يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قوله تعالى قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
المعنى قل لهم يا نبي الله هل ننبئكم اي نخبركم بالاخسرين اعمالا اي بالذين هم اخسر الناس اعمالا واضيعها فالاخسر صيغة تفضيل من الخسران واصله نقص مال التاجر والمراد به في القرآن
وابنهم بسبب كفرهم ومعاصيهم في حظوظهم مما عند الله لو اطاعوه وقوله اعمالا منصوب على التمييز فان قيل نبئنا بالاخسرين اعمالا من هم؟ كان الجواب هم الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا
وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا وبه تعلم ان الذين من قوله الذين ضل سعيهم خبر مبتدأ محذوف جوابا للسؤال المفهوم من المقام ويجوز نصبه على الذم وجره على انه بدل من الاخسرين او نعت له
وقوله ظل سعيهم اي بطل عملهم وحبط وصار كالهباء مكسراب وكالرماد كما في قوله تعالى وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا وقوله والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيع
الاية وقوله مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف ومع هذا فهم يعتقدون ان عملهم حسن مقبول عند الله والتحقيق ان الاية نازلة في الكفار
الذين يعتقدون ان كفرهم صواب وحق وان فيه رضا ربهم كما قال عن عبدة الاوثان ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى وقال عنهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله وقال عن الرهبان الذين يتقربون الى الله
على غير شرع صحيح وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية الاية على القول فيها بذلك وقوله تعالى في الكفار انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون
وقوله وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون والدليل على نزولها في الكفار تصريحه تعالى بذلك في قوله بعده اولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم الاية فقول من قال انهم الكفار
وقول من قال انهم الرهبان وقول من قال انهم اهل الكتاب الكافرون بالنبي صلى الله عليه وسلم كل ذلك تشمله هذه الاية وقد روى البخاري في صحيحه عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه
انه سأله ابنه مصعب عن الاخسرين اعمالا في هذه الاية هل هم الحرورية فقال لا هم اليهود والنصارى اما اليهود فكفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم واما النصارى فكفروا بالجنة
وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعد يسميهم الفاسقين انتهى من البخاري وما روي عن علي رضي الله عنه من انهم اهل حروراء المعروفون بالحروريين
معناه انهم يكونوا فيهم من معنى الاية بقدر ما فعلوا لانهم يرتكبون امورا شنيعة من الضلال ويعتقدون انها هي معنى الكتاب والسنة فقد ضل سعيهم وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
وان كانوا في ذلك اقل من الكفار المجاهرين لان العبرة بعموم الالفاظ لا بخصوص الاسباب كما قدمنا ايضاحه وادلته وقوله في هذه الاية الكريمة الذين ظل سعيهم اي بطل واضمحل
وقد قدمنا ان الضلال يطلق في القرآن واللغة العربية ثلاثة اطلاقات الاول الضلال بمعنى الذهاب عن طريق الحق الى طريق الباطل كالذهاب عن الاسلام الى الكفر وهذا اكثر استعمالاته في القرآن
ومنه قوله تعالى غير المغضوب عليهم ولا الضالين وقوله ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل الثاني الضلال بمعنى الهلاك والغيبة والاضمحلال ومنه قول العرب
ولى السمن في الطعام اذا استهلك فيه وغاب فيه ومنه بهذا المعنى قوله تعالى وضل عنهم ما كانوا يفترون اي غاب واضمحل وقوله هنا الذين ضل سعيهم اي بطل واضمحل
وقول الشاعر الم تسأل فتخبرك الديار عن الحي المضلل اين ساروا اي عن الحي الذي غاب واضمحل ومن هنا سمي الدفن اضلالا لان مآل الميت المدفون الى ان تختلط عظامه بالارض
فيضل فيها كما يضل السمن في الطعام ومن اطلاق الضلال على الدفن قول نابغة ذبيان فآب مضلوه بعين جلية وغادر بالجولان حزم ونائل فقوله مضلوه يعني دافنيه في قبره ومن هذا المعنى قوله تعالى
قالوا ائذا ضللنا في الارض فانا لفي خلق جديد الاية ومعنا ظللنا في الارض انهم اختلطت عظامهم الرميم بها غابة واستهلكت فيها الثالث الضلال بمعنى الذهاب عن علم حقيقة الامر
المطابقة للواقع ومنه بهذا المعنى قوله تعالى ووجدك ضالا فهدى اي ذاهبا عما تعلمه الان من العلوم والمعارف التي لا تعرف الا بالوحي فهداك الى تلك العلوم والمعارف بالوحي وحدد هذا المعنى قوله تعالى
عن اولاد يعقوب قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم اي ذهابك عن العلم بحقيقة امر يوسف ومن اجل ذلك تطمع في رجوعه اليك وذلك لا طمع فيه على اظهر التفسيرات
وقوله تعالى فان لم يكونا رجلين رجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما اي تذهب عن حقيقة علم المشهود به بنسيان او نحوه بدليل قوله فتذكر احداهما الاخرى
وقوله تعالى قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى ايها المستمع الكريم هذا قدر لقائنا الليلة ولنا ان شاء الله لقاء ليلة غد والى ذلك الحين استودعك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
