السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم آآ ندعو الله تبارك وتعالى ان يفرج عن المؤمنين والمؤمنات في غزة وان يطعمهم من جوع وان يؤمن خوفهم
وحسبنا الله ونعم الوكيل وندعو الله سبحانه وتعالى ان يثبت المجاهدين في سبيله وندعو الله تبارك وتعالى بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اشدد وطأتك على عدوك وعدونا. حسبنا الله ونعم الوكيل
ان شاء الله سنبدأ مستعينين بالله في آآ استكمال دروس آآ كتاب التفسير المحرر وقد وصلنا بحمد الله تبارك وتعالى الى الجزء الخامس عشر سورة الاسراء وكالعادة سنبدأ ان شاء الله تبارك وتعالى بتلاوة السورة ولكننا سنقرأها مرتين
باذن الله والطلاب سيبدأون باذن الله بالقراءة وبعد ما ننتهي منها سنكرر قراءتها واحب من كل من يستمع الى هذه التلاوة يفتح المصحف وان ينظر الى كلام الله تبارك وتعالى وندعو الله عز وجل
ان آآ يهدينا لنوره وان يحبب الينا القرآن. وان يصرف همته لطلبه ونبدأ مستعينين بالله. اتفضل يا استاز عبدالله. عبدالله قولك السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا  واتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني اسرائيل الا تتبع
انه كان عبدا شكورا  ولتعلن علوا كبيرا فإذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا انيب فجاسوا خلال الديار  باموال وبن وجعلناكم اكثر نفيرا   وجوهكم وليدخلوا المسجد  وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبي
عسى ربكم ان يرحمكم  وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم ويبشر المؤمنين الذين حين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا الذين لاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما
بالخير  واجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء
في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا  من اهتدى فانما يهتدي لنفسه  ولا تزر وازرة وزر اخرى وما كنا معذبين حتى نبأ بعث رسولا واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها
فدمرناها تدميرا وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا  من كان يريد العاجلة تعجلنا له فيها ما نشاء لمن تريد ثم جعلنا له جهنم
ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذوما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا كلا نمدها  وما كان عطاء ربك محظورا انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض
وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا لا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخجولا اياه  مما يبلغن عندك الكبر احدهما اوكلاهما فلا تقل لهما اف فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا
واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كافر سامعني الاوابين غفورا وآت ذا القربى حقه والمسكين وبنى السبيل ولا تبذر تبذيرا
ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه  واما تعرضن عنه ابتغاء رحمة من ربك ترجو فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مظلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد
ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا  ولا تقتلوا اولادكم خشية ان لا نحن نرزقهم   ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيل   ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء
سبيلا ولا تقتلن النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في انه كان منصور  ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل
انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسئولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسط المستقيم ذلك خير ذلك خير واحسن تأويلا
ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كله اولئك كان عنه مسئولا ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا  كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها
عبدالرحمن عبدالرحمن احمد ان في مشكلة عند عبدالرحمن مخرج من البث بيقول ان النت فيه مشكلة طيب اقرأ يا بحيري   ذلك مما اوحى اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقى في جهنم ملوما مدح
اناثا  انكم لتقولون قولا عظيما ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا لو كان الهة كما يقولون اذا لبتغوا الى ذي العرض  سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا
يسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا واذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالاخرة حجابا
مستورا. وجعلنا على قلوبهم اكنة اي يفقهون اذانهم واذا ذكرت ربك في القرآن وحده ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوا اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا
انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا  وقالوا  قل كونوا حجارة او حديدا ابو خلقا من ما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة
فسينقضون اليك رؤوسهم ويقولون متاهون. قل عساء يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون الا بستم الا قليلا اه وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن بينهم ان الشيطان كان عدوا مبينا
ربكم اعلم بكم. ان يشأ يرحمكم او ان يشأ يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا وربك اعلم بما في السماوات والارض ولقد فضلنا بعضا نبيين على بعض واتينا داود زبودا  قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحزنوا
اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه  قبل يوم القيامة او معذبوها عذاب  كان ذلك في الكتاب مستورا   وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون
واتينا ثمودا الناقة مبصرة فظلموا بها وما نوصل بالايات الا تخويفا واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرؤي التي ارينا ما كان الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن
ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارأيتك هذا الذي كرمت علي لئن اخرتني الى يوم القيامة لاحتنكن
قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاؤكم جزاء  واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم الاموال والاولاد واعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان
وكفى بربك وكيلا ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله  واذا مسكم الظروف البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم  وكان الانسان افأمنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا
امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخرى فيرسل عليكم قاصفا من  فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا  ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات
وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا يوم ندعو كل اناس بامامهم فمن اوتي كتابه بيمينه فاولئك يقرؤون كتابهم ولا يظلمون  ومن كان في هذه اعمافا وفي الاخرة اعمى واضل سبيلا
وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا   ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا  اذاقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا  ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون
دون خلافك الا قليلا سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد تحويلا اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن الفجر  ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك
وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق فاجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا وقل جاء الحق وزهق الباطل  وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين منينا ولا يزيد الظالمين الا خسارا
واذا انعمنا على اعرض ونأى بجانبه واذا مسه الشر كان يئوسا على شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهل  ويسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قدير
ولئن شئنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا الا رحمة من ربك  قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثلها هذا القرآن لا بمثله ولو كان بعضهم لبعض
ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فابى اكثر الناس الا كفورا وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الامل
انهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تأتي بالله الملائكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقى في السماء ولن نؤمن برقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرأه
قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا وما منع الناس ان يؤمنوا اذ جاءهم الهدى الا  قل لو كان في الارض ملائكته يمشون مطمئنين لنا انزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا
قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا  ومن يهدي الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصم
مأوىهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ذلك جزاؤهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا واذا كنا عظاما لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابى الظالمون الا
كفورا قل لو انتم تملكون خزائن رحمة ربي اذا لامسك خشية الانفاق وكان ولقد اتينا موسى تسع ايات بينات فاسأل بنين  فقال له فرعون  قال لقد علمت ما انزل هؤلاء الا رب السماء
السماوات والارض بصائر قال لقد علمت ما انزل هؤلاء الا رب السموات والارض  فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا  وقلنا من بعده لبنيه اسرائيل اسكنوا الارض فاذا جاء
آآ وعد الاخرة جئنا بكم لفيفا  وما ارسلناك الا مبشرا ونسيرا وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على  قل امنوا به او لا تؤمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرون
الاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى
ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك  وقل الحمدلله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وله
يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا  اتفضل نقرأ مرة ثانية نبدأ بعمر عمر ابدأ بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد
الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير واتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني اسرائيل الا اتخذوا من دوني وكيلا ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا
وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اوليبا سين شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعد مفعولا
رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اسأتم فلها فاذا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوت بيرا عسى ربكم ان يرحمكم
حصيرا ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم ويبشر المؤمنين من الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يؤمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا  ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير. وكان
انسان عجولا وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا فضلا من ربكم ولتعلمون عدد السنين والحساب وكل وكل شيء فصلناه تفصيلا وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له
يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا من اهتدى فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما  ولا تزر وازرة وزر اخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها تدميرا وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء
نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا  ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك مشكورا وهؤلاء من  وما كان عطاء ربك محظورا انظروا كيف فضلنا بعضهم على بعض
وللاخرة اكبر درجات اكبر تفضيلا لا تجعل مع الله الها اخر فتقع مذموما مخذوم    عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما ولا تنهرهما  ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما
واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا  والمسكين وابن السبيل ولا تبذر  ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان
الشيطان لربه كفورا واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من رحمة ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسط ولا تبسط  ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر
انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلون اولادكم خشية ان لا نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطئا كبيرا  ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة  ولا تقتلن النفس التي حرم الله الا بالحق
ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اجره   واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم
ذلك خير واحسن تأويلا ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنهم  ولا تمشي في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن  كل ذلك كان سيئه. كل ذلك كان سيئه عند ربك
مكروها ذلك مما اوحى اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله اله اخر فتلقى في جهنم ملوما   اناثا  ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا  قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا اللبت غوا
بلاد العرش سبيلا سبحانه وتعالى عما علوا كبيرا سبحانه وتعالى عما يكونون علوا كبيرا يسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن   غفورا واذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالاخرة حجابا مستورا
وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه فيه اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القرآن وحده  نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوا تتبعون الا رجلا مسحورا
كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا  وقالوا    فسيقولون من يعيدنا قل الذي فقركم اول مرة فسينغبون اليك رؤوسهم ويقولون متاه ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا
وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن   ربكم اعلم بكم ان يشأ يرحمكم او ان يشأ يعذبكم  وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعضا النبيين على بعض واتينا داوود زبورا
قل ادع الذي نزعم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمة ويخافون عذابه   عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا
وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون  واتينا ثمودا الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا واذ قلنا لك ان ربك احاط وما جعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في
ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال اسجدوا لمن خلقت طينا قال ارأيتك هذا الذي كرمت علي لان اخرتني الى يوم القيامة لاحتنكن
ان ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء  واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيرك ورجلك وشارك هم في الاموال والاولاد واعدهم وما يعده الشيطان الا غرورا
ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا ربكم الذي يسجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله  واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الى البر اعرضتم
وكان الانسان كفورا  افأمنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا لكم وكيلا فيه تارة اخرى فيرسل عليكم قاصفا من  فيغرقكم بما كفرتم لا تجدوا لكم علينا به تبعا
ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلا فضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا يوم ندعو كل اناس بامامهم فمن اوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرؤون كتابهم ولا يظلمون
ومن كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمى واضل سبيلا عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره  ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا
وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا الا يلبسون خلافك الا قليلا  تحويلا اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن الفجر  ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما
محمودا   وقل جاء الحق وزهق الباطل  وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين لا يزيد الظالمين الا خسارا واذا انعمنا على بجانبه واذا مسه  يعمل على شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدى سبيلا
ويسألونك عن الروح  ولئن شئنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك  الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا بمثل هذا القرآن ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا
ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فابى   او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار لا لها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تأتي بالله
او يكون لك بيت من زخرف او ترقى في السماء ولن مؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرأه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا وما منع الناس ان يؤمنوا اذ جاءهم الهدى الا ان قالوا
قل لو كان في الارض ملائكته يمشون مطمئنين لنزلتم ملكا رسولا شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا   ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عمياء وبكما وصمم
مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا  ذلك جزاؤهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ائذن   اولا يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر على وجعل لهم اجلا لا ريب فيه   لو انتم تملكون خزائن رحمة ربي اذا لامسكتم خشيتي
فلقد اتينا موسى تسع ايات بينات فاسأل بني اسرائيل  تسأل بني اسرائيل اذ جاءهم فقال لهم فرعون اظنك يا موسى مسحورا قال لقد علمت ما انزل هؤلاء الا رب السماوات والارض
يا فرعون مثبورا يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا  وقلنا من بعده لبني اسرائيل اسكنوا الارض فاذا وعد الاخرة جئنا بكم لفيفا  وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا على مكثرون
نزلناه تنزيلا قل امنوا به او لا تؤمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرون  ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم
ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا
الله اكبر بارك الله فيكم يا شباب اسأل الله ان يحفظكم وان يتقبل منا ومنكم. وانا يعني آآ كنت اريد ان اقرأ السورة يعني آآ عشر مرات على الاقل. ولكن يكفي هذا القدر
يعني احب قبل مدارسة اي سورة ان اكثر من تلاوتها ومن الاستماع اليها ومن الصلاة بها ولكن نكتفي بهذا القدر وان شاء الله سيكون عندنا اول آآ محاضرة في سورة الاسراء الاسبوع القادم وقد وضعت الجدول
الان سننهي هذا البث ولكن سافتح بثا اخر يقرأ فيه احد الطلاب ايات احب كثيرا ان استمع اليها في مثل هذه النوازل من قول الله تبارك وتعالى هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين
الى الاية آآ رقم مائة وثمانين من سورة ال عمران المباركة سنغلق هذا البث آآ ثم نفتح بثا اخر ان شاء الله وارجو ان تفتحوا المصحف وان تستمعوا الى هذه الايات العظيمة
التي واسى الله تبارك وتعالى بها المؤمنين في آآ غزوة احد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
