السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بدون اطالة كتير عشان خلاص باقي تقريبا عشر دقايق على آآ المغرب والافطار وما فيش طاقة للكلام فالفيديو زي ما هو واضح من العنوان عشان نتكلم عن الكتاب اللي صدر اه جديد. اللي هو سفر التكوين اه زي ما هو زاهر امامكم دلوقتي
آآ الكتاب خلينا نفتحه سوا وبعدين نشوف هو عبارة عن ايه اصلا يعني. آآ الكتاب انا بذلت فيه مجهود يعني ما بقولش عشان هو كتابي لو اي حد عمل نفس المادة هقول نفس الفكرة يعني. بزلت فيه مجهود كبير عشان اه
آآ مع الاسف المكتبة العربية ما فيهاش كتاب بيتكلم عن الاختلافات بين مخطوطات العهد القديم بصورة مفصلة. فكان لازم ان الكتاب ده يكون موجود  آآ هتلاقي موجود الكلام ده في العبري. فهتلاقي نسخة البي اتش اس البيبيلي هيبريكيشوت جارتنسيا. فيها النص العبري وتحته القراءات المختلفة للمخطوطات. لكن
اللغة العبرية وبرموز مش هيفهمها الا الاشخاص المتخصصين. واللي يعرفوا اللغة العبرية. فالكتاب ده هتلاقي فيه الخلاصة بالعربي فسهل اي شخص يقدر يستخدمه وطبعا فيه اضافات غير يعني هو مش ترجمة للبي اتش اس فيه اضافات كتير واختلافات كتير جدا عن نسخة البي اتش اس اللي هي آآ النسخة
الاحد القديم. اول ما تفتح الكتاب هتلاقي تعريف الشواهد النصية المخطوطات النص الماسوري التوراة السبعينية التوراة السامرية البيشيطة مخراط قمران طبعا مخروط قمران مش هتلاقيها موجودة القراءات بتاعتها في نسخ كتير. فالنسخة دي الحمد لله موجود فيها قراءة مخطوطات قمران. يعني لو انت عاوز تشوف مخطوط قمران او مخطوط قمران بتقول
ايه في النص الفلاني هتفتح الكتاب وتشوف النص وتنزل تحت يقول لك محطوط قمران بتقول كزا كزا. طبعا لو مخطوط قمران فيها النص ده. لان محطوط قمران زي ما انتم عارفين ما فيهاش كل النصوص. فهتلاقي زي ما قلت في البداية تعريف بالشواهد النصية
المختلفة والتعريف ده سهل وبسيط لان مش الغرض من الكتاب هو التوسع في التعريفات. الغرض منه ان انت تفهم لما اقول التوراة السامرية تفهم يعني ايه تفهم البشيطة تفهم الملوجيتا تفهم الكلام ده كله
هتلاقي بعد كده عندنا الاصحاح الاول زي ما انت شايف كده امامك آآ الاصحاح الاول من سفر التكوين يعني اللي هو فوق ده وتحت كده الاختلافات او الشواهد النصية او اختلافات المخطوطات. النص اللي فوق او المتن هو عبارة عن آآ ترجمة الفانديك وهي
الترجمة البيروتية او الترجمة المشهورة والمنتشرة عند المسيحيين العرب. واستخدمت الترجمة دي تحديدا. اه عشان يكون الفايدة اكبر. وانت لما تقرأ النص عاوز تشوف ده النص اللي انت اللي في الكتاب المقدس عند النصارى. وتشوف تحت الاختلافات في المخطوطات ايه
هتلاقي الاختلافات يعني مسلا اول لما تفتح مسلا الاصح التاني مسلا هتلاقي الاصاع مكتوب الاصحاح الثاني. مكتوب فوق عندك اهي. الاصحاح التاني وبيبدأ النص يقول فاكملت السماوات والارض وكل جندها. وفرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل. هتلاقي فوق مكتوب عندي كلمة
سابع هتلاقي حرف الف لونه احمر. حرف الف مرتفع لونه احمر فوق كلمة السابع عندك هنا اهي فهتنزل تحت هتلاقي مكتوب اصحاح اتنين اتنين اصحاح اتنين اتنين مكتوب تحت عندك اهي
التوراة السامية والسبعينية والبشيطة والترجمة القبطية بيقولوا السادس انت ببساطة عرفت ان النص ده فيه اختلافات في المخطوطات. حاطط لك فوق آآ حرف مرتفع بلون مختلف. بحيس ان انت تلاحظ الحرف وتنزل تحت تشوف الاختلافات ايه. ولما تنزل تحت هتعرف ان المخطوطات التانية كلها بتقول السادس. فالنص اللي فوق اللي هو العربي اللي
النص الماسوري بيقول اه السابع والمخطوطة التانية بتقول السادس. فانت عندك هنا اختلاف مؤثر في العقيدة. هتتقلب تاني هتلاقي يقول لك مخطوطات قمران بتقول كزا. اه بعض مش شرط ان هي تكون تناقضات او غيره. بعض الاختلافات آآ تفهم منها طبيعة الترجمة. يعني السبعينية مثلا بتميل احيانا لاختصار واحيانا للتفسير واحيانا
احيانا لحل بعض المشكلات فانت هتفهم ده من الملاحظات اللي تحت. وزي ما قلت ان الملاحظات كلها باللغة العربية السهلة البسيطة اللي كل انسان يقدر يفهمها بسهولة لزلك الكتاب آآ هو خلاصة سنوات من البحث والدراسة والتدقيق في المخطوطات وفي الشواهد النصية المختلفة وبسهولة تفتح اي نص
هتلاقي الاختلافات بتاعته ايه. النص اللي فوق ده زي ما قلت هو نص ترجمة الفانديك او الترجمة المشهورة بين النصارى العرب لما النص ده المفروض ان هو مأخوذ من النص العبري الماسوري
لما النص ده بيكون مخالف للنص العبري الماسوري هتلاقيه كتبت تحت ان ماسوري بيقول كزا كزا يعني اشرت لاختلاف النص مع الماسوري. ولما تفتح مسلا الصح الخامس زي ما انت شايف كده الاصحاح الخامس انا بقول بسرعة عشان آآ لازم اروح افطر بقى خلاص
ويهمني الفكرة تتضح يعني. هتفتح الصاح هتلاقي الاصحاح الخامس هتشوف الفقرة التالتة اللي هي هنا وعاش ادم مائة وثلاثين سنة. هتلاقي بعد كلمة آآ سنة مباشرة حرف الالف المرتفع. يعني تفهم ان هنا في
خلاف في الجزء ده من الكلام. في العمر مية وتلاتين سنة. فهتنزل تحت هتشوف رقم تلاتة اللي هي رقم الفقرة يعني في الاصحاح. الفقرة التالتة هتلاقي مكتوب جنبها حرف الالف اللي هي الملاحزة اللي فوق
وهتلاقي هتلاقيني كاتب السبعينية نقطتين يعني السبعينية تقول متين وتلاتين سنة بدلا من مية وتلاتين فانت عندك هنا اختلاف في الاعمار بين النص العربي اللي هو ممثل النص العبري المثوري وبين الترجمة السبعينية. وطبعا لما اقول الماسوري ما تستغربش وما تقولش كلام
مصاب لا هتلاقيني كاتب في البداية يعني النص النسوري وايه طبيعته والكلام ده بكل سهولة. هتلاقي الكتاب بنفس الطريقة دي سهل وبسيط. آآ اختلافات اختلاف زي اللي احنا قلناه دلوقتي مهم في موضوع عصبة الكتاب هل الكتاب معصوم
هل الاختلافات سبب الاختلافات دي اساسا؟ فهتلاقي اختلافات آآ مهمة ومؤثرة في الكتاب كله. اخدت فترة طويلة عشان اجمعها وارجع للمخطوطات. يعني حتى تلاقينا احيانا باقول المخطوطة الكذا من السبعينية بتقول كذا. السنائية بتقول كذا. الفاتيكينية بتقول كذا. يعني المخطوطات داخل الترجمة
احيانا افصل فيها واذكرها. ده تعريف بسيط وسريع بالكتاب والكتاب من اصدارات مركز تبصير. آآ هتلاقي الرابط مركز تبصير في وصف الفيديو لو انت حابب تكلمه وتطلب منه الكتاب. وهتلاقي ايضا في وصف الفيديو رابط سوق دوت كوم. لو انت حابب تكلمهم وتطلب منهم الكتاب ايضا. وهتلاقي ايضا ارقام آآ مركز
تبصير لو انت برضو حابب تتصل عليهم وتطلب منهم الكتاب والكتاب يوصلك بسرعة حاولنا قدر الامكان ان نساعد الكتاب يكون مش غالي عشان الفايدة والغرض من الكتاب مش ربحي بالمرة يعني. نسأل الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. وكل عام وانتم بخير
الروبوت في وصف الفيديو حابين تطلبوا الكتاب آآ اكون سعيد جدا وان شاء الله نكمل باقي الاسفار على خير. لا تنسونا من صالح دعائكم. ولو حابين تدعمونا عشان نستمر في الاعمال الدعوية ونستمر في قناة البينة ونطور الفيديوهات. ممكن من خلال بترو نربطه في وصف الفيديو. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
