السلام عليكم تحريف الكتاب المقدس مسألة تحدثنا فيها كثيرا. واردنا ادلة كثيرة ومتنوعة في هذا الموضوع وعرضنا مشاكل كبيرة ومشاكل صغيرة مشاكل من كل نوع في الكتاب المقدس. حتى انني في اكثر من مرة قلت
انا موافق على منازرة اي شخص له رتبة كنسية او شخص مسيحي معروف في موضوع تحريف الكتاب المقدس وحتى الان لم يخرج احدهم ولعل المانع خير على كل حال فيديو اليوم هنطرح فيه دليل اخر على تحريف الكتاب المقدس. لنرى كيف يتلاعب النساخ في الكتاب
وكيف ينتشر هذا التحريف في المخطوطات بسهولة شديدة خطأ ينتشر في غالبية المخطوطات ببساطة شديدة جدا ده موضوعنا النهاردة فتابعوا الفيديو للنهاية  ما تنسوش ان احنا في نهاية الفيديو هنطرح سؤال متعلق بموضوع الفيديو. سؤال بسيط جدا واول تلات اشخاص يجاوبوا في التعليقات اجابة صحيحة. هيفوزوا بمجموعة كتب هدية
من مركز تبصير كتب متخصصة في الرد على الشبهات والرد على الالحاد والدعوة للاسلام الكتب هتوصلهم لحد البيت ان شاء الله. فركزوا معي لان السؤال هيكون من داخل الفيديو. ندخل في الموضوع. هنتكلم عن تحريف نص سفر القضاة تمنتاشر
وهذا النص يؤمن به اليهود والمسيحيون النص يقول واقام بنو دان لانفسهم التمثال المنحوت. وكان يهونسان ابن جرشوم ابن ونسا هو وبنوه كهنة لصبت الدانيين الى يوم سبي الارض. دي الترجمة العربية المنتشرة بين المسيحيين خاصة في مصر. تقول ان يا هناثان ابن جرشوم ابن منسا
لكن لو رجعنا للترجمة اليسوعية اللي هي هزه الترجمة هنلاقيها بتقول وكانا يونسان ابن جرشوم ابن موسى ابن موسى مش منسى. وكذلك لو رجعنا لترجمة جود نيوز بايبل. هذه الترجمة الانجليزية لو رجعنا لها بتقول جوناثان
يعني يونسان ابن جرشوم ابن موسى كذلك لو رجعنا للترجمة العربية المبسطة هذه الترجمة العربية بتقول وخدم يونثان ابن جرشوم ابن موسى ترجمات متاحة على النت تقدر ترجع لها بسهولة
وكذلك ترجمات كثيرة تقول موسى مش منسا. كل ترجمة بمزاجها فين حكاية؟ يونسان ابن جرشوم ابن موسى ولا ابن منسا؟ الكتاب المقدس المنتشر بين المسيحيين العرب يقول ابن منست هذا الكتاب. يقول ابن منسب
لكن الحقيقة انه ابن موسى مش منسى بدليل ان هو سافر الخروج اتنين اتنين وعشرين. هتلاقي النص يقول ان جرشوم هو ابن موسى وانه سمي جرشوم عشان اتولد في ارض غريبة لان كلمة جرشوم بالعبري معناها غريب
اخبار الايام الاول تلاتة وعشرين خمستاشر. يقول ان آآ ابن موسى وام جرشوم والي عازر يجي واحد يقول دي حاجة بسيطة وعادية اقول له بسيطة وعادية في كتاب عادي. لكن احنا بنتكلم عن كتاب مقدس
فما ينفعش يكون في خطأ حتى لو موضوع بسيط. وجود خطأ وتحريف بسيط في الكتاب معناه ان الكتاب محرف ولا يمكن الوسوق فيه يعني اذا ثبت عندنا ان النساخ حرفوا بعض التحريفات فما الذي يضمن لك انهم لم يحرفوا نصوصا اخرى
وعلى كل حال كنت عرضت مشاكل كبيرة في فيديوهات سابقة. لكن الفكرة ان المسيحي بيقدم لنا الكتاب هذا الكتاب على انه مقدس ومعصوم من الاخطاء ويجب ان نثق  ورغم ذلك نجد ان الكتاب مليئا بالتحريفات الكبيرة والصغيرة سواء في التاريخ او اي شيء حتى في اللابوت
لو رجعت لتفسير القصة عن تونس فكري على نص في القضاة اللي بيقول ان جرشوم ابن منسا هتلاقيه بيقول الاتي. غير ان بعض نسخ الكتاب المقدس اوردت النص هكذا كان يونثان ابن جرشوم ابن موسى. راجع الانجيل بشواهد. وبهذا يكون المقصود ان يهونسان اللاوي هذا هو من نسل جرشوم ابن موسى
وهذا هو التفسير الاوقع. فكلمة ابن جرشوم تشير الى انه من نسل جرشوم ابن موسى. لاحزوا هنا ان انطونيوس فكري اعترف بالتحريف لكن بطريقة  ملتوية. فهو بيقول لك وهذا هو التفسير الاوقى. مع ان احنا اصلا ما بنتكلمش عن التفسير. هل جرشوم ابن موسى ولا ابن منسى
فبيقول لك ابن موسى وان هزا هو التفسير الاوقع. هو مش قادر يقول وهذا هو النص الصحيح او الكلمة الصحيحة يجي واحد يقول لازم نرجع للنص العبري وان النص العبري هو الحجة
قل له وما له؟ نرجع للنص العبري. المشكلة ان النص العبري كان غريبا جدا نجد مخطوطات عبرية كثيرة تقول ان جرشوم ابن منسا. من اهم هذه المخطوطات مخطوطة حلب ومخطوطة ليننجراد وهم اهم مخطوطات
عبريتين على الاطلاق لكن الغريب ان حرف النون في كلمة منس في المخطوطتين حلبوا للانجراد زي ما انت شايف على الشاشة حرف مرتفع كذلك نفس الكلام في بعض المخطوطات الاخرى نجد حرف النون مرتفع عن باقي حروف الكلمة بطريقة عجيبة ما لهاش مثيل في اللغة العبرية. ما فيش في اللغة العبرية حرف
يكتب بهذه الطريقة وبالله مخطوطات عبرية كثيرة ان الكلمة مكتوبة بطريقة عادية. بنون غير مرتفعة منسة وفي عدد قليل من المخطوطات العبرية بدون نون. يعني موسى. طبعا الفرق بين منسى وموسى وحرف النون فقط. لو حذفنا النون من كلمة من السة تصبح موسى
المخطوطة العبرية كالاتي الغالبية الساحقة من المخطوطات تقول منسا لكن بعضها بنون مرتفعة وبعضها بنون عادية وعدد قليل جدا من المخطوطات يقول موسى مش منسا ولو رجعنا للترجيمات القديمة مسل السبعينية والفولجات اللاتينية هنلاقي النص يقول جرشوم ابن موسى
زي ما قلنا برشوم هو ابن موسى مش منس فعلا اه نسخة بي اتش اس وهي اهم نسخة آآ عبرية للعهد القديم نسخة نقدية علمية محترمة هزه النسخة. نسخة كويسة جدا ومفيدة وضرورية يعني. حلها بتقول
الاتي هديه من جراد وكثير من المخطوطات بنون مرتفعة. وكثير من المخطوطات العبرية بنون غير مرتفعة نون عادية يعني عدة مخطوطات عبرية والترجمة السبعينية وترجمة البلجات اللاتينية تقرأ موسى انظر
السير هيك سابلا ترجمة سريانية سبعينية. على سبيل المسال ترجمة هذه الترجمة. طبعا زي ما انتم شايفين كل كلمة بنقدم عليها دليل واتنين اكثر من ذلك الترجمة دي اسمها ان اي تي بايبل. ترجمة ممتازة جدا. اشتريتها من فترة مش آآ مش بعيدة يعني. ترجمة ان اي تي فايبل حطت النص
بدل ما كتبتش منس كتبت موسى وكتبت في التعليق عدة شواهد نصية قديمة منها بعض مخطوطات الترجمة السبعينية وترجمة فولجاتا تؤيد قراءة موسى. مشيئ تحتوي عدة مخططات عبرية حرف النون مرتفعا عن الاسم بين الحرفين الاولين
معتبرة ان الاسم هو منس من المحتمل ان هذه محاولة من النساخ لصيانة سمعة موسى. صيانة سمعة موسى بيقصدوا عدم ربط اسم موسى عليه السلام بحفيد كان من الاصنام وفي تفسير تقليدي شهير لنسخة الملك جيمس يقول قراءة ابن منس حدثت نتيجة لتصحيح نسخي في النص العبري. تصحيح نسخي
النص العبري. اجمع المفسرون على ان النص الاصلي كان موسى. ولاحظوا ان النساخ القدامى ازالوا اسمه لانه موصول لاحزوا هنا بيقولوا اجمع المفسرون. على ان الصواب هو موسى مش منس. اجمع
واخيرا نرجع لنسخة الكتاب المقدس هذه النسخة الضخمة المسماة باسم الكتاب المقدس قراءة رعائية. تقول يونثان ابن موسى كزا في اليوناني في العبري ابن منسا فكيف يكون من نسل موسى من يعبد الاصنام؟ لهزا اضيف حرف نون على اسم
موسى فصار من السر. فلاحظوا هنا انهم بيقولوا ان الصحيح هو ان جرشوم ابن موسى مش منس. ومع ذلك نجد الغالبية العظمى من المخطوطات العبرية تقول منسق مش موسى يعني الاعتماد على المخطوطات لا يفيد الكتاب المقدس كثيرا
والافتقار بالمخطوطات لا يفيد الكتاب المقدس. لان الخطأ زي ما شفنا بينتشر في المخطوطات بسهولة جدا. وزي ما شفنا المفسرين زكروا ان سبب هزا الخطأ هو ان النساخ ارادوا صلة موسى بالنص الذي يتحدث عن عبادة احد احفاده للاصنام. يعني واحد من احفاد موسى عليه السلام كان بيعبد الاصنام. بل كان كاهن للاصنام
فن السيخ الاتقياء ما عجبهمش النص. فحرفوه وخلوه ابن منس مش موسى ولولا ان احنا عندنا نصوص اخرى تذكر ان جرشوم كان ابن موسى مش منسى لولا مص ده بتاع الخروج والاخبار ما كناش عرفنا ان في تحريف هنا
يا ترى كم نص حرفه النساخ الاتقياء؟ ولم نعرف عنه شيئا وكم جملة اضافوها وعدلوها وغيروها وحزفوها بدون ان تتاح لنا الفرصة لاكتشاف التحريفات كم عقيدة حرفها النساخ؟ كم اسم غيره النساخ
غيروا الكثير واصبح الكتاب مليئا بالتحريفات ده مثال واضح جدا على تحرير الكتاب المقدس والامثلة كثيرة جدا ذكرنا بعضها في فيديوهات سابقة وسنذكر المزيد في الفيديوهات القادمة ان شاء الله
والهدف الاساسي من الفيديو ان انا اوضح لك ان الاخطاء بتنتشر في المخطوطات بسهولة شديدة وصلنا لسؤال الفيديو. استعدوا بقى للكتابة بسرعة. عرضت مخطوطتين عبريتين فيهم حرف النون المرتفع في كلمة منس
اذكر اسم مخطوطة واحدة منهما. سؤال بسيط جدا محتاج انك تكون ركزت في الفيديو مش اكتر. اكتب اسمه مخطوطة واحدة بسرعة عشان تفوزوا بهدية مركز تفسير. واول تلات يفوزوا هحط على تعيلتهم قلب. وهرد عليهم عشان يعرفوا انهم فازوا
جزاكم الله خيرا على حسن استماعكم. ولو استفدتم من الفيديو انشروه من المهتمين لتعم الفائدة. ولو حابين تدعمونا ممكن من خلال البترون والرابط في وصف الفيديو. لا تنسونا من صالح دعائكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
