الكتاب المقدس يتناقض ومرة يقول ان ميكال بنت شاول ما كانش عندها اولاد الى يوم موتها ومرة تانية بيقول ان هي كان عندها خمسة اولاد   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم في المشكلة السادسة من برنامج مشكلات الكتاب المقدس. مشكلة اليوم هي مشكلة عددية
ان الكتاب المقدس مرة يقول ان ميكان ما عندهاش اولاد. ومرة تانية يقول ان هي عندها خمس اولاد هنقرأ من كتاب او من الكتاب المقدس اللي موجود في بيت كل شخص مسيحي
اه النص من سفر سموئيل التاني الاصحاح السادس فقرة تلاتة وعشرين يقول ولم يكن لميكال بنت شاول ولد الى يوم موتها. فنفهم من الكلام ده لم تنجب ابدا نقرأ تفسير نص من تفسير قم صدر سيعقوب ملطي يقول
يختم الاصحاح بالقول الاصحاح السادس يختم للصاحب القول بانه لم يكن لميكال ولد من داوود. وكان ذلك عارا في العهد القديم. علامة غضب الله وننتهي في عقر ميكان ربما كان ثمرة ربما كان ثمرة تمردها على الرب ولكبريائها
فنجد ان الدرس هيكون منطي بيؤكد معنى النص الواضح ان ميكان لم يكن لها ولد الى يوم موتها لكن نفاجأ ان في نفس الصفر سفر صموئيل التاني في نفس الصفر في العدد او الاصلاح واحد وعشرين الفقرة تمانية نجد نص
يصدمك تفهم منه انه كتاب مقدس يستحيل ان هو يكون كلام الله. لان الكتاب المقدس متناقض به اخطاء الفقرة رقم تمانية يقول وبني ميكال ابنة شاول الخمسة الذين ولدتهم لعذرائيل ابن برزلاي المحولي
فنجد ان ميكال بنت شاول هنا في النص عندها خمس او خمسة ابناء ولدتهم لعذرائيل ابن برزلاي المحولي. عندنا تناقض في الكتاب المقدس نص بيقول ان ميكال لم تلد او لم يكن لها ولد الى يوم موتها. ونص اخر في نفس السفر يقول ان ميكال
كان لها خمسة ابناء اه نقرأ تعليق سريع من كتاب قاموس الكتاب المقدس اللي قام به هيئة التحرير الدكتور بطرس عبدالمالك والدكتور جون الكسندر تونسون والاستاز ابراهيم مطر دار مكتبة العائلة يقول في صفحة تسعمية تلاتة
تسعمية تسعة وتلاتين ميرب نعرف مين ميرندي. ميراب اسم عبري ربما كان معناه اكثار وهي ابنة شاول البكر. يبقى شاول كان عنده بنتين ميكال وميرب. وميرب هي الكبيرة وكان شاول قد وعد ان يعطيها لداوود امرأة الا انه اعطاها لعذرائيل المحولي واعطى داوود ميكال اختها. اما
ابناء ميرا بالخمسة فصلبهم الجمعونيين الجبعونيون وفي هزا العدد تقول بعض المخطوطات ميكال من ميراب. بيتكلم عن نص الصامول التاني واحد وعشرين تمانية. بيقول ان النص ده بعض المخطوطات تقول ميكال بدلا من ميرب
نجد ان الكلام ده فيه تدليس. هو الكلام ده معناه ايه؟ ان شاول كان عنده بنتين ميرب هي الكبيرة والصغيرة اسمها ميكال ونجد ان ميراب هي اللي انجبت خمس ابناء وهي اللي تزوجت من عزرائيل المحولي. زي ما في النص ام ايه الاول تمنتاشر
تسعتاشر وسبعة وعشرين نجد ان هذا الكلام هو يرى ان النص المفروض يكون وميرب ابناء ميراب الخمسة الذين ولدتهم لعذرائيل او آآ لعذرائيل المحولي هذا هو كلام قاموس الكتاب المقدس
الكلام ده عشان بس الناس ما تتلخبطش الكلام بسيط جدا ان عندنا نص بيقول ان ميكال لم يكن لها ولد الى يوم موتها. ونص اخر بيقول ان ميكال كان لها خمسة
اولاد من عزرائيل المحولة. طبعا هو ده السبب فيه ان الكاتب او الناسخ خلط بين ميراب وميكال اللي كان عندها خمس اولاد وتزوجت من عزرائيل المحولي وهي ميراب وليست ميكال. في حين ان احنا نجد القتال المقدس يقول ميكال هي التي تزوجت ميكال
كان لخمسة ابناء من من آآ عزرائيل المحولي في حين انها لم يكن لها اولاد كما في النص اللي قرأناه في البداية نقرأ اقتباس من السنن القويم في تفسير العهد القديم. الجزء الرابع الف تفسير اسفار سمبل الاول والثاني
يقول صفحة متين تلاتة وعشرين في تفسير النص آآ واحد وعشرين. يقول وبني ميكال لا شك ان هذا الاسم غلط. والصواب ميرا  كما ترى في نسختين من النسخ العبرانية القديمة
هو بيقول ان النص غلط. النص اللي هنا غلط لانه بيقول ان ميكال هي التي تزوجت عدرائيل النحولي. وبيقول الصواب ميرب كما نرى في نسختين من النسخ العبرانية القديمة. فهو بيقول ان مخطوطين فقط من المخطوطات العبرية القديمة تقول مي رب وليس ميكيال
نرجع للنقطة بتاعة قاموس الكتاب المقدس ان انا قلت ان هو دلسه فيها لما بيقول وفي هذا العدد تقول بعض المخطوطات ميكال بدلا من ميرب. الكلام ده فيه تدليس تدليس ايه؟ ان احنا اغلب المخطوطات
بتقول مخطوطتين فقط بيقولوا هنا بيقول بعض المخطوطات تقول ميكال بدلا ميرا يوحي لك ان ميرب هي الاكسر المخطوطات لكن هزا خلاف الحقيقة مرض موجودة فقط في مخطوبتين عبريتين فقط زي ما قرأنا من كتاب التفسير آآ او السنن القويم
تفسير العهد القديم وهو ده اعتراف من السند القويم ان النص غلط. الكتاب المقدس فيه اخطأ اقتباس تاني من آآ السنة القويم صفحة مية سبعة وستين ولم يكن لميكيل بنتشاوي الولد يفسر نص ويقول وذلك من اعظم مصائب النساء ويكمل ويقول قيل في واحد وعشرين تمانية ان ميكال ولدت
عزرائيل خمسة بنين. والامر واضح انه وقع غلط من الناسخ كل غلط كل اما تغلط قل النسر كل اما يحصل عندك اخطاء قول الناسخ طبعا سواء هو تحريف من الناسخ او تحريف من الكاتب او خطأ من الكاتب السفر نفسه فهزا لا يعفي الكتاب هزا لا يعفي
لان في النهاية يصب الامر ان الكتاب المقدس فيه اخطاء من النساخ واخطاء من الكتاب بسبب التأليف ان هو ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه خلافا كثيرا نفتح ترجمة اخرى ترجمة الحياة. وهي ترجمة عبارة عن ترجمة تفسيرية للكتاب المقدس
والترجمة هنا آآ يعني آآ تلاعبت في النص وحرفته بطريقة يعني آآ طريقة ذكية جدا نقرأ النص اللي احنا قلنا عليه دلوقتي في سفر التاني واحد وعشرين الفقرة تمانية اللي هو بيقول في اللي هنا بيقول في النص الترجمة التانية بيقول ان ميكيل كان لها خمسة ابناء. في ترجمة الحياة بيقول
وابناء ابنة شاور الخمسة الذين انجبتهم عدرئيل الفرق هنا ايه؟ الفرق ان الترجمة هنا حزفت الاسم ان ترجمة الحياة حذفت اسم امرأة التي تزوجها عزرائيل المحولي. ليه حذفته تقول انه خطأ واضح جدا
اه المحيط الجامع في الكتاب المقدس والشرح القديم اللي هو قاموس مسيحي مهم اسمه المحيط الجامع يقول ميراب ابنة شاول اخت ميكال الكبرى وعد بها ابوها داود ولكنه زوجها لعذرائيل الحولي. يبقى ميراب هي التي تزوجت عزرائيل الحولي
وليست ميكيل فاعطته خمسة اولاد. فالاولاد هم ابناء ميراب وليسوا ابناء اه ميكل هناك رد شائع يقوله اكثر النصارى يقول ان لما ميرب ماتت ميكال اختها هي التي تولت تربية الاولاد
طبعا هذا كلام آآ غير صحيح نهائيا. ليه غير صحيح لان النص يقول وبني ميكال ابناء شاور الخمسة الذين ولدتهم. الذين ايه؟ ولدتهم. هي التي ولدتهم. يعني هي مش مجرد
مربية ولا مجرد حاضنة ولا مجرد متبنية هي التي ولدتهم ميكال. النص بيقول ميكال ولدتهم فالمفروض ان ميكال ولدتهم بالفعل زي ما النص لكن آآ لما النص متناقض مع النص الاخر الذي يقول ان ميكان لم يكن لها ولد حاولوا شوفوا مفر ومهرب من المشكلة فبعضهم قال ان هي
بيتهم لكن النص التاني بيقول ولادتهم صراحة وبعضهم زي ترجمة الحياة بتخدع المسيحيين وحزفت الاسم نهائيا وبعضهم اعترف خطأ وقال انه ان ده خطأ من الناسخ زي ما قرأنا دلوقتي
اه كلام اه السنة القويم في تفسير العهد القديم اه وزي ما قرأنا الكلام قاموس الكتاب المقدس اللي بيقول ان ميرب ما هي الصحيحة هو الاسم الصحيح. وزي ما قرأنا كلام المحيط الجامع اللي بيقول ان ان زوجة عزرائيل هي
وليست ميكال اختم بقول الله عز وجل ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا. فطالما ان الكتاب فيه تناقضات فلا يمكن ان يكون هزا الكتاب هو كلام الله. وندعوك انك تؤمن بكلام الله الحق وهو القرآن
لان انت بتؤمن بكتاب محرف به اخطاء كثيرة اتمنى ما تنسناش من صالح دعائك. آآ يا اخي المسلم وما تنساش تعمل لايك بالقناة ولايك لصفحتنا في الفيسبوك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

