بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد فاني اشكر الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء
باخوة في الله في بيت من بيوت الله للتناصح والتواصي بالحق والتعاون على البر والتقوى والتبكير بالله وبحقه والدعوة الى سبيله والتحذير من اسباب غضبه اسأله عز وجل ان يجعله لقاء مباركا
وان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا وان يمنحنا واياكم الفقه في دينه والنصح له ولعباده وان يعيذنا واياكم من شرور ومن سيئات اعمالنا ومن مضلات الفتن. انه سبحانه وتعالى جواد كريم
ايها الاخوة في الله من المعلوم ان الله عز وجل انما خلق الخلق ليعبد وحده لا شريك له لم يخلقهم سدى ولا عبثا ولا باطلا بل انكر هذا جل وعلا قال ايحسب الانسان ان يترك سدى
يعني ان يظن ان يترك مهملا هذا ظن باطل وقال تعالى افحسبتم انما خلقناكم عبثا ان افطنتم ذلك هذا ظن باطل قال تعالى وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا
بل خلق الله لجميع حكمة عظيمة وهي ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا لهذا خلق الناس الجن والانس قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون هذه الحكمة في خلقهم
خلقوا ليعبدوا الله ليعظموه ويطيعوه وهذه العبادة هي هي الاسلام والايمان. هي توحيد الله وطاعته. هي تقواه والايمان به. هي اتباع شريعته وترك ما نهى عنه. هذه العبادة التي خلقت
فالناس لها وقد امرهم بذلك قال جل وعلا يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون قال تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقه من نفس واحدة
وخلق منها زوجها. قال تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم قال تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا جوار مع ولده. ولا مولود وجاز عن والده شيئا ان وعد الله حق. فلا تغرنكم الحياة
الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور هذه العبادة التي خلقنا لها بعث الله بها الرسل جميعا عليهم الصلاة والسلام قال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
جميع الرسل بعثوا ليدعوا الناس الى توحيد الله وطاعته ليدعوا الناس ان يعبدوا الله بطاعة اوامره وترك نواهيه وعلى رأسهم خاتمهم وامامهم وافظلهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام هو افضلهم وهو خاتم النبيين
ارسله الله الى الناس عامة جنهم وانسهم ذكورهم واناثهم عربهم وعجمهم ملوكهم وعامتهم ارسل الله اليهم محمدا عليه الصلاة والسلام قال تعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا
قال تعالى وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا قال تعالى وما ارسلناك الا رحمة للعالمين وهو خاتم الانبياء. قال تعالى ما كان محمد ابا احد من رجالكم. ولكن رسول الله وخاتم النبيين. هو خاتمهم واخرهم عليه الصلاة والسلام
ويقول عليه الصلاة والسلام بعثت الى الناس كافة كان النبي يبعث الى قوم خاصة وبعثت الى الناس عامة. ويقول انا خاتم النبيين لا نبي بعدي عليه الصلاة والسلام فالواجب على جميع الثقلين الجن والانس العربي والعجم الذكور والاناث. الواجب عليهم اتباع هذا الرسول صلى الله عليه وسلم
وذلك بتوحيد الله وطاعته واتباع شريعته وتعظيم اوامره وترك نواهيه. هذا هو الواجب على الجميع وهذا هو الحكمة في خلقهم ان يعبدوه سبحانه وتعالى وذلك باخلاص العبادة لله جل وعلا واداء فرائضه من صلاة وصوم وزكاة وحج وغير ذلك
وترك محارمه من الشرك وسائر المعاصي. هذه هي العبادة التي انت مخلوق لها توحيد الله وطاعته واصل ذلك هو اساسه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
هاتان الشهادتان هما اصل الدين هما اساس الملة هما اعظم واجب واهم واجب ان تشهد عن علم ويقين وصدق انه لا اله الا الله اي لا معبود حق الا الله فهو الاله الحق لاهل السماء ولاهل الارض جل وعلا
هو المستحق لان يعبد كما قال تعالى ذلك بان الله هو الحق وانما يدعون من دونه هو الباطل قال تعالى والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم قال تعالى انما الههم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شيء علما
قال تعالى فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك فالواجب على جميع الثقلين الجن والانس والذكور والاناث والعرب والعجم والاغنياء والفقراء الواجب على الجميع ان يعبدوا الله وان يخلصوا له العبادة دون كل ما سواه. فلا يدعى مع الله احد لا ملك ولا نبي ولا شجر ولا حجر ولا صنم ولا جن ولا
فانس العبادة حق الله ذلك بان الله هو الحق وانما يدعون من دونه هو الباطل قال تعالى وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفا قال تعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه يعني امر واوصى. قال تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. قال تعالى فادعوا الله مخلصين
له الدين ولو كره الكافرون قال جل وعلا فاعبد الله مخلصا له الدين. الا لله الدين الخالص هذه العبادة التي انت مخلوق لها انت ان توحد الله وان تخصه بالعبادة وان تتابع رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم باداء فرائض الله وترك محارم الله
هذه العبادة التي انت مخلوق لها عليك ان تؤديها باخلاص وصدق ومحبة وتعظيم تعلم ان الله هو المعبود بالحق وان من عبد سواه فقد اشرك فالذي يعبدون الاموات او الاصنام او الجن او الملائكة يذرون لهم او يستغيثون بهم او يدعونهم هذا هو الشرك الاكبر
هذا هو الكفر الاكبر هذا يناقض قول لا اله الا الله فاذا قال يا جن كذا اغيثونا او ايها الملائكة اغيثونا او يا نبي الله فلان اغثنا او الصنم الفلاني اغثنا او اصحاب القبور
دون هذا الشرك الاكبر او دعاهم ينفعوه بكذا او ينقذوه من كذا او يرزقه كذا هذا هو الكفر الاكبر كما قال تعالى ومن يدعو مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون
قال تعالى وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وقال سبحانه قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب لا شريك له وبذلك وملكه انا والمسلمين فالعبادة حق الله
الخوف والرجاء والمحبة والصلاة والصوم والدعاء والاستغاثة والذبح والنذر كله لله فمن ذبح لغير الله كي يذبح للجن او للملائكة او لغير الله من الناس او للصنم او لجبل او النجوم يذبح تقربوا اليها
هذا شرك بالله جل وعلا يناقض قول لا اله الا الله وهكذا من دعاها او استغاث بالجن او بالملائكة او بالانبياء بعد وفاتهم او بالنجوم او بغير هذا من المخلوقات فقد عبدهم من دون الله
فالواجب اخلاص العبادة لله وحده وهذا هو معنى لا اله الا الله اي لا معبود حق الا الله فلا بد من توحيد الله والاخلاص ولابد من الايمان بان محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب هو رسول الله حقا الى جميع الناس عليه الصلاة والسلام. فالواجب اتباعه
وطاعة اوامره وترك نواهيه كما قال تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. قال تعالى من يطع الرسول فقد لطاع الله قال عز وجل تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها انهار خالدين فيها وذلك الفوز
ومن يعصي الله ورسوله ويتعدى حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين والعياذ بالله فالواجب علينا جميعا ان نتقي الله وان نعبده وحده وان نبتعد عن الشرك به سبحانه وان نتواصى بذلك وان نتعاون على ذلك
وبعد الشهادتين بعد توحيد الله وطاعته والايمان برسوله صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس هي الركن الثاني من اركان الاسلام وهي اعظم الاركان بعد الشهادتين فالواجب والعناية بها والتواصي بها. يقول النبي صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس يعني على خمس دعايم. شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت. هذه اركان الاسلام وعموده الظاهرة قال تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى قال تعالى واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين قال تعالى فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون. قال تعالى واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون
قال تعالى واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر وقال النبي الكريم عليه الصلاة والسلام بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وقال عليه الصلاة والسلام العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
وقال عليه الصلاة والسلام رأس الامر الاسلام وعموده الصلاة. فالواجب علينا جميعا التواصي بها والتعاون في ذلك الرجل مع اهل بيته يوصي اهل بيته يوصي اولاده يتعاون مع جيرانه في هذا الامر العظيم. حتى تؤدى في الجماعة في مساجد الله
على الرجل ان يقوم على اولاده وعلى اهل بيته وعلى المرأة ان تقوم على اهل بيتها من بنات واخوات وايتام وغير ذلك على جميع التعاون في كما قال تعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نار
وقال تعالى وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها قال صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالامام راع واستطاع وهو مسؤول عن رعيته والرجل راع في اهل بيته ومسئول عن رعيته. والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤول عن رعيتها
والعبد راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته. الا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فانت يا عبد الله مسؤول عن اهل بيتك وان اقامتهم الصلاة ومحافظتهم عليها من زوجة واولاد واخوات وخدم وعمال وغير ذلك انت مسؤول عليك ان تتقي الله في
وان تعتني بهم حتى يؤدوا ما اوجب الله عليهم ومسؤول عن جميع امورهم ان تأمرهم بطاعة الله واداء حقه وان تمنعهم من معاصي الله وان تجتهد في ذلك وتدعو لهم بالتوفيق والهداية
يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وهكذا المرأة تقوم على اهل بيتها مع زوجها يتعاونون في امر الاولاد بالصلاة في تعليمهم الصلاة تعليمهم ما اوجب الله عليهم تحذيرهم ما حرم الله
الله عليهم هكذا الرجل والمرأة يتعاونان في في اهل البيت حتى يستقيموا على دين الله. وهكذا الرجل مع جيرانه ومع جلسائه ومع زملائه يتعاونون معهم على الخير والتناصح كما قال الله جل وعلا وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على
والعدوان. قال تعالى والمؤمن والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله علي الحكيم هذه المؤمنين كل مؤمن يحاسب نفسه وهكذا كل مؤمنة تحاسب نفسه
هل هل تخلق بهذه الاخلاق هل اتصل بهذه الصفات والمؤمنون والمؤمنات جميع الذكور واناث بعضهم اولياء بعض كل واحد يحب لاخيه الخير ويكره الشر. المرأة والرجل كل واحد يحب لاخيه الخير ويكره له الشر ينصحه له يوصيه بالخير يوصيه بطاعة الله ورسوله يأمره بالمعروف وينهى عن المنكر الرجل والمرأة
ويأمر وهي تأمر كل يأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع اهل البيت مع الجيران مع الجلساء هذه اخلاق المؤمنين وهذه اخلاق المؤمنات التي مدحها الله وبينها بينها في كتابه ورتب عليها الرحمة والجنة. قال تعالى والمؤمنون والمؤمنات. بعضهم اولياء بعض. كلهم اولياء. فيما بينهم يتحابون
بالله ويتناصحون ويرشد بعضهم بعضا وينصح بعضهم بعضا ويحب له الخير ويكره له الشر. لا يغشه في المعاملة لا يكذب عليك لا يظلمه من يتقي الله فيه ويحب له الخير ويكره له الشر. هكذا المؤمن والمؤمنة
مع اقام الصلاة واداء الزكاة. كل واحد يقيم الصلاة ويؤدي الزكاة من زكا ماله الذي عنده من المال يزكيه ربع العشر الذي عنده مئة ريال ربع عشرها ريالين ونص اللي عنده الف يؤدي عشرها اللي ربع عشرها
يتواصون باداء الزكاة كما يتواصون بالصلاة وهكذا صيام رمضان وهو قريب نسأل الله ان يبلغنا واياكم اياه ويعين الجميع على صيامه وقيامه ايمانا واحتسابا تواصي بهذا الرجل يؤدي صيام رمظان والمرأة كذلك يتواصلون بهذا. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما
تقدم بذنبه هذا الشهر العظيم هو ركن رابع من اركان الاسلام. فالواجب التواصي بصيامه وقيامه عن اخلاصه لله ومحبة وتعظيم من صام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ومن قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ومن قام ليلة القدر ايمانا
ابتسامة غفر له ما تقدم من ذنبه مع صيانة الصيام وحفظه عن ما حرم الله من الاكل والشرب والمعاصي كلها يقول صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به وجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعام وشراب
فالمؤمن اذا صام صامت جوارحه اذا صام المؤمن صام عن الاكل والشرب وصام عن معاصي الله ايضا والحذر من معاصي الله وهكذا الحج فرض كل من استطاع السبيل اليه عليه ان يحج مرة في العمر
يقول النبي صلى الله عليه وسلم الحج مرة فمن جاءت فهو تطوع يقول الله سبحانه ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. فعلى الرجل والمرأة حج البيت مع الاستطاعة مرة في العمر
قال الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الحج مرة. فمن زاد فهو تطوع ويقول صلى الله عليه وسلم العمرة العمرة كفارة لما بينهما. والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة
فعلى كل انسان ان يعتمر مرة في العمر ويحج مرة في العمر يقول عليه الصلاة والسلام من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه فالواجب على المؤمنين والمؤمنات التواصي بالحق والتناصح والتعاون على البر والتقوى في جميع الامور في الصلاة في الزكاة في الصيام في
في بر الوالدين في صلة الرحم في اكرام الجار في ترك المعاصي كلها كالغيبة والنميمة وسوء المصيرات زنا وغير ذلك يتواصل المسلمون باداء فرائض الله وترك محارم الله هذا الواجب على الجيران وعلى اهل البلد جميعا عليهم التواصي بالحق والتناصح
في اداء فرائض الله وترك محارم الله. لانهم خلقوا لهذا. خلقوا ليعبدوا الله والعبادة تحتاج الى التفقه في الدين والتواصي والتناصح كما قال جل وعلا والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض
يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله. اولئك سيرحمهم الله يرحمهم في الدنيا بالتوفيق والاعانة والتسديد وفي الاخرة بالجنة كما قال تعالى وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها خالدين فيها ومساكن طيبة
في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم. هذا جزاؤه في الاخرة اذا استقاموا على دين الله فالواجب التناصح والتعاون على البر والتقوى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. كما قال ربنا عز وجل وتعاونوا على البر والتقوى. ولا تعاونوا
الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب. قال تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا هذا الواجب على المؤمنين الايمان والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر
هذه الصفات الرابحين هذه اعمال الرابحين الناجين المؤمنين كل الناس بخسارة الرجال والنساء الجن والانس كلهم في خسران الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا. هؤلاء هم الرابحون الذين امنوا بالله ورسوله. امنوا بان الله ربهم ومعبودهم الحق. الذي فوق السماوات فوق العرش جل وعلا
الرحمان على العرش استوى قال تعالى ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى العرش يغشي الليل النهار يطلب حديثا والشمس والقمر والنجوم مسخرة الا له الخلق وامر تبارك الله رب العالمين هذا ربنا جل وعلا
ادعوا ربكم تناظر وخفية انه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا بعد اصلاحها وادعوه خوفا وطمعا ان رحمة الله قريب فانت يا عبد الله تعبد هذا الرب الكريم الذي هو في السماء فوقك فوق العرش تسأله من فضله تستغيث به تنذر
تذبحه له تتقرب اليه بانواع القربات ومن ذلك الصلوات الخمس والزكاة والصوم والحج وسائر الطاعات وترك المعاصي ثوابه وتخشى عقابه قال الله عن النبيين والاخيار انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رهبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين. وقال تعالى في
الصادقين ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون. والذين هم بايات ربهم يؤمنون. والذين هم بربهم لا يشركون الذين يؤتون ما اتوا يعني من الاعمال الصالحة وقلوبهم وجلة يعملون مع الخوف من الله جل وعلا انهم الى ربهم راجعون. قال تعالى
اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون بسبب صدقهم واخلاصهم وخوفهم سارعوا وسبقوا قال تعالى قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون اذا دخلوا في الصلاة خشعوا واطمأنوا والذين هم عن اللغو معرضون اللغو كل الباطل
الشرك والمعاصي وكل شيء ما فيه فائدة كله داخل باللغو فالمؤمن يعرض عما لا فائدة فيه ويشتغل بما ينفعه والذين هم للزكاة فاعلون زكاة النفوس بطاعة الله وزكاة المال باداء حق المال. المؤمن يؤدي الزكاة زكاة نفسه بطاعة الله وزكاة ماله بادائها للفقراء والمساكين
والذين هم للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون. الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير مظلومين. فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون. هكذا مؤمن يحفظ فرجه ليس بزاني
من يحفظ فرجا الا من زوجته وملك يمينه امته اذا كان عنده امة يعني يحفظ فرجا من الزنا واللواط وسائر المعاصي والذين هم باماناتهم باماناتهم وعهدهم راعون. والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون. يعني يرعون الامانات والعهود. اذا عهدوا واوفوا
واذا ائتمنوا ادوا الامانة هكذا المؤمنون. قال تعالى ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها. قال تعالى والذين هم لاماناتهم وعهدهم قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا امانتكم وانتم تعلمون. الامانات تشبه العبادات تشمل
امانة الناس فالصلاة امانة والزكاة امانة والصوم امانة والحج امانة عليك ان تؤديها على الوجه الشرعي وان تتقي الله في ذلك كما ان عليك ان تؤدي الناس التي عندك وتحفظها
قال تعالى والذين هم على صلواتهم يحافظون اولئك هم الوارثون الذين يذهبون الفردوس هم فيها خالدون وقال في سورة المعالي سأل ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم على صلاتهم
نائمون والذين في اموالهم حق معلوم للسائر والمحروم. والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم والشقون. ان عذاب ربه غير مأمون والذين لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير من المؤمنين. فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون
والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قائمون والذين هم على صلاتهم يحافظون اولئك في جنات هذه صفة المؤمنين هذه اعمال المؤمنين فعلينا ان نتقي الله وان نراقب الله وان نتخلق في اخلاق المؤمنين على الرجل ان يتخلق
خلق المؤمنين وعلى المرأة ان تخلق باخلاق المؤمنات المذكورة في قوله تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله وبقوله سبحانه والعصر ان
في خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. هؤلاء هم الرابحون اقسم الله بالعصر وهو الزمان. والله يقسم بما ليس من فضله كما اقسم بالذاريات والطور والشمس وضحاها والذي لا يغشى وغير ذلك. لان مخلوقات تدل على عظمته وانه رب العالمين
وانه الخلاق العليم سبحانه وتعالى واما العبد فليس له ان يحلف الا بالله العبد ليس له ان يحلف الا بربه يقول النبي صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فليحلف بالله او يصمه
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من حلف بشيء دون الله فقد اشرك فالله يقسم بالعصر ان الانسان في خسران من جن وانس في خسارة الا الذين امنوا وعملوا الصالحات
وتواصوا بالحق وتواصوا هؤلاء هم الرابحون من الرجال والنساء هم السعداء الذين امنوا بالله ورسوله وصدقوا الله ورسوله ووحدوا الله لو اخلصوا له العبادة وعملوا فادوا فرائض الله وتركوا محارم الله. صلوا وصاموا وزكوا وادوا الحقوق
ثم مع هذا يتواصون يتناصحون وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر يتناصحون ويصبرون هكذا المؤمنون والمؤمنات ينصح لله ولعباده ويتواصون بالحق يتواصون بالصلاة بالزكاة بالصوم بالحج بر والدين الى غير ذلك انت
هكذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة قيل لمن يا رسول؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة هو عمتي فانت يا اخي تنصح لله والعباد. وانت ايها الاخت الله كذلك تنصحين لله والعبادة
اذا رأى الانسان من اخيه معصية يراه يعق والديه يقول اتق الله. بر والديك وحقهم عظيم حق الوالدين عظيم. يرى يتكاسل عن الصلوات والجماعة ينصحه. يزوره في جماعة من اخوانه. اثنين ثلاثة يجتمعون يزورون اخاهم. ينصحونه
اذا تخلف عن الصلاة او تكاسل يرونه يحلق لحيته ينصحونه حتى يوفرها. يقول النبي صلى الله عليه وسلم قصوا السؤال ووفروا اللحى. خالفوا المشركين. يراه يسب ثيابه ينصحونه ارفع ثيابك
لا تسبل يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما اسفل من الكعبين من الجرف فهو في النار. ويقول صلى الله عليه وسلم ثلاث لا يكلمهم الله ولا ينظر يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم. المسمن ازارة والمنان
والمنفق سلعة فالواجب الحذر من هذا والتناصح في هذا. كذلك تعرف انه يشرب مسكر تنصحه تذهب الى انت وبعض اخوانك تنصحون  يحذرون من المسكر من الربا من عقوق والديه من قطيعة ارحامه من التخلف عن الصلوات هكذا المؤمنون يتناصحون
ويأمر بعضهم بعضا بالمعروف وينهى عن المنكر لا يغفلون هذا هكذا الرجال والنساء جميعا يتناصحون فيما بينهم ولو بالزيارة ولو يجتمع ثلاثة يزورون اخاهم المتكاسل حتى اذا كانوا ثلاثة ابلغ ثلاثة اه ابلغ من الواحد يزورونه ويقول يا فلان ما رأيناك صليت يوم كذا او يوم كذا او وقت كذا او رأيناك تفعل
كذا وكذا ينصحون لله يخوفونه يعظمون امر الله عليه يدعون الى الخير يقول النبي صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله من واجب فعله ويقول صلى الله عليه وسلم من دعا الى هدى كان لهم الاجر مثل اجور من تبعه. لا ينقص الله من من اجورهم شيئا
ويقول صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. فالانسان يتعلم يسأل اهل العلم عن ما اشكل عليه بالمكاتبة او من طريق الهاتف او بالمباشرة يقابل ويسأل يتفقه يسأله. الله يقول فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
فالذي ما يصل بالتلفون ما حكم كذا؟ ما حكم كذا؟ او بالمكاتبة؟ يسأل اهل العلم عن ما اشكل عليه لا يغفل ولا يرضى بالجهل لان ربهم امر بهذا فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
والله المسؤول جل وعلا ان يوفقنا واياكم للعلم النافع والعمل الصالح وان يمنحنا واياه الفقه في دينه والثبات عليه وان يعيذنا واياكم مظلات الفتن وان انصحكم جميعا انصحكم ونفسي بالعناية بالقرآن. اوصيكم بالقرآن الكريم والاكثار من تلاوته واعظم كتاب. واصدق كتاب وانفع كتاب
فاوصيكم بالقرآن اكثروا من تلاوته اوصي الرجال والنساء بالقرآن وسماع اذاعة القرآن اذاعة القرآن فيها خير عظيم فيها فوائد محاضرات ونصائح ونور على الدرب في اذاعة القرآن. اوصيكم بها ايضا. فاوصيكم بالقرآن بالاكثار من تلاوته في الليل والنهار بالتدبر والتعقل
لانه كتاب الله فيه الهدى والنور. كما قال تعالى ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. قال تعالى قل هو للذين امنوا هدى وشفاء بالقرآن اكثروا من تلاوته تدبر معانيه والمذاكرة فيه واسمعوه من اذاعة القرآن واسمعوا ما فيها من النصائح والفوائد وآآ
جواب عن الاشياء نور الضرب كل هذه مهمة تنفع المؤمن اذا استعان بذلك يعرف وقتها في الساعة التاسعة من كل ليلة نور على الدرب واذاعة القرآن في كل وقت بها نصايح فيها المحاضرات فيها قراءة القرآن فيها
لا شرعا مسائل الدين فانت يا عبد الله في مراجعة اذاعة القرآن واستماعك تستفيد كثيرا. وهكذا المرأة اوصي الرجال والنساء جميعا باذاعة القرآن والاقبال على اذاعة القرآن والاستفادة منها نسأل الله لنا ولكم التوفيق والهداية ونسأل الله لنا ولهم صلاح القلوب وصلاح الاعمال ونسأل الله ان يجعلنا واياكم من المتعاونين على البر والتقوى ومن المتواصين
بالحق والصبر عليه ومن الامر بالمعروف والناهين عن المنكر انه جواد كريم كما اسأله سبحانه ان ينصر دينه ويعلن كلمته وان يصلح احوال المسلمين في كل مكان وان يمنحهم الفقه في الدين وان يولي عليهم خيارهم ويصلح قادتهم. امين. كما اسأله سبحانه ان يوفق
ولاة امرنا لكل خير وان يعينهم على كل خير وان ينصر بهم الحق وان يصلح لهم البطانة وان يجعلنا واياكم واياهم من الهداة المهتدين انه سميع قريب وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان
ذكر الله لسماحته هذا البيان والتوظيح الله يطول عمرك ونسأله تعالى ان تجد هذه الكلمة اذانا صاغية وقلوبا واهية وان تكون حجة لنا لا علينا انه جواد كريم وبالاجابة سماحة شيخنا لقد تواردت العديد من الاسئلة من كثير من المستمعين والمستمعات
ونستأذنكم في القاء ما تيسر منها. نعم. ونشكر لكم تفضلكم بالاجابة عليها مأجورين. نعم  جميع الاسئلة يا يا سماحة الشيخ ذكرت السلام عليكم ويبلغونكم حبهم لله ويسألون ويسألونكم الدعاء لهم في ظهر الغيب
نقول احبهم الله الذي احبنا فيه نسأل الله ان يجعلنا من المتحابين في جلاله وان يصلح قلوبنا جميعا واعمالنا جميعا. نسأل الله للجميع التوفيق وصلاح النية وصلاح القول والعمل والثبات على الحق حتى الموت. نعم
نعم. سماحة الشيخ هذا سائل يقول ما هي اسباب قسوة القلوب؟ وما علاجها من اسباب قسوة القلوب المعاصي والغفلة عن الله عن ذكره وعن القرآن ومجالسة البطلة الذين اعرضوا عن الله هذه من اسباب قسوة القلوب المعاصي ومجالسة من لا يذكر بالله مجالسة العصاة والغافلين
وتعاطي الحرام وتعاطي الربا تعاطي اكساب الرديئة كلها من اسباب قسوة القلوب ومن اسباب دينها واستقامتها طاعة الله ورسوله واكل الحلال والتعاون على البر والتقوى والضراعة الى الله ان يصلح قلبك وان
انك على ذكره وشكره وان يجنبك الحرام. هذه اسباب قسوتها واسباب لينها واستقامتها. المعاصي كلها من اسباب القسوة. والغفلة من اسباب القسوة والغفلة عن ذكر الله وعن قراءة القرآن. ومجالسة الاشرار
غافلين من اسباب القسوة ومن اسباب لينها وتقواها واستقامتها الاكثار من ذكر الله والاكثار من قراءة القرآن وصحبة الاخيار وذكر الله جل وعلا وانك صائم الليل وانك وقوف بين يديه وان الموت حق
والجنة حق والنار حق تذكروا هذه الامور مما يعين على لين القلب. هم احسن الله اليكم يا سماحة الشيخ هذا سائل يقول هل يجوز هل يجوز للمرأة ان تصافح اخا زوجها والركوب
والركوب معه لوحدها في السيارة ليس للمرأة ان تصافح اخا زوجها ولا عمه ولا خاله. ليس محرما ليس لها ان تصافح ولا ان تخلو به في السيارة ولا غيرها لانه ليس بمحرم
محرمها ابوه وولده اذا كان قد وابوه وجده وجده وابو جدة ونحو ذلك. واولاده اما اخوانه واعمامه واخواله فليسوا محارم وليس لها مصافحة من ليس محرما لها ولا وليس لها الخلوة باحد
لا بالسايق ولا بغيره. اثابكم الله احسن اليكم هذا سائل يقول بعض العلماء بعض العلماء يا سماحة الشيخ يفتون بعدم وجوب زكاة بعدم وجوب زكاة الحلي الملبوس ما هي ادلتهم على ذلك؟ وما وما مدى صحة هذا القول؟ افيدونا مأجورين
الحولي فيها خلاف بعض اهل البيران لا زكاة فيها والصواب انها فيها زكاة ومن قال ان الاذكار فيها يقيسها على العوامل وعلى الملابس وعلى الفرش المستعملة والصواب انها ليست مثلها
من حلم من الذهب والفضة فيها الزكاة النبي صلى الله عليه وسلم قال لامرأة عليها الحلية تؤدي زكاة هذا؟ قالت لا قال ايسرك ان يسوغ الله بهما يوم القيامة من نار
وقال لام سلمة لما سألته عن الحلي قال اذا اديت زكاة فليست بكنز الذهب والفظة اذا لم تؤدى زكاته صار كنزا. يعذب صاحبه يوم القيامة سماحة الشيخ ما حكم وسم الانعام بالكي اذا لم يوجد البديل عن ذلك وخاصة الابل
لا بأس النبي كبى بكي تكفى في افخاذها وارقابهما لا في الوجه لكي لا بأس بالابل ونحوها في الفخذ او في الرقبة اما الوجه لا لا توزن في وجوهها لا الابل ولا البقر ولا الغنم. انما تكون في
الفخذ في الاذن ونحو ذلك. نعم. اثابكم الله واحسن اليكم. سماحة الشيخ هل من مات في حوادث السيارات يدخل في حكم صاحب الهدم او المطعون في ثبوت حكم الشهادة نعم له التي وردت في الحديث؟ نعم من مات بسبب السيارات
انقلاب او مصادمة كله ان شاء الله في حكم الشهداء. في حكم صاحب الهدم. هم اثابكم الله سماحة الشيخ رجل جامع زوجته في شهر رمضان ثلاثة ايام وذلك لمدة اربعة اعوام وهو يا سماحة
لا يقدر على الصيام فماذا عليه عليه التوبة الى الله لان هذا منكر وعليه عتق رقبة عن كل مرة ثلاث رقاب فان لم يستطع ستة اشهر عنكم مرة شهرين متتابعين متى استطاع فعلنا
واذا لم يستطع ليس عليه شيء. انما يجتهد لعله يستطيع. فاذا استطاع صام ستين يوما شهرين عن كل عمل مع التوبة الى الله جل وعلا تبقى في ذمته حتى يستطيع
الى الموت. نعم. اثابكم الله ما حكم الغش في الاختبارات في اي مادة من المواد؟ وكذلك من حصل على الشهادة عن طريق الغش فماذا عليه بعد التوبة لا يجوز غش جميع المواد
لا في المواد الدينية ولا في غيرها ولا في الانجليزية ولا في اللغة الغش ما يجوز. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا. ومن غش سابقا فعليه التوبة والحمد لله
ما صدر من غش سابق فعليه التوبة الى الله والندم والاقلاع والعدم ان لا والعزم ان لا يعود في مثل هذا والحمد لله نعم. اثابكم الله هذه سائلة ان والدي شيخين ان والدي
كبيران وان والدتي تعاني من بعض الامراض فانتقلت الى بيت احد اخواني بعد استئذان والدي ولكنه ولم يأذن في ذلك ولم يسامحها رغم المحاولة الدائمة على ان رغم المحاولة منا على ان يسامحها لانها لم تعد تقوى على الوقاع. فما الحكم في ذلك اثابكم الله
الواجب عليها السمع والطاعة لزوجها بالمعروف في البيت والواجب عليها الا يظرها اذا كانت ما تستطيع ليس له مضارتها يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار فاذا انتقلت للعلاج
او لانه يعمل معها اشياء تضرها فلا حرج عليها واما اذا كان لا يظرها فعليها ان تبقى في البيت لا تخرج واما اذا كان يضرها ولا يرحمها فلها الخروج والذهاب الى اولادها
وعليه تقوى الله والا يظرها لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال لا ظرر ولا ضرار لا يجوز نوجهه لن يضر زوجته الله قال جل وعلا وقد فصل لكم ما حرم عليه الا ما اضطررتم اليه
فاذا اضطرت الخروج عند اولادها او الى المستشفى فلا بأس واذا لم يكون ظرورة ولم يعمل معها ما يظرها فالواجب بقائه في البيت. هم اثابكم الله في هذه الايام تنتشر الاصابة بالعين وهم يفتخرون بها وهي تصيب بعض الناس. فما نصيحتكم لهؤلاء
الواجب الحذر هو الانسان يتعمد اذا كان العلم يتعمدها فعليه الحذر من ذلك واذا عرف انه يتعمد ذلك يجب ان يؤخذ بهذا ويعاقب اما اذا كان باغي الاختيار فليس بيد قدرة
لا يكلف الله نفسا الا وسعها. والمسلم يقول صباح مساء اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. ثلاث مرات اقرأ اية الكرسي بعد كل صلاة الله لا اله الا هو الحي القيوم يقرأ قل هو الله احد والمعوذتين ثلاث مرات صباح ومساء ويشرق ما تضره العين ولا غيرها
يقرأ قل هو الله احد والمعوذتين ثلاث مرات صباح ومساء وقاية من كل سوء ويقرأ اية الكرسي بعد كل صلاة فيها الوقاية من كل الشرور يقرأها يقرأ ايضا على الله الله لا اله القيوم عند عند النوم
كل هذه من اسباب الوقاية ويقول اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات في الليل والنهار بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع ثلاث مرات ليلا ونهارا من اسباب الوقاية
يقرأ الايتين من اخر البقرة كل ليلة امن الرسول من اسباب العافية من كل سوء. نعم اثابكم الله واحسن اليكم هذه سائلة تقول رزقني الله ثلاثة اولاد وبنتين توفيت احداهما بعد انجابها لطفل
فهل زوجها وابنها يرثان في والديها بعد الوفاة  رزقني الله ثلاثة اولاد وبنتين توفيت احداهما بعد انجابها لطفل. فهل زوجها وابنها يرثان في والديها بعد الوفاة  لا يدري من جده زوج البنت ولا يعرف من ابي زوجته
اجل زوج البنت لا يرهب الا موال زوجته وابن البنت لا يرد ايضا انما ايه؟ ابناء البنين واولاد البنين من الذكور والاناث اما ابن البنت وولد البنت من ذوي الارحام
ما يردون الا بشروط معروفة. نعم. احسن الله اليكم واثابكم سماحة الشيخ ما حكم لعب الورقة في ليلة في ليالي رمضان لا هي بالمرأة لا يجوز اذا كان فيها صور
فيها صور لا تجوز في رمضان ولا في غيره. او كانت تشغل عن الله عن الصلاة او يحصل بها مشابة او خصومة اما اذا كان ورق ما في الصور ولا يسأل عن الصلاة ولا يكون فيه يترتب عليه مشابة ولا شتم ولا فلا بأس
اما الاوراق التي فيها الصور فلا يجوز اللعب بها بل يجب تمزيقها  اثابكم الله واحسن اليكم سماحة الشيخ ما هي ما هي نصيحتكم لمن يشرب الدخان والشيشة نصيحتي ان يدع ذلك
الدخان والشيشة من المحرمات وفيها مضار كثيرة. فنصيحتي لمن يتعاطاها الحذر من ذلك والتوبة الى الله من ذلك. نسأل الله ان يتوب على الجميع   سماحة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. انا رجل وعندي مجموعة من الابل وقدر الله بان احداها انطلقت
الى الطريق السريع  وقدر الله ان عابد النعابر سبيل اصطدم بها والابل الاخرى معها وتوفي معه ثلاثة اشخاص وافتيت بان علي ستة اشهر عن الاشخاص المتوفين علما باني لست مهينا لها
دوني اهابكم الله. اذا كان ليس باختيارك ولا سقته الى طريق ما عليك شيء. اذا كنت لم تفعل هذا ولم تعمد هذا ولكن انطلقت لكونها هملا ليس عليك شيء لكن ليس لك ان تطرح حول الطريق او تضعها في الطريق او تهملها حول الطريق بل خلها
بعيدة عن الطرق نعم اثابكم الله واحسن اليكم. هذا سائل يقول انه قد جاءني رجل وقال ان في زوجتك سحر. فلا بأس ان تذهب الكاهن ولكن بدون تصديقه. فما الحكم اثابكم الله؟ لا لا تصدقوا لا تصدق السحرة ولا اذهب للسحرة. تقرأ عليها القرآن
عليه اية الكرسي والفاتحة الحمد لله قل هو الله احد والمعوذتين وتبرأ ان شاء الله. وهي كذلك تنفع تنفث على نفسها تعوذ بكلمات التامات من شر ما خلق وتبرأ ان شاء الله تقرأ الفاتحة اية الكرسي قل هو الله احد والمعوذتين انت تقرأ عليها او هي تقرأ على نفسها يزول
وقل هو الله احد والمعذبتين ثلاث مرات ثلاث مرات بالقراءة وهي من اسباب الشفاء والعافية من كل من كل بلاء ولا تذهب الى السهوات لا يجوز الذهاب الى السحرة ولا سؤالهم ولا تصديقهم
احسن الله اليكم سماحة الشيخ هذا سائل يقول اذا كنت اصلي خلف الامام فهل اقرأ الفاتحة ام تكفي قراءة والامام يجب عليك ان تقرأ الفاتحة ثم تنصت لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلكم تقرؤون خلف الامام؟ قلنا نعم. قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب. فانه لا صلاة لمن لم يقرأ بها
واذا كنت خلف الامام اقرأها ثم انصت اثابكم الله واحسن اليكم سماحة الشيخ ما حكم ما حكم لبس البرقع؟ خاصة وان بعض النساء توسعن في ذلك وهل هو حجاب شرعي
اذا كان بقدر العين او العينين هي من شرعه وان جاءت الخمار مع ذلك الاحتياط الحسن والا فالبرغو فلا بأس به الا المحرمة لا تلبس البرج المحرمة بالحج والعمرة ليس لها لبس البرء
بل تغطي وجهها بالشيلة ونحوها اما الى كان غير محرمة فلها لبس البرقع وليس لها ان تخرج الى العين او العينين فقط والبقية اثابكم الله واحسن اليكم سماحة الشيخ هذه سائلة تقول ام انا امرأة تزوجت وانا صغيرة في السن وانجبت بنت
وانا في سن الرابعة عشر من عمري واجهل تربية الاطفال ولا اعلم عن تربيتهن وقدر الله ولا اعلم عن تربية الطفل وقدر الله بان ابنتي اصيبت بمرض وتوفيت وانا خائفة من ان يلحقني من طرفها اثم
اذا كنت ما فعلت شيء الحمد لله. خلني انت الوساوس اذا كنت ما فعلت شيء يقتلها فليس عليه شيء اترك الوساوس التي يمليها الشيطان. نعم اثابكم الله هذا سائل يقول ما حكم ما حكم قول البعض علي الحرام لا افعل كذا وافعل كذا
لا يجوز هذا ليس له يقول هالكلام واذا قال هي كفارة يمين اذا خالف يمينه ولا يجوز ان يقول علي الحرام الله انكر على نبي ذلك قال يا ايها النبي لما تحرم على الله تبتغي مرضاة ازواج والله غفور رحيم. قد فرض الله تلة ايمانكم
فاذا قال علي الحرام ما كلم فلان هو مكلمه على كفر الجميع مع التوبة والاستغفار او قال علي الحرام ما اسافر اسافر عليه كفارة اليمين وما اشبه ذلك مع التوبة والاستغفار. نعم. اثابكم الله
هذا سائل يقول نأمل من سماحتكم توجيه نصيحة للنساء خاصة انهن حاضرات وجزاكم الله خيرا. نوصي جميع اخواتنا في الله بتقوى الله. نوصيهن بطاعة الله والاستقامة والمحافظة على الصلاة والجماعة. والمحافظة على الصلاة في وقتها والسمع والطاعة
اهل الزواج بالمعروف والحذر من التبرج والسفور واسباب الفتنة. نوصي جميع النساء بتقوى الله والمحافظة على الصلاة في وقتها البيت والطمأنينة والخشوع والحذر من التبرج الذي يضر المسلمين والحذر من جميع المعاصي من الغيبة والنميمة وعصيان
الزواج بغير حق ونحو ذلك. نوصي الجميع بتقوى الله والتعامل به والتقوى. والمعاشرة بالمعروف كما يوصي الازواج بذلك. نوصي الجميع بطاعة الله والتعاون على البر والتقوى كما قال تعالى وعاشروهن بالمعروف. وقال تعالى وتعاونوا به واتقوا
ما نوصي الجميع بتقوى الله والتعاون على الخير والحذر من كل ما ما حرمناه الله عنه ورسوله. نسأل الله للجميع الهداية والتوفيق. امين سماحة الشيخ هذا سائل يقول الثاني البعض ان تهذيب اللحية جائز واعفاؤها سنة
خطأ باطل لا هو واجب دماؤها واجب واخذها او قصها حرام. لان الرسول عليه الصلاة والسلام قال خالفوا المشركين. قصوا الشوارب ووفروا اللحى. خالفوا المجوس جزوا الشوارب وارحوا  فالواجب قص الشوارب واعفاء اللحى واكرامها
مم. اثابكم الله واحسن اليكم. سماحة الشيخ هذا مستمع يقول نأمل من سماحتكم ان تعدونا بزيارة اخرى. حيث ان اهل الحاير في حاجة ماسة الى علمكم وتوجيهاتكم نسأل الله ان شاء الله يتيسر مرة ثالثة ان شاء الله
بعد رمضان ان شاء الله او بعد الحج ان الله يسر ذلك نعم ان شاء الله وفي الختام يا سماحة الشيخ لا يسعنا الا ان نقدم لكم الشكر الجزيل بعد شكر المولى جل وعلا ونسأل الله
الا يكون هذا هو اخر العهد بكم؟ انه على كل شيء قدير
