السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحلقة اللي فاتت اتكلمنا فيها عن مصطلحات مهمة. قبل الدخول في مقارنة الاديان. كانت هي الحلقة الاولى من برنامج مدخل الى مقارنة الاديان على قناة
البينة   قلنا للحالة الاولى مهمة جدا عشان تقدر تفهم الحلقات التالية لها عشان تقدر تفهم الحالات اللي نتكلم فيها عن المصطلحات اللي بعد كده. لما نتكلم عن مصطلح الكتاب المقدس مصطلح مسيحية مصطلح يسوع مصطلح الكنيسة مصطلح
الطوائف المسيحية تقدر تفهم الكلام اللي احنا بنقوله كويس جدا لازم تسمع الحالة الاولى وتركز فيها كويس. الحلقة التانية هنتكلم فيها تواصل للحلقة اللي فاتت آآ هنتكلم بدأنا الحلقة اللي فاتت عن مصطلح الكتاب المقدس هنتكلم الحلقة دي برضه عن الكتاب المقدس لكن هنفصل كتير جدا
آآ وعايز اوضح نقطة مهمة جدا ان البرنامج مش الهدف منه نقد المسيحية ولا نقد اليهودية ولا نقد الاديان. برنامج الهدف منه هو مدخل. احنا سميناه مدخل يكون تقدر تفهم الدين المسيحي وتفهم
الاشياء المتفرعة عنه سواء معتقدات او خلافه. الهدف من برنامج مش نقد المسيحية. الهدف من ان هو يكون مدخل لفهمك للمسيحية. عشان تفهم المسيحية هي عبارة عن ايه زي ما احنا بنقول دايما ان الحكم على الشيء فرع
عن تصوره عشان تحكم على المسيحية لازم تكون فاهم المسيحية هي ايه كويس. عشان تقدر تناقش المسيحي لازم تكون فاهم هي ايه المسيحية احنا هدفنا مع بعض ان احنا نفهم هي ايه المسيحية؟ نفهم يعني ايه كتاب مقدس؟ يعني ايه سالوس؟ يعني ايه الحاجات دي كلها؟ لما انت تفهم المصطلحات دي كويس تفهم الامور المتعلقة
طبيعي كويس جدا هتقدر انت تناقش وتناظر وتحاجج وتدعو غيرك الى الاسلام. فانت لازم تكون فاهم المسيحية كويس قبل ما انت تفهم النقد اللي على المسيحية هنتكلم النهاردة عن الكتاب المقدس. وهو نفس الشيء اللي بدأنا به المرة اللي فاتت. ان المرة دي هنبدأ به برضو. لكن هنبدأ به بتفصيل اكثر بكثير عن المرة اللي فاتت
الكتاب المقدس قلنا اللي هو ينقسم الى قسمين كبار. قسم اسمه العهد القديم. قسم تاني اسمه العهد الجديد. العهد القديم هو الكتاب الذي يقدسه اليهود والنصارى. الكتاب المقدس ينقسم الى قسمين. عهد قديم وعهد جديد. عهد قديم هو كل ما
سبق المسيح عليه السلام. كل الكتب التي تسبق المسيح عيسى عليه السلام. اسمه عهد قديم. كل ما بعد المسيح عليه السلام اسمه عهد جديد لاحز ان المسيح ما لوش مكان. المسيح وسط
قبله عهد قديم بعده عهد جديد. المسيح ما لوش كتب عندهم الوضح ده فيما بعد ان شاء الله تعالى  الاعهد القديم هو الكتاب الذي يقدسه اليهود والنصارى وهو كل الكتب التي تسبق المسيح عليه السلام والعهد الجديد هو الكتاب الذي يقدسه
النصارى فقط اليهود لا يقدسون العهد الجديد. غير معترفين به نهائيا. العهد القديم عند اليهود له اسم مختلف. ما ينفعش يسموه واحد قديم. وهو لو سماه عهد قديم فكأنه بيعترف ان في حاجة اسمها عهد جديد
لما اقول ده عهد قديم يبقى فيه حاجة عهد جديد طبيعية فعشان كده هم بيسموه اسم زي مقرأ يعني مقروء وكلمة مقرأ كلمة قبلية زي ما قلت معناها مقروء تشبه جدا في النطق وفي المعنى كلمة
القرآن ان هو الكتاب الزي يقرأ آآ على وجه التعبد بالفاز معينة بيسموا العهد القديم برضه تناخ. وكلمة تناخ مكونة من تلات حروف تاء ونون وكاف والكاف اللي بيدرس معنا الضروس العبري. هيعرف ان الكاف في اخر الكلمة تنطق خاء. فيها تاء ونون وكاف
اختصار لكلمة طرة اللي هي التوراة النون اختصار لكلمة الانبياء الكاف اختصار لكلمة الكتابات كلمة تناخ هي تلات حروف تجمع الاقسام الثلاثة للعهد القديم. كلمة تناخ هي تلات حروف تجمع الاقسام الثلاثة على
التوراة والانبياء والكتابات اللي هم العهد القديم قلنا ان دي هي التسمية اليهودية. النصارى بيسموه العهد القديم العهد القديم والعهد الجديد مقسمين الى اسفار اصفار مختلفة عدد اسفار العهد القديم. تسعة وتلاتين صفر
عدد اسفار العهد القديم تسعة وتلاتين صفر اليهود عندهم تقسيم مختلف للاصفار دي. يعني بيضموا بعض الاصفار لبعض بحيس ان عدد الاصفار في في النهاية بيوصل الى اتنين وعشرين صفر
مش تسعة وتلاتين. لكن هم هم نفس الاسفار ما فيش اختلاف في الاسفار نفسها لكن اختلاف بيضم الاصفار. يعني مسلا الانبياء الصغار اتناشر صفر بيضموهم لبعض. بدل ما هيكون العدد اتناشر هيكون العدد واحد بس. اسفار الملوك الاول والتاني بيضموا لبعض. يبقى صفر
واحد بدل اتنين وهكذا. يبقى عدد الاصفار عند اليهود اتنين وعشرين صفر. عدد الاسفار عند النصارى تسعة وتلاتين صفر طيب العهد الجديد كم عدد اسفاره؟ سبعة وعشرين صفر. عدد اسفار العهد الجديد سبعة وعشرين صفر. فانت لما تجمع اسفار العهد القديم تسعة
تلاتين زائد اسفار العهد الجديد سبعة وعشرين هيكون المجموع ستة وستين صفر. فالكتاب المقدس مكون من ستة وستين صفر قلنا في حالة المصطلحات ان عدد الاسفار عند الطوائف النصرانية مختلف في
يعني يعني والاكسزوكس والكاثوليك عندهم الاسفار تلاتة وسبعين صفر والبرتوستان بتاع دوب الاصفار ستة وستين صفر انا لما اقول ان عدد اسفار العهد القديم تسعة وتلاتين وعدد اسفار العهد الجديد سبعة وعشرين هنجمعهم ستة وستين
يبقى ناقص كم صفر؟ ناقص سبع اصفار. السبع اصفار لا يؤمن بهم طائفة  السبع اصفار الزائدة هي سبع اصفار بنسميهم الاسفار القانونية الثانية. الاسفار القانونية يعني اسفار مقدسة. الثانية يعني بعض الطائف مؤمنة بهم وبعض الطوائف غير مؤمنة بهم
البروتستانت مش طائفة قليلة البروتستانت يكاد يكون عددهم في العالم كله خمس النصارى. عددهم في العالم يكاد يكون خمس النصارى. فاحنا بنتكلم الخمس نصارى العالم وهم اكثر النصارى في امريكا من بروتستانت لا يؤمنون
بسبع اصفار كاملة لسبع اصفار كاملة من اسفار العهد القديم  عدد اسفار العهد القديم عند الارسوزوكس والكاثوليك ستة واربعين صفر لكن عندي بروتستانت تسعة وتلاتين صفر. وهم هنا سبع اصفار الزائدة
بيسموهم اصفار الابوكريفة او المخفية او بنسميهم اصفار قانونية تانية في العهد القديم مقسم عند اليهود الى تلات اقسام التوراة بالانبياء بالكتابات  قلنا ان هم يكونوا تلت كلمات  تلات حروف كلمة تناخ
لكن عند النصارى له تقسيم مختلف وقسم الى خمس اقسام الاسم الاول اسمه التوراة خمس اصفار من الاوائل القسم الثاني اسمه الاسفار التاريخية. القسم التالت اسمه الاسفار الشعرية. القسم الرابع. قسم الانبياء الكبار. الخامس الانبياء
الصغار ممكن ان احنا ندمج القسمين الاخيرين اللي هم الانبياء الكبار والانبياء الصغار ويكونوا قسم واحد. فهنقول ان العهد القديم عند النصارى هو عبارة عن خمس اقسام  القسم الاول التوراة. القسم التاني الاسفار التاريخية. القسم التالت الاسفار الشعرية. القسم الرابع
اسفار الانبياء الكبار القسم الخامس اصفار الانبياء الصغار اسفار التوراة هم خمس اسفار خمس اصفار اهم اهم اصفار العهد القديم هم منسوبين الى موسى عليه السلام اليهود والنصارى بيعتقدوا او اكثرهم يعني اعتقد ان الاسفار الخمسة كتبهم موسى عليه السلام
من اهمية الاسفار الخمسة عند اليهود وعند النصارى ان هناك طائفة من اليهود اسمها اليهود السامريين لا تؤمن باي شيء من الكتاب المقدس الا بالخمس اصفار الاوائل فقط اليهود السامريين يقدسوا فقط الخمس اصفار الاوائل اللي هم بيسموهم اصفار التوراة او اسفار الشريعة او اسفار الناموس وينسبوا الى موسى
عليه السلام خمس اصفار هم السيف الاول اسمه سفر التكوين سفر التاني هو سفر خروج. السفر التالت هو سفر ناويين الصيف الرابع سفر العدد سفر الخامس هو سفر التثنية. يبقى عندنا خمس اصفار هم الخمس اصفار بيسموهم اصفار التوراة او اسفار الشريعة او
واصفار الناموس وينسبوا الى موسى عليه السلام سفر التكوين باللغة العبرية اسمه صفر بنسميه صفر بريشيت. في البدء كلمة يعني وهي اول كلمة من كلمات سفر التكوين كلمة معناها في البدء وهي دي التسمية المسيحية لسفر التكوين. سفر كلمة التكوين جت من التسمية اليونانية وانتقلت الى اللغات اللاتينية
الانجليزية وغيرها اللي هي كلمة اللي هي التكوين واضح من كلمة تكوين الصيفي بيتكلم عن خلق العالم تكوين العالم كيف ان الله عز وجل كون العالم في اليوم الاول خلق ايه واليوم التاني خلق ايه والتالت والرابع الى الايام الست
من اليوم السابع ان الرب استراح فيه صف التكوين بيحكي ايضا قصة ابراهيم عليه السلام او تاريخ ابراهيم واسحاق ويعقوب وتاريخ يوسف وقصة يوسف كلها ازاي اخوة يوسف كادوا له وازاي ان هم ارادوا قتله لحد ما راح مصر واصبح له منزلة عزيمة في مصر وازاي حصلت المجاعة ولما اخوة
يوسف عليه السلام ابناء يعقوب راحوا لمصر عشان ياخدوه من القوت اللي كان موجود في مصر وقت المجاعة يوسف سيدنا يوسف تعرف عليهم وبعدين لما جه يعقوب استقر في مصر التكوين بحكي الاحداس دي كلها. رحلة يعقوب وابناؤه الى مصر زمن المجاعة اللي حدثت
في العالم   صفر التكوين يقسم الى خمسين اصحاح. زي ما قلت بيتكلم في بدايته عن خل العالم. وبيتكلم عن الانساب الاباء الاوائل. وبيتكلم عن ادم نسله بيتكلم عن فساد العالم والطوفان اللي حصل طوفان نوح عليه السلام
نتكلم عن قصة ابراهيم ولوط. و سدوم وعمورة وهلاكهم. نتكلم عن اسحاق ويعقوب ويوسف والمجاعة اللي حصلت. واخوة يوسف لما نزلوا مصر يعقوب عليه السلام. وبينتهي سفر التكوين مع قصة
يوسف عليه السلام بيبدأ سفر الخروج من اضطهاد الفرعون الجديد. فرعون مصري الجديد في بني اسرائيل. ثم بعد ذلك ولادة موسى عليه السلام وحدث ان هو قتل المصري وهرب وبعد اربعين سنة
ظل فيهم مع كاهن  وبعد الاربعين سنة ظهر لموسى ملاك الرب مكان معين وبدأت رسالة موسى رجع موسى الى فرعون بيطلب منه ان هو يطلق شعبه شعب الرب يطلقه من الاضطهاد ويسيبه ان هو يترك مصر ويعبد الله
الحرية زي ما هو عايز نكمل بعد كده ان فرعون رفض في حدثة الضربات العشر حادثة الضربات العشر اللي هم عشر ضربات وجههم موسى من الله عز وجل بمساعدة هارون الى فرعون والى المصريين من قتل الابكار ومن تحول الماء الى دم من ظهور الضفادع في الطعام وغيره
بعد كده اهم حدس في الصفر حدس الخروج خروج بني اسرائيل مع موسى من مصر وهلاك فرعون وجنوده في البحر بعد لما موسى خرج من مصر قعد في البرية سنوات طويلة واكلوا المن والسلوى اللي انزلهم الله عز وجل من السماء. بعد كده موسى
صعد الى جبل سيناء تلقى الوصايا العشر من الله عز وجل هناك ولما رجع وجد ان بني اسرائيل عبده العجل اللي صنعه هارون عليه السلام وفقا للكتاب المقدس. الكتاب المقدس بيقول ان هارون هو اللي صانع العجل
دي بني اسرائيل بيقول لما موسى رجع اتفاجئ بالموضوع اللي حصل ده كله السفر التالت من اسفار التوراة الخامسة وسفر اسمه اللاويين. اللاويين معناها الكهنة اسمه يعني ودعا هي اول كلمة في الصفر هتلاقي دايما ان اسماء الصفر اسماء الاسفار باللغة العبرية هي اول كلمة في السفر. لكن آآ عند النصارى
دايما اسماء الاسفار بتكون آآ اهم الاحداث الموجودة في السفر عدد الساحات سفر اللاويين سبعة وعشرين صاحي. وقلنا سفر التكوين خمسين صفر خروج اربعين صفر لاويين سبعة وعشرين. سفر اللاويين واضح
من اسمه ان هو بيتكلم عن طقوس اه وعبادات خاصة بذبائح نتكلم عن الحيوانات النجسة والحيوانات الطاهرة. النجاسات والطهارات. وازاي الشيء النجس يطهر وهكزا نتكلم عن وصايا متنوعة بيتكلم عن مواسم واعياد بيتكلم عن نذور. فالسفر كله عبارة عن احكام وشرائع وعبادات وطقوس
الصفر اللي بعد كده اللي هو سفر الرابع من اسفار التوراة. اسمه سفر العدد صفر العدد في اللغة العبرية بنسميه بمدبار يعني في البرية كلمة بمدبار هي اول كلمة في سفر العدد. في النص العبري. ومعناها في البرية
الاسم في النسخ العربية وفي النسخ الانجليزية وفي الترجمات عموما اسمه سفر العدد. لان هو بيتكلم من الاحداث الرئيسية فيه والاحداث المهمة فيه عن الاحصاءات المتنوعة اللي تمت لاسباط بني اسرائيل. تم حصل كزا احصاء يعني عد وقسم عليهم الاراضي وغيره
فاسم سفر العدد في الترجمات المختلفة. بيدل ان حصل اعداد لاسباط بني اسرائيل في مرات متعددة عدد الصفحات سفر العدد ستة وتلاتين اصحاح بيتكلم عن احصاء بني اسرائيل واحصاء الاسباط في التجوال. وفي فترات الترحال. وبيتكلم عن وصايا واحكام مختلفة
السفر الخامس السفر الخامس من اسفار التوراة اسمه سفر التثنية سفر التسنية في العبري اسمه هذا هو الكلام واول جملة النص العبري تثنية معناها تكرار. يعني ان هو تكرار للاسفار السابقة بيكرر بعض القصص ويكرر
بعض الاحكام ويكرر بعض التواريخ وفي سفر التثنية قوانين نوضح نتائج الطاعة ونتائج المعصية. الرب بيقول لهم ان قدامكم بركة وقدامكم لعنة اللي يطيع هياخد البركة. واللي هيعصي اللعنة وبينتهي الصفر
المفروض ان هو كتبه موسى عليه السلام لينتهي بقصة موت موسى عليه السلام الاصفار الخمسة كتبهم موسى بيبدأوا بخلق العالم وبينتهوا وبيوت موسى آآ هنوضح فيها بعد لما نتكلم في نقطة
النقد الاعلى اتكلم ازاي موسى عليه السلام يكتب الاسفار الخمسة ونجد ان الاسفار الخمسة نفسها بتحوي قصة موت موسى وان هو مات في المكان الفلاني وما حدش عارف مكانه وما فيش حد جه بعد موسى مثله. فكل الحاجات دي آآ ترد على فكرة ان موسى هو كاتب
الاصفار الخمسة ده اول جزء ان اسفار العهد القديم اول قسم اللي هو قسم التوراة عند اليهود وعند النصارى هو نفس القسم اسمه التوراة واللي خمس اصفار. الحلقة الجاية هنتكلم عن قسم تاني او ربما اكسر حسب الوقت
ان شاء الله احنا منتزرين اسئلتكم على الفيديو في قناة البينة على اليوتيوب اي تعليق او سؤال متعلق بالحلقة ان شاء الله نعرضه الحلقة الجاية مع اسم صاحب السؤال مع السؤال نعرضه على الشاشة ونجاوب عليه ان شاء الله اجابة كافية ان شاء
الله تعالى ومازالت القناة محتاجة لدعمكم بشدة. ربما اكثر من الاول محتاجين ان انت تدعم القناة سبسكرايب تعمل اشتراك في القناة تدعو اصدقائك للاشتراك في القناة تعمل لايك للفيديو انشر الفيديو لاصدقاءك ربما حد يستفيد من مادة ربما آآ يهدي الله بك شخص
وانت لا تدري. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
