا ميراث المرأة في الاسلام نصف ميراث الرجل؟ ولو كان نصيبها النصف زي ما بيقولوا. فهل ده زلم؟ وايه موقف اليهودية والمسيحية من
ميراس المرأة. في هذا الفيديو سنرد على هذه الشبهة من كل النواحي. وهنثبت ان الاسلام كان له السبق والفضل في تكريم المرأة بخلافة المشككون فتابعوا الفيديو للنهاية هل فعلا ميراث المرأة في الاسلام هو نصف ميراث الرجل؟ الاجابة ببساطة وبكل وضوح؟ لا
هتقول لي امال ايه الاية اللي بتقول للذكر مثل حظ الانثيين. هاقول لك انت لو قرأت الاية من بدايتها هتفهم. الله عز وجل يقول اوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين. يعني دي حالة من حالات كثيرة. وهناك حالات اخرى غيرها
ترث فيها المرأة اكثر من الرجل. وحالات اخرى ترث فيها المرأة مثل الرجل. وايضا هناك حالات ترث فيها المرأة والرجل لا يحصل على اي شيء من الميراث طيب ليه المرأة في بعض الحالات تحصل على نصف ميراث الرجل؟ طبعا مشكلة كبيرة لما تنزع حكم معين من سياقه التشريعي الكامل
فلو عرفنا ان المرأة في الاسلام غير مطلوب منها الانفاق على اي شخص. وان نصيبها من الميراث يكون خاص بها هي فقط مسلا وهي في بيت ابيها ابوها هو المسئول عن الانفاق عليها. واذا مات ابوها فاخوها هو المسئول. وبعدما تتزوج
يكون زوجها هو المسئول. فحتى لو كانت المرأة تملك ملايين فهي غير مطالبة بالانفاق من هذه الاموال. يعني تحتفظ بكل باموالها لنفسها. فاخوها يأخذ اكثر منها لانه هو المسئول عن الانفاق عليها وعلى باقي اخواته البنات. وبعد زواجها يكون الاخ
مسؤولا عن الانفاق على زوجته. واخته اللي اخدت نصف الميراث غير مطلوب منها الانفاق على اي احد. فهنا نجد ان الاسلام وزع الميراث بعدل وحكمة وفقا لمسئوليات كل شخص فتخيل كده البنت هتاخد نصف الميراث وتعيش معززة مكرمة مستريحة مثل الملكة يدللها الجميع. ولا تلزم بالانفاق
على اي احد. ومن الحالات اللي ترث فيها الانثى اكثر من الرجل اذا مات الاب وترك بنتا وابا واخا. يعني واحد مات وترك بنته وابوه اللي هو جدها واخوه اللي هو عمها. في هذه الحالة البنت ترث اكثر من جدها واكثر من عمها. فهنا
الاسلامي المتكامل يراعي مستوى القرابة ومقدار الحاجة للمال. فالجيل الاصغر يحتاج المال اكثر من الجيل الاكبر. لان حياة طويلة واعباء مستقبلية كثيرة. وفي سورة النساء بعد اية للذكر مثل حظ الانثيين مباشرة نجد حالة ترث فيها الانثى
الرجل تماما. يقول الله عز وجل وان كان رجل يورث كلالة او امرأة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس واصحاب الشبهة رأوا الاية رقم حداشر من سورة النساء. لكن لم يستطيعوا ان يروا الاية التالية مباشرة. وهذا ليس عدلا ولا انصاف
قبل ان اتكلم عن ميراث المرأة في اليهودية والمسيحية اختم هذا الجزء بما قاله المؤرخ جوستافلوبو في كتابه حضارة العرب صفحة ربعمية وواحد حيث يقول وتعد مبادئ الميراث التي نص عليها القرآن بالغة العدل والانصاف
ويظهر من مقابلتي بينها وبين الحقوق الفرنسية والانجليزية ان الشريعة الاسلامية منحت الزوجات اللائي يزعم ان المسلمين لا يعاشروهن بالمعروف حقوقا في الميراث لا نجد مثلها في قوانيننا. ماذا عن ميراث المرأة في الجاهلية
واليهودية والمسيحية كانت المرأة في الجاهلية قبل الاسلام لا ترث. انما يكون الميراث كله للذكور فجاء الاسلام فهدم هذا الظلم وعدل بينهم ووزع المواريث بما يتناسب مع كل فرد. اما في كتاب اليهود والنصارى فان المرأة ايضا لم يكن لها
نصيب من الميراث. بل المرأة نفسها كانت ميراثا. يعني اذا مات الزوج وليس له اولاد ان اخوه اخو الزوج يرث زوجته ويتزوجها هو. فكان تشريع الكتاب المقدس يقوم على حرمان البنات من الميراث. ثم نسخ
هذا الحكم وتغير واصبح للبنت نصيب من ميراث ابيها في حالة عدم وجود اخوة ذكور وقصة بنات مشهورة في سفر العدد سبعة وعشرين. خمس بنات لما مات ابوهم وليس لهم اخوة زكور. كانت الشريعة تقرر انهم ليسوا
لهم اي نصيب من الميراث فذهبوا لموسى عليه السلام يطلبن منه تغيير هذا الامر. فرفع موسى الامر لله عز وجل. فقال له الله ايما رجل مات وليس له ابن تنقلون ملكه الى ابنته. يعني لو رجل مات وترك بنين وبنات فالذكور يرثون والبنات لا يرثن. والبنت لا
الا في حالة عدم وجود الاخ الذكر. ولك ان تتخيل ان من يحرم البنت من الميراث يشنع على من يجعل لها نصيبا مفروضا سيقول قائل ان المسيحيين لا يفعلون هكزا
ولا يوزعون المواريث بهذه الطريقة. صحيح المسيحيين لا يفعلون ذلك. فهم تركوا العمل بشرائع كتابهم المقدس لانهم رأوها غير صالحة وهم بذلك نقضوا كلام يسوع المذكور في انجيل متى الاصحاح تلاتة وعشرين
حينئذ خاطب يسوع الجموع وتلاميذه قائلا على كرسي موسى جلس الكتبة والفرنسيون. فكل ما قالوا لكم ان احفظوه فاحفظوه وافعلوه. ولكن حسب اعمالهم لا تعملوا. لانهم يقولون ولا يفعلون. ففي النص نجد يسوع يأمر تلاميذه
العمل بتشريعات اليهود التي يأمر بها الكتبة والفريسيون. ومعنى النص كما يفسره القوم مصطفى يعقوب مناطي يقول لقد جلس الكتبة والفردوس على كرسي موسى. اي تسلموا ناموسه لكي يسجلوه ويقرأوه ويفسروه
فما ينطقون به ليس من عندياتهم. ولا هو ثمرة قلبهم الشرير. وانما هو ثمرة الكرسي الذي يجلسون عليه ما اعمالهم فهي عظة مرة وقاتلة تحمل ثمار قلوبهم الدنسة. لهذا شجع السيد الشعب ان يسمعوا لهم
فيما يصدر عن الكرسي لا ما ينبع عن قلوبهم. فالمسيحيون مطالبون بالعمل بهذه الشرائع. لان يسوع امرهم بذلك حينما ما امر بطاعة الكتبة والفريسيون. وحينما قال ما جئت لانقض الناموس بل لاكمل. فيسوع لم ينقض هزه الشرائع
لكن الكنيسة نقضتها وتركت العمل بها لانها غير صالحة وغير مناسبة في رأيهم. واختم بما قاله الباحث والمؤرخ لك في كتابه تاريخ الاخلاق الاوروبية من اغسطس الى شارل مان يقول كلما كان القانون الكنسي هو اصل التشريع نجد ان قوانين
ميراث تضحي بمصالح البنات والزوجات. في النهاية كما رأينا الشبهة ضعيفة جدا من كل ناحية. ورأينا ان نظام المواريث في الاسلام هو نظام شامل كامل يقوم على العدل ويوزع الاموال بما يتناسب مع حال كل شخص وحاجته وقرابته من المتوفى
فنظام المواريث الاسلامي يكفل للمرأة حياة كريمة بما يغنيها عن الخوض في كل متاعب الحياة وفي الناحية الاخرى نجد شريعة الكتاب المقدس لا تعطي المرأة نصيبا من الميراث الا في حالة عدم وجود اخ ذكر. وبذلك
تكون الشريعة الاسلامية اكثر تقديرا للمرأة واكثر رحمة وشفقة بها. لا كما يدعي المشككون الزين يحاولون بكل طريقة ان يخرجوا المرأة من الاسلام او على الاقل يبعدوها عن شرائعه حتى يفسدوا حياة المسلمين. انتهت الحلقة واذا استفدت ممكن تضغط
تشترك في القناة عشان توصل لك كل الفيديوهات ولو حابب تنشر الفيديو من المهتمين نكون شاكرين لك ولو حابب تدعمنا ممكن من خلال بترول رابط في وصف الفيديو ولا تنسونا من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
