وهم موجودين الان جمعية ولا ها ايه  اه عليك وعليهم السلام. امين. امين   بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه
اما بعد فاقول السلام عليكم ايها الاخوة جميعا ورحمة الله وبركاته اللهم اني اسألك التوفيق لما يرظيك والعافية من مظلات الفتن كما اسأله سبحانه ان يوفق جميع الحاضرين والمستمعين لكل ما فيه رضاه
ولكل ما فيه صلاح امر الدنيا والاخرة ولكل ما فيه صلاح قلوبهم واعمالهم ايها الاخوة بالله اوصيكم بتقوى الله فانها هي وصيته سبحانه وهي وصية رسوله عليه الصلاة والسلام قال الله جل وعلا ولله ما في السماوات وما في الارض
ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وقال جل وعلا يا ايها الناس اتقوا ربكم بايات قال سبحانه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما قال عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظروا نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون. ولا تكونوا كالذين اسم الله
فانساهم انفسهم اولئك هم الفاسقون لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة. اصحاب الجنة هم الفائزون نسأل الله ان يجعلنا واياكم من الفائزين ايها الاخوة في الله الواجب على كل مكلف
من الرجال والنساء من العجم والعرب من جميع اجناس بني ادم ومن جميع اجناس الجن الواجب على الجميع تقوى الله لانهم خلقوا لهذا خلقوا ليعبدوا الله ليعبدوا الله وامروا بذلك. قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
قال تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون وبعث الله الرسل بذلك وقال سبحانه ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
وهذه العبادة التي خلقوا لها وامروا بها وبعث الله بها الرسل هي التقوى وهي الايمان وهي الهدى وهي الاسلام ويبر وهي طاعة الله ورسوله فالواجب على جميع الثقلين الجن والانس والرجال والنساء الواجب على الجميع ان يتقوا الله
وان يحققوا هذه العبادة بتوحيد الله والاخلاص له وطاعات اوامره وترك نواهيه والوقوف عند حدوده وجاء ثوابه وحذر عقابه سبحانه وتعالى هذا هو الواجب على الجميع ولا سبيل الى هذا الا بالتفقه في الدين والتعلم
حتى يعرف المؤمن والمؤمنة ما هي العبادة التي خلقوا لها؟ ما هي التقوى؟ ما هو الايمان؟ ما هو الايمان؟ لا بد من التعلم ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
ويقول عليه الصلاة والسلام من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريق الجنة فالواجب على الجميع التفقه في الدين والتعلم حد يعرف كل واحد ماذا ما خلق له؟ ما هو الذي خلق له
ما هي العبادة التي خلق لها حتى يتبصر وحتى يعبد الله على بصيرة وعلى علم فعباد الله توحيده وطاعته هي تقواه هي الايمان به وبرسوله هي الايمان بالله وبكل ما اخبر الله به ورسوله
هي طاعة الاوامر وترك النواهي والوقوف عند حدود الله هذه هي التقوى. توحيد الله وطاعته والايمان به وبرسوله عليه الصلاة والسلام والايمان بكل ما اخبر الله به ورسوله عما كان وما يكون
وعن الاخرة والجنة والنار والحساب والجزاء وغير ذلك فوصيتي لكم جميعا ولنفسي تقوى الله والعناية بالتفقه في الدين والتبصر حتى يعرف كل واحد ما اوجب الله عليه وما حرم عليه وحتى يعبد ربه على بصيرة وحتى
يدعو الى الله على بصيرة اينما كان واهمها واهم هذه التقوى هذه التقوى واعظمها واساسها توحيد الله وهو معناه شهادة ان لا اله الا الله فان معناها لا معبود حق الا الله
وهكذا الامام بالشهادة الثانية شهادة ان محمدا رسول الله والتفقه في معناها هاتان الشهادتان هما اصل الدين هما اساس الملة فالواجب التفقه فيهما والتبصر فيهما وان يعبد العبد ربه على بصيرة
يوحده يخصه بالعبادة ويؤمن برسوله محمد صلى الله عليه وسلم وانه رسول الله الى جميع الثقل الى الجن والانس وانه خاتم والانبياء وان الواجب اتباعه والاستقامة على دينه ثم بعد هذا الصلوات الخمس في عمود الاسلام ويعظم الفروض واهم الواجبات بعد الشياطين. فالواجب المحافظة عليها
فيها والعناية بها والتواصي بها مع اهلك واولادك وجيرانك وغيرهم هي عمود الاسلام كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح رأس الامر للاسلام وعموده الصلاة ومن تركها كفر كما قال عليه الصلاة والسلام بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة
وقال عليه الصلاة والسلام العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن فمن تركها فقد كفر ثم الزكاة ويعمد الاسلام بعد الشهادتين والصلاة هي الركن الثالث من اركان الاسلام ثم الصيام ثم الحج
هذه اركان الاسلام الخمسة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت
فالواجب عليكم ايها الاخوة ايها الابناء الواجب عليكم التفقه في دين الله والتبصر والدعوة الى الله والعمل بشريعته وجوه الناس الى الخير وتحذيرهم من الشر وان تكونوا قدوة في الخير
نوصيكم بان تكونوا قدوة في الخير. عليكم ان تتعلموا وان تعملوا وان تدعوا الى الله وان تكونوا قدوة في الخير. في اعمالكم وسيرتكم واخلاقكم فان طالب العلم يقتدى به ينتفع بقوله وعمله وسيرته. فنوصيكم بتقوى الله والدعوة اليه
استقامة على دين الله حتى تكونوا قدوة لغيركم في طاعة الله ورسوله والاستقامة على دينه والتخلق بالاخلاق التي شرعها الله لعباده ونحن الان على قرب من شهر رمضان بلغنا الله واياكم صيامه وقيامه ايمانا واحتسابا يقول الله عز وجل يا ايها الذين
امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر اوجب الله علينا الصيام كما اوجب على من قبلنا
وجعله وسيلة للتقوى فالصيام من تقوى من اعظم التقوى وهو وسيلة الى تقوى الله في جميع امور الدين فالواجب على جميع المكلفين من المسلمين صيام هذا الشهر صام رمضان صيام رمضان مع العناية بذلك مع صيانته عما حرم الله
يقول النبي الكريم عليه الصلاة والسلام اذا دخل رمظان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين ويقول عليه الصلاة والسلام من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ومن قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
من قام ينتقد الايمان واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الحسنة بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف. يقول الله سبحانه الا الصيام فانه لواء عجيب. ترك شهوته وطعامه وشرابه
ومن اجل للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف للصائم اطيب عند الله من ريح المسك ويقول عليه الصلاة والسلام الصيام جنة هي جنة من النار فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يجهل فان سابه احد او قاتل فليقل اني امرؤ صائم
وقال عليه الصلاة والسلام من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه فاوصيكم ايها الاخوة ايها الابناء بتقوى الله والاستقامة على دينه والمحافظة على الصلوات الخمس في الجماعة ودعوة الناس الى
كما اوصيكم جميعا باداء الزكاة وامر الناس بذلك ووصيتهم بذلك. واوصيكم جميعا بهذا الشهر العظيم بصيامه وقيامه ايمانا واحتسابا. ونصيحة الناس في ذلك ووصيتهم بان يصونوه عما حرم الله. وان يستقيموا على
الله ويبتعدوا عن محارم الله حتى يكون صيامهم صياما مكبرا لسيئاتهم وحاطا لخطيئاتهم. كما قال عليه الصلاة والسلام من صام رمضان ايمانا واحتسابا وايمانا بوجوبه ومرضيته واحتساب الاجر عند الله عز وجل
غفر له ما تقدم من ذنبه فعلينا جميعا ان نتقي الله وان نصومه اخلاصا لله ومحبة لله وتعظيما لله وطلب الاجر عنده وانه عن كل ما حرم الله فالواجب عليك يا عبد الله
الواجب على الجميع اي ان يصوموه ويصونوه عما حرم الله. وان يجتهدوا في الكسب الحلال في الطعام الحلال وكسب الحلال هل يصوم المسلم عما حرم الله وليبتعد عن كل ما حرم الله هكذا المؤمن يجب ان يصوم عن كل ما حرم الله وان يكون كسبه طيبا
وعمله طيبا وكذلك يوصيكم بقيام رمظان ايمانا واحتسابا في العشرين الاول يصلي المؤمن ما يسر الله له. وفي المساجد افضل مع العناية بصيانة صيامك وقيامك عما حرم الله والتواصي بطاعة الله ورسوله وفي العشر الاخيرة
يستحب احياؤها في العبادة كان عليه الصلاة والسلام في العشرين الاول يقوم وينام وكان في العشر الاخيرة اذا دخلت العشر مئزرة واحيا ليله وايقظها له عليه الصلاة والسلام. فنوصيكم جميعا
عليه الصلاة والسلام في العشرين الاول بقيام بعض الليل والنوم بعض الليل وفي العشر الاخيرة نوصي الجميع باحيائها بالعبادة والتهجد والقراءة كما فعل عليه والسلام كان يحيي ليلها ويصوم نهارها عليه الصلاة والسلام. تقول عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مئزره واحيا ليله وايقظ اهله
ونوصيكم ايضا بالعناية بالفقراء والمساكين ورحمتهم والاحسان اليهم ومواساتهم والموصوف بالاكثار من قراءة القرآن وبسائر الاعمال الطيبة بالاكثار من الصلاة والتسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والدعوة الى الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. كل هذا مطلوب في جميع الاوقات. وفي كل الزمان لكن
يشرع للمؤمن ان يضاعف من ذلك في هذا الشهر الكريم في رمضان يستحب له ويكثر من قراءة القرآن في ايامه ولياليه. ليكثر من التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير. من الصدقات من سائر وجوه الخير
لان هذا الشهر العظيم له مزية وله فضل والاعمال فيه مضاعفة فينبغي لكل مؤمن ولكل مؤمنة العناية بهذا الشهر. والاستكثار من انواع الخير مع العمل الدائم في جميع السلف. مع العمل الداعي في جميع السلف في انواع الخير. لكن يخص هذا الشهر الكريم بمزيد من العناية
بتقوى الله بالاستكثار من الخير بالاستكثار من قراءة القرآن بالاستكثار من التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير بالاستكثار بل من الصدقة على الفقراء بالاستكثار من الدعوة الى الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان تكون
وان يكون عملك في هذا الشهر انشط واكمل من بقية السنة. نسأل الله للجميع التوفيق والمزيد من كل خير كما اسأله هانا هايا يمنحنا واياكم وسائر المسلمين ثقة في دينه. والثبات عليه وان يعيذنا واياكم من مضلات الفتن ونزغات الشيطان
قال انه جل وعلا جواد كريم. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه بالاحسان الله يوفق الجميع نسأل الله للجميع التوفيق نعم احبهم الله الذي احبهم الله الذي احبه ناله
نسأل الله للجميع التوفيق نسأل الله ان يجعلنا واياهم من المتحابين في جلاله  نصيحتي لكل مسلم التفقه في الدين ولا سيما طلبة العلم نصيحة للجميع التفقه في الدين والتبصر والحرص على العناية بالقرآن والاستكثار من تلاوته وتدبر معانيه لانه اصل كل خير
ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا اياته. وليتذكر اولوا الالباب. واوصي الجميع ايضا بالسنة سنة النبي صلى الله عليه وسلم مثل عملة الحديث بلوغ المرام
المنتقى اذا تيسر حفظ هذه الكتب فبذلك خير عظيم مع العناية بالكتب الستة الصحيحين والسنن الاربع من اهل العلم يعني طالب العلم يعتني بها ويحرص عليها لكن اذا تيسر حفظ بعض المتون مثل بلوغ المرغام مثل عمدة الحديث الشيخ عبد الغني بن سرور المقدسي هذا طيب
يعينه الله بها على الفقه في الدين وكذلك كتب العقيدة نوصي بالعناية بها وحفظها مثل كتاب التوحيد الشيخ محمد رحمه الله. تأتي الاصول وقواعد الاربع كشف الشبهات. العقيدة الواسطية لشيخ الاسلام ابن تيمية
هذه كتب مفيدة كذلك مراجعة كتب العقيدة كتابة كتاب التوحيد ابن خزيمة شرح الطحاوية ابن ابي العز التدميرية يا شيخ الاسلام ابن تيمية الحموية كذلك هذه كتب مهمة نوصي بالعناية بها في في العقيدة
نام  من سب الدين او سب الرسول او استهزأ يكون كافر لكن ينصح موجه الى التوبة ومن تاب تاب الله عليه اذا تاب تاب الله عليه واذا كان في دولة اسلامية يرفع امره الى
ولي الامر لكن اذا تاب ورجع فلا حاجة اذا رجع تاب ورجع واناب الى الله فالحمد لله على المؤمنين ان ينصحوا ويوجهوا الى الخير ويخبره ان هذا ردة وكفر وكفر
فاذا تاب واناب واستقام على دين الله فلا حاجة الى رفعه وان اصر على باطله وجب ان يرفع الى ولي الامر اذا كان هناك ولي الامر يمكن ان يقيم عليه حد الله
الامام ولي الامر الامير امير القرية وامير البلدة الذي فيها المجرم اما الاخوان لا لا يقتلونها الاخوان ينصحونه يوجهونه يلاحظونه حتى يهديه الله باسبابهم لا هذي مهوب طيبة بس مظاهرات مهيب طيبة
ليست هذه من عادات اصحاب الرسول ولا اتباعهم باحسان انما النصيحة والتوجيه والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والتعاون على البر والتقوى. هذه الطريقة المتبعة كما قال الله جل وعلا والمؤمنون والمؤمنات
بعضهم اولياء بعض يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر قال جل وعلا ولتكن منكم امة يدعون على الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر قال سبحانه كنتم خير امة اخرجت للناس تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. وقال النبي صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع بقلبه فذلك اضعف الايمان
بالفعل يكون من الامام من هو الامير من الهيئة التي لها يعني تعليمات تنكر باليد من صاحب ويجعل اولاده واهل بيته اما افراد الناس لا اذا انكروا باليد صارت لهم الفتنة صارت نزاع وصار القتال وصارت الفرقة هو الاختلاف تضييع الفائدة
الشر ولكن بالنقل قول ينصح بالقول والتوجيه والترغيب والترهيب اما صاحب البيت على اولاده الى ان الهيئة في نظامها او تعليماتها حسب طاقتها الامير حسب طاقته السلطان حسب طاقته هذا لا بأس
يمكن باليد اما افراد الناس لا انما بالقول بانه لا يستطيع الانكار بالفعل واذا انكر بالفعل عظمت المصيبة وعظم الشر. هم نعم  يكون بالتوجيه والارشاد يكون بالزيارة له والتوجيه والارشاد
ان زاروه وجهوه ونصحوا له هذا طيب ما ما اعرف لها اصل المظاهرات ما اعرف لها اصل ابدا شرها اكثر اه ايه بدنا نروح عند العلماء كمثل ما تقدم المعروف ان من استحل ذلك كفر
ومن لم يستحل كان يحكم بالرشوة او بلقاء قريب او على عدو وهذا يكون كفرا دون كفر  هذا معتبر عند اهل العلم  ولكن اذا قامت دولة اسلامية تجاهد الاخرين اذا قام الدولة الاسلامية عندها قدرة تجاهد من لم يحكم بما انزل الله. حتى تلزمه بذلك. تلزمه بحكم ما انزل الله. تلزمه بجميع ما شرع الله. اذا كان لها قدرة
الشيخ محمد ابراهيم وهو معصوم عالم من العلماء يخطئ ويصيب عالم من العلماء ما هو بنبي ولا رسول يخطئ ويوصيه شيخ الاسلام ابن تيمية كذلك وابن القيم وابن كثير وغيرهم من العلماء والائمة الاربعة كلهم يخطئون ويصيبون
يؤخذ من قولهم ما وافق الحق وما خالف الحق يرد على قائله ولو ان كبير السبيل التواصي بالحق والتناصح السبيل التواصي بالحق والتناصح حتى يقيم الله دولة في البلد اللي فيه المنكر. دولة اسلامية تقوم بالواجب. تقيم الحدود
اما ما منذ دولة افاد تواصي بين الاخوان في كويت في اوروبا في امريكا في مصر في كل مكان. التواصي والتناصب والتعاون على البر والتقوى. وارشاد الناس. مثل ما كان نبيه مكة
من ابي بكر ما ضرب احد ولا قتل احد انما نصيحة في المسجد وهي للمسجد في سيرته الكفاية وهكذا اول ما هاجر بنته بالدعوة والتعليم  تقدم الكلام على هذا هذا لا يجوز منكر
معاملة الناس بالقصر هكذا مثل ما يفعل في الجزائر وغيره هذا غلط ما يصلح الواجب النصيحة والتوجيه الى الخير بالكلام بالتوجيه بالنصيحة بالقول وبالسيرة الحميدة هذا هذا الواجب مثل ما فعلنا به مكة
والصحابة ومثل ما فعلوا في الحبشة عند النجاشي  نصيحتي لهم ان يتقوا الله وان يبدأوا بانفسهم واهل بيتهم يصلحون اهل بيوتهم واخوانهم واولادهم مع النصيحة العامة للناس. لا يهملون انفسهم يكونوا قدوة في الخير
يبدأون بانفسهم حتى يكونوا قدوة في الخير في اعمالهم وهكذا يجتهدون في اصلاح اولادهم واهل بيوتهم وجلسائهم حتى يكونوا جميعا قدوة في الخير لا يبدأ بالناس وينسى نفسه وينساه اهل بيته
يبدأ بنفسه وباهل بيته ومع هذا ينصح الناس. ويوجه الناس الى الخير   لابد من الصبر ما ما حصل اليوم حصل قبله لا بد من اصلاح البدع من قديم الزمان من عهد الصحابة
قلت له يا مسلمون بالخوارج في عهد الصحابة وبالشيعة وصبروا وجاهدوا فلابد من الصبر والدعوة الى الله وبيان البدع والتحذير منها وبيان السنة والدعوة اليها ليس هذا بجديد قتل عثمان بسبب
الفتنة واتباعا بسبب الفتنة وهكذا الزبير وهكذا طلحة بل في الثقافة عهد عثمان في اخر عهد عثمان ما يستغرب هذا الذي وقع في عهد عثمان بعده وقع اليوم وقبل اليوم
هالواجب مثل ما فعل الاخيار النصيحة والتوجيه مهو رفع السلاح واقامة الفتن رفع السلة في عهد عثمان فجرى ما جرى. قتل عثمان قتل علي قتل طرحة قتل الزبير قتل جمع كبير من الصحابة باسباب الفتنة
الواجب الدعوة والعناية والصبر والتوجيه الى الخير وان يكون الانسان قدوة في الخير باعماله واقواله وان يعتني باهل بيته وجيرانه اخوانه وان لا يحمله الغيب تحمله الغيرة على فعل ما لا ينبغي من قتل او ضرب بغير حجة وبغير طريق مستقيم لان هذا يسبب الفتن والشرور
وقتل عشوائي وضياع الدعوة تضييع الدعوة نعم يحذر منهم من الرافضة واهل البدع جميعا الرافضة والخوارج والمعتزلة هو الشيعة وغيرهم المسلم يحذر منهم بالاساليب الحسنة يحذر منهم ويدعو الى السنة ويبينها للناس اذا كان عنده علم
يتخذ الاساليب التي تنفع ولا تضر كما قال جل وعلا في كتابه الكريم ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة حسنة وجادلهم بالتي هي احسن وقال جل وعلا لنبيه صلى الله عليه وسلم فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ قلبا فاضلوا من حولك
وقال جل وعلا لموسى وهارون لما بعثهم الى فرعون فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى. هكذا في وقت الظعف هكذا وقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالرفق
وان لي خلقكم شيء الا زانه ولا ينزع من شيء الا شانه قال صلى الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير كله لا حول ولا قوة الا بالله   اذا لم ينفعك تكف عنهم تعتزلهم
اذا لم يقبلوا منها تعتزلهم تشتغل بنفسها وبغيرها من الناس اللي يقبلون الدعوة تشتغل بغيره ممن يقبل الدعوة اذا لم يقبلوها ولم يستجيبوا لها ويحصل لها تضرر بذلك فالحمد لله تعتزلهم
تهجرهم حتى يستقيموا على الحق اما اذا استطاعت المتابعة هذا لها خير فهذا لها في خير عظيم ولو ولو حصل منهم ما حصل اذا استطاعت الصبر والدعوة لعل الله يهديهم تفعل. اما ان رأيت خلاف ذلك وان الدعوة لا لا تفيدهم ولا تنفعهم. وان مجيئها اليهم
يضرها تعتزله الحمد لله  السلف هم اتباع الكتاب والسنة. السلف هم اتباع الكتاب والسنة اتبع السلف يعني الماضي الذين ساروا على الكتاب والسنة هم السلف وهم اهل السنة والجماعة يقال لهم السلف ويقال لهم اهل السنة والجماعة
نعم  نسأل الله ان يغيثنا للمسلمين جميعا نسأل الله ان يغيثنا ويغيثنا المسلمين في الكويت وفي كل مكان نسأل الله ان يغيثهم بالغيث المبارك ونسأل الله ان يغيث القلوب بالايمان والتقوى. ونسأل الله ان يصلح الجميع
ونسأل الله ان يمن على بالتوبة حتى يغيثهم الله وحتى يرحمهم نسأل الله للجميع التوفيق والهداية وصلاح النية والعمل وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان. بلغهم السلام بارك الله فيك
في امان الله في امان الله
