يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذه الحلقة نستوفي حديث المؤلف رحمه الله
حول سورة الشعراء متمين تفسير قول الله تعالى والشعراء يتبعهم الغاوون قال رحمه الله قوله تعالى وانهم يقولون ما لا يفعلون هذا الذي ذكره هنا عن الشعراء من انهم يقولون ما لا يفعلون
بين في اية اخرى انه من اسباب المقت عنده جل وعلا وذلك في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون
والمقت في لغة العرب البغض الشديد فقول الانسان ما لا يفعل كما ذكر عن الشعراء يبغضه الله وان كان قوله ما لا يفعل فيه تفاوت والعلم عند الله تعالى قوله تعالى الا الذين امنوا
وعملوا الصالحات قد قدمنا الايات الموضحة له في اول سورة الكهف في الكلام على قوله تعالى ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا. الاية مع شواهده العربية وقوله تعالى وذكروا الله كثيرا
اثنى الله تعالى في هذه الاية الكريمة على الذين امنوا وعملوا الصالحات بذكرهم الله كثيرا وهذا الذي اثنى عليهم به هنا من كثرة ذكر الله امر به في ايات اخر
وبين جزاءه قال تعالى واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون وقال تعالى يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا وقال تعالى ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار
لايات لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم وقال تعالى والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما قوله تعالى وانتصروا من بعد ما ظلموا قد قدمنا الايات الموضحة له
كقوله تعالى ولمن انتصر بعد ظلمه فاولئك ما عليهم من سبيل انما السبيل على الذين يظلمون الناس في اخر سورة النحل في الكلام على قوله تعالى وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به
ولئن صبرتم لهو خير للصابرين وقوله تعالى وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون المنقلب هنا المرجع والمصير والاظهر انه هنا مصدر ميمي وقد تقرر في فن الصرف ان الفعل اذا زاد على ثلاثة احرف
كان كل من مصدره الميمي. واسم مكانه واسم زمانه على صيغة اسم المفعول والمعنى وسيعلم الذين ظلموا اي مرجع يرجعون واي مصير يصيرون وما دلت عليه هذه الاية الكريمة من ان الظالمين سيعلمون يوم القيامة
المرجع الذي يرجعون اي يعلمون العاقبة السيئة التي هي مآلهم ومصيرهم ومرجعهم جاء ذلك في ايات كثيرة كقوله تعالى كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين
لترون الجحيم ثم لترونها اين اليقين وقوله تعالى وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا؟ وقوله تعالى وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار والايات بمثل ذلك كثيرة جدا وقوله اي منقلب
ما ناب عن المطلق من قوله تعالى ينقلبون وليس مفعولا به لقوله وسيعلم قال القرطبي رحمه الله واي منصوب بينقلبون وهو بمعنى المصدر ولا يجوز ان يكون منصوبا سيعلم لان ايا وسائر اسماء الاستفهام
لا يعمل فيها ما قبلها فيما ذكره النحويون قال النحاس وحقيقة القول في ذلك ان الاستفهام معنى وما قبله معنى اخر فلو عمل فيهما قبله فدخل بعض المعاني في بعض
انتهى منه والعلم عند الله تعالى وبهذا ايها المستمع الكريم ينتهي لقاؤنا كما ينتهي تفسير المؤلف لسورة الشعراء وبه يكون لقاؤنا القادم ان شاء الله وما بعده مضيا مع المؤلف في تفسير سورة النمل
وحتى نلقاكم باذن الله نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
