لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة الثامنة والعشرين من قصة الكعبة. ومن
ما زلنا في عملية الاصطفاء التي ذكرنا ان الرسول صلى الله عليه وسلم اشار اليها وهي اصطفاء كنانة من ولد اسماعيل. طبعا في مراحل اصطفاء تانية هنتكلم عليها ان شاء الله في الحلقات القادمة
النهاردة بنكمل على اللي قلناه في الحلقة الماضية. الحلقة الماضية اتكلمنا على اول مراحل اصطفاء كنانة من ولد اسماعيل قلنا ان اول اولاد اسماعيل المعروفين من اجداد الرسول عليه الصلاة والسلام هو عدنان. وعدنان دا الجد العشرين لرسول الله صلى الله عليه وسلم. لو انا افترضت عشان في بعض الاخوة
وبردو بيسألوا على هذا الموضوع. لو افترضت ان الجيل بياخد حوالي خمسين سنة ممكن اربعين سنة احيانا بيقدروها تلاتين سنة. لكن افترض ان هي خمسين سنة فلو عدنان هو الجد العشرين للرسول عليه الصلاة والسلام يبقى بين عدنان وبين الرسول عليه الصلاة والسلام الف سنة. عشان تبقى مقدر المرحلة التاريخية
يعني عدنان كان موجود قبل النصرانية مسلا بربعمية سنة وقبل الصلاة والسلام بالف سنة. وكل اللي احنا بنتكلم فيه ده عدنان واولاد عدنان هنقعد نتكلم في اولاد عدنان نزلنا من عدنان لميعاد اللي هو الجد التسعتاشر الرسول عليه الصلاة والسلام ومن المعاد لنزار
اللي هو الجد التمنتاشر الرسول عليه الصلاة والسلام ومن نزار وصلنا بعد كده الى آآ آآ مدر اللي هو الجد السبعتاشر لرسول الله صلى الله عليه وسلم كل ده في المرحلة اللي قبل زهور خزاعة خلي بالك خزاعة اتكلمنا عليها في الحلقات الماضية
ارجعوا لها ارجعوا ارجعوا لقيادة خزاعة لمكة المكرمة فترة من الفترات. خزاعة لما جت ادخلت الاصنام. اللي هو عمرو ابن لحي الخزاعة اول واحد ادخل اصناف. فمعنى كده ان كل هزه المراحل اللي بنتكلم عليها هي مراحل توحيد. الناس دي كلها مش كفار مش عبدة اصنام. لا في هنا اهو
ولا فيه اللات ولا فيه العزة ولا فيه مناة ولا فيه الكلام ده كله. الكلام ده كله جه في مرحلة خزاعة اللي هي هتيجي لاحقا هعدي عليها بعد شوية. هنعدي عليها نقول امتى دخل خزاعة في
صورة لكن لحد دلوقتي هزه كلها اسماء موحدة. اسماء على ملة اسماعيل عليه السلام وابراهيم عليه الصلاة والسلام. تمام؟ يبقى انا وصلت كده من عشرين من جد العشرين للجد التسعتاشر للجد التمنتاشر. للجد السبعتاشر
اللي هو مضر. اتكلمنا في الحلقة الماضية وختمنا بها ان مودرن كان له اخ اسمه ربيعة وربيعة منه عائلات ضخمة جدا خرجت برة الاصطفاء خلاص. اللي هي بكر ابن وائل وعبدالقيس وبكر بن وائل منها بني حنيفة وبني شيباء. نيجي لمودر مودر اللي هو الجد
سبعتاشر رصاص سلام كان عنده ولدين ولد اسمه الياس وده المصطفى. الياس اللي هو هيبقى منه كنانة. اللي هو منه الرسول عليه الصلاة والسلام. يبقى الجد ستاشر رصاص سلام. بودر السبعتاشر مشهور جدا. ابنه الياس ده المصطفى. ابن
التاني اسمه قيس عيلان احفزوا الاسم ده. قيس عيلان. كتير جدا جدا في في التاريخ هتلاقي القبائل القيسية. القبائل القياسية القيسي قايسيه دي جروب ضخم جدا من القبائل كان له تأثير هائل في حركة التاريخ الاسلامي. وهم اللي نصروا الدولة الاموية اصحاب
ابو سفيان مع انهم فرع مش آآ مش من الياس. معاوية ابن سفيان الدولة الاموية من الياس تسديد تحالفات. تحالفات بيعملوها مع بعض. فقايس عيلان دي عائلات كبيرة جدا جدا. العائلات قايسة عائلان ديت
اتقسمت كل ده خارج بقى قيس عيلان خرج برة مكة. الياس فضل في مكة. يبقى الياس معنا في المصطافين. الياس نور الجد الستاشر عليه الصلاة والسلام. قيس عيلان خرجوا برة مكة راحوا فين؟ راحوا حتت كتيرة جدا. تعالوا نتعرف على قيس عيلان. عشان الاسماء بتاعة قيس عيلان دي مهمة اوي اوي لنا في
اصل السيرة النبوية بس كل دولت خارج عملية الاصطفاء. قيس عيلان انهزمت لعدة قبائل اشهرها خمسة. خمس قبائل من قيس عيلان او القبيلة هوازن انا قلت هوازن كل الناس اكيد سمعت الاسم ميت مرة قبل كده هوازن عائلات ضخمة جدا من قيس
من هوازن ثقيف. تخيل! من هوازن ثقيل. الثقيف اللي هم اهل الطائف. سقيف طبعا اللي منهم مروة ابن مسعود الثقفي منهم المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه الثقفي. من هوازن ايضا عامر ابن صعصعة. برضو دي من القبائل اللي الرسول صلى الله عليه وسلم عمل معها محاورات
وحاول ان هو يدخلها في في الاسلام قبل آآ دخول الانصار عامر بن الصعصعة عامر بن صعصعة عائلة ضخمة جدا منهم على سبيل مسال زينب بنت خزيمة رضي الله عنها ام المؤمنين. زوجة الرسول عليه الصلاة والسلام. ومنهم ايضا ميمونة بنت الحارث. ام المؤمنين. فمنهم
زوجتين من زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم اللي هي عامر ابن صعصاعة اللي هي من هوازن وهوازن من قيس علان. من هوازن ايضا عيلة ضخمة جدا جدا اسمها سعد بن بكر
احفزوها. سعد بن بكر اللي نشأ فيه الرسول عليه الصلاة والسلام. اللي منهم حليمة السعدية. راح اتعلم فيها اللغة وعاش فيها حياة آآ العرب وعاشت طفولته فيها في وحادس شق الصدر حصل فيها. فقبيلة سعد ابن بكر من القبائل المهمة جدا. سعد ابن بكر
اكثر هذه من آآ هوازن وهوازن من قيس علان يبقى قيس عيلان لها خمس قبائل كبيرة اول واحدة منهم اللي هي هوازن بفروعها بقى ثقيف وسعد بن بكر وعامر بن صعصعة. ومن قيس اعلان ايضا الاسم
تاني غيرها وازن ايه؟ اسم ضخم قوي قوي. اسمه غطفان. غطفان دي برضو عائلات ضخمة جدا ما شاء الله. الغطفان دولت هم اللي اتحالفوا مع قريش في حصار الرسول عليه الصلاة والسلام في الاحزاب غزوة الاحزاب. غزوة الاحزاب كان فيها قريش اربعتلاف
ست الاف من غطفان عشر تلاف واحد حصري بالمدينة المنورة. فغطفان ديت برضو فرع من الفروع الكبيرة قوي من قيس عيلان. غطفان من ضمن قبائلها اشجع قبيلة اشجع اللي منها نعام ابن مسعود اللي هو اللي خذل بين اليهود وبين المشركين في المدينة. منها ايضا قبيلة عبس
عبس بتاعة عنترة ابن شداد بس طبعا منها حذيفة ابن اليمان اشهر. حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه من قبيلة عبس. من الذبيان. ذبيان ايضا من غطفات قالوا من ذبيان في زارة. في زارا طبعا فرع ضخم جدا تلاقي اسماء الصحابة كتير اسمهم حاجة الفيزاري الفيزاني منهم سمرة ابن جندب على سبيل المسال
ومنهم ايضا عيينة ابن حصن من فزارة. يبقى دول ايه ده الفرع التاني من قيس عيلان. الفرع الاول هوازن. الفرع التاني غطفان. الفرع تالت باهلة وباهلة دي على فكرة اسم واحدة مش اسم واحد. دي آآ واحدة ست اشتهرت جدا. كانت زوجة معن بن مالك. معن بن مالك
احد ابناء قيس عيلان لكن من شهرتها اتسمت القبيلة باسمها هي باهلة. ومنهم ابو امامة الباهلي رضي الله عنهم من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم الكبار يعني من قيس علان ايضا الفرع الرابع عدوان. عدوان دي قبيلة مهمة اوي كان فيها الافاضة. حتى في وجود قريش كانت عدوانة
هي التي تفيض بالحجاج من عرفات او المزدلفة الى البيت الحرام. يبقى ديت كانت قبيلة عدوان. عدوان ده الرابعة من قيس عيلان. اخر واحدة من قيس العين الخمسة بتاعتهم بنو سليم. برضو موضوع كبير قوي بين السليم. بني السليم دي عدة قبائل
الضخمة جدا جدا. ومن اكبر قبائل قيس عيلان عددا واقواهم جندا. مشهورة جدا عسكرية قبيلة عسكرية قبيلة بني سليم. بني سليم فرع من فروع قيس عيلان. قيس عيلان اخو الياس اللي هو الجد الستاشر للرسول صلى الله عليه وسلم
بني سليم دولت كانوا عسكريين جدا لدرجة ان الرسول عليه الصلاة والسلام احيانا كان بيفتخر في المواطن العسكرية ان له بعض الجدات من بني سليم. تخيل! يعني هو مش من بني سليم. هو الرسول عليه الصلاة والسلام من فرع الياس. ودولة قيس عيلان. حاجة تانية. لكن في نساء من
سليم كانوا في سلالة الرسول صلى الله عليه وسلم. يعني متجوزين اجداد الرسول صلى الله عليه وسلم. فكان كما روى الطبراني والصحيح عن اه سيابة ابن عاصم السلمي من بني سليم رضي الله عنه قال يوم حنين صلى الله عليه وسلم يوم حنين لما حصلت الازمة
والناس فرت من الارض القتال. الرسول صلى الله عليه وسلم عايز يسبتهم. فقال ايه؟ قال كلمة غريبة جدا. قال انا ابن العواتك. ابن العواتك. يعني ايه ابن يعني ابن عاتكة وعتكة وعتكة. تلات اعواتك تلات نساء اسمهم عتكة في سلالة آآ الرسول عليه الصلاة والسلام كان
متجوزين اجداد الرسول عليه الصلاة والسلام التلاتة دولت من بني سليم. انا ابن العواتك يعني انا من قبيلة عسكرية. قبيلة آآ حربية قبيلة عددها ضخم شجعهم على القتال. قال البيهقي في الدلائل دلال النبوة بلغني ان احداهن احدى
اللي هم جدات الرسول عليه الصلاة والسلام بني سليم دولت ام عبدالمناف. والاخرى ام هاشم والثالثة جدته من قبل زهرة. فده ده وطبعا في اقوال اخرى تفسيرات اخرى للعواتب. بس هم العواتق من بني سليم. ومع زلك بني سليم طبعا لها مشاكل كتير في السيرة. عشان
وبرضو مستوعبين الموضوع كله يعني. بني سليم منها رعل وفكوان وعصي. دولت تلات قبائل من بني دول اتعملوا مشاكل كتيرة جدا مع الرسول عليه الصلاة والسلام في فترة السيرة النبوية. لدرجة ان الرسول صلى الله عليه وسلم قنتا عليهم شهرا. شهر
كل يوم الصبح يدعي عليهم. يدعي على رعل وعلى زكوان ويقول عصية عصت الله الله عز وجل. ليه لما دبحه سبعين صحابي في بئر معونة غدرا غيلة. فالقبائل ديت كانت قبائل يعني ايه آآ كانت فيها شر كبير ايام السيرة النبوية
في حادس بئر المعونة سنة تلاتة من من الهجرة. لكن طبعا الدعاء بتاع الرسول صلى الله عليه وسلم ده دعاء مؤقت. يعني مش داعي على القبيلة فالدعاء لابسها بقى لحد يوم القيامة
لأ ده ده مؤقت في فترة الكفر بتاعتهم لان هو الرسول عليه الصلاة والسلام في حديس اخر بيقول ايه اللهم اجدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف. مين مودر ؟ ما مودر دي عيلته. ما موضر دي اللي منها آآ قريش
لانهم كفروا وشددوا على المسلمين فدعا عليهم. طبعا دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم على قريش دعاء مؤقت. لما اسلموا خلاص كل حاجة انتهت. نفس الدعاء اللهم اشدد وطتك ووطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف. اللهم العن لحيان. لحيان ده فرع هنتكلم عليه بعد شوية
فعلا بتوع بني سليم وذكوان بتوع بني سليم وعصية عصت الله ورسوله. ده برضو ايه؟ من بتوع اه بني سليم. فالدعاء ده كان مؤقت لكن دي اهميتهم في السيرة النبوية الزكر الكبير بتاعهم في السيرة النبوية. طبعا في غزوة بني سليم عملها الرسول صلى الله عليه وسلم برضو الى هذا اه المكان. يبقى الياس
زي ما قلنا هو الجد الستاشر اخوه قيس علان من قيس علان ما شاء الله خمس قبائل ضخمة جدا جدا فرعت هوازن وغطا اصان وباهلة وعدوان واخيرا سليم. دولت كل القبائل الخمسة دولت خارجين برة عملية الاصطفاء. واللي مكمل معنا بس في
الادوار الاقصائية اللي بنتكلم عليها دي اللي مكمل معنا دلوقتي هو الياس. طيب الياس خلف تلات اولاد ليه تلات اولاد الياس؟ واحد هيكمل معنا مصطفى اللي هو مدركة اسمه مدركة. ده الجد الخمستاشر للرسول عليه الصلاة والسلام
مدركة الجد الخمستاشر للرسول صلى الله عليه وسلم. آآ يعني ايه الجد خمستاشر؟ يعني تقريبا يكون آآ سبعمية وخمسين سنة من الرسول عليه الصلاة والسلام. تقريبا. مدركة. وليه اتنين اخوات؟ مدركة
طابخة وقمعة. طابخة وقمعة. يبقى مدركة هو المصطفى. مدركة هيفضل عايش في مكة. طابقها هيخرج والقمع بقدر الله عز وجل. طابقها خرج. من طابقها جهة عائلات ايه؟ الطابيقة اللي بتسمعها مشهورة. منها تميم مسلا
يا الله تميم تميم ديت بيقولوا من اكثر قبائل العرب عددا. فيهم العدد كان دايما كده يتكلموا على تميم فيها العدد اللي منهم عاصم ابن عمرو التميمي رضي الله عنه ومنهم القعقاع ابن عمرو التميمي اتكلمنا عنهم كتير في الفتوح. ومنهم طبعا الاقرع بن حابس. كان سيد بني تميم له مشاكل كتير مع
السلام لكن هو في الاخر يعني هو من تميم. ومن طبيخها ايضا مزاينة. مزاينة برضو مشهورة جدا المزن ان منهم النعمان ابن مكرم رضي عنه نعول المقرر وبيت المقرر انه نعمان ابن مقرر وسعيد ابن مقرن يعني عدد كبير من من الاخوة عشرة عشرة كلهم اولاد مقرن دول من عيلة مزينة
اللي هي اصلا من طابخة. منهم الرباب. الرباب من من الرباب فيه عيلة اسمها تايم. فيه ناس بتتلخبط وتفتكر التايم دي بتاعة ابو بكر الصديق لأ دي بيسموها تيم الرباب. نفس عيل اسم عيلة ابو بكر بس ابو بكر قرشي لسه ما جلناش في في الشجرة
لحد عنده لكن دايما الرباب ديت عيلة لوحدها من طابخها. ومن طابخها ايضا قبيلة اسمها الغوث. والغوث احيانا كانت بتتولى الافاضة في مكة حتى مع وجود قريش. يبقى انا كده عندي طابخة كل فروع طابخة خرجت من الحسبة بتاعتنا. كلهم خرجوا برة مكة وعاشوا
اماكن مختلفة تميم عاشت في شمال الجزيرة العربية مزاينة الرباب الغوث كل دي قبائل كبيرة خرجت برة الاصطفاء بتاعنا. الاخ التاني لمدركة احنا قلنا مدركة اللي هو الجد خمستاشر الرسول عليه الصلاة والسلام له اخ اسمه طابخة بعائلاته اللي خرجت خلاص وله اخ تالت اسمه قام
مع مهم قوي القمع ده قمع منه خزاعة. اه هنا بقى محطة خطيرة جدا. قمع منه خزاعة خزاعة ده اللي دخل الاصنام. تمام؟ عشان تبقوا فاهمين بقى المرحلة دي هنبتدي نخش في مرحلة شركية في مكة المكرمة
لو قلنا ان مدركة لجد الخمستاشر يعني بنتكلم عن السبعمية وخمسين سنة تقريبا ابنه اللي هو آآ خزيمة هيبقى بقى عايش في زمن الشرك. ان خزيمة تقريبا ابن آآ مدركة هيكون معاصر لخزاعة
ابن قمعة هتبقى دي المراحل الاولى مش تحديدا عارفين على وجه اليقين ان مدركها كان عايش في هزه المرحلة ولا ابن مدركة ولا اب مدركة الله اعلم. بالزبط يعني. بس دي المرحلة تقريبا اللي دخل فيها الشرك الى الدولة او الى مكة المكرمة
او الى جزيرة العرب بشكل عام وهي تقريبا بتسبق عهد عيسى عليه السلام جايز بخمسين سنة بمية سنة حاجة زي كده عشان الناس اللي عايزة تعمل توافق المرحلة الزمنية اللي كان عايش فيها العرب مع المرحلة الزمنية اللي كان فيها عايش ايه فيها عيسى عليه السلام او الانبياء من بني اسرائيل. طبعا خلي بالك ان الانبياء من بني اسرائيل هم مرسلون الى
اقوامهم فقط. كان النبي يبعس الى قومه خاصة وبعثت الى الناس عامة كما يقول صلى الله عليه وسلم. فعيسى عليه السلام كان مختص بقومه فقط من بني اسرائيل عايشين في فلسطين ما لوش دعوة باللي بيحصل في العرب ولا هنا ولا هنا ولا هنا. دعوة خاصة جدا بقومه. اما الرسول عليه الصلاة والسلام فدعوته عامة وهذا من فضل
الله عز وجل عليه. من خزاعة على فكرة بني مصطلق. عايزين برضو تبقوا عارفين كلمة خزاعة ديت برضو لها ايه؟ لها آآ تطبيق خزاعة منهم بني المصطلح. وليه قلنا بني المصطلق؟ شاممينهم ام المؤمنين جويرية بنت الحارث. ما انا كده عرفت ايه برضو فرع من فروع الخزاعة
المهمة اللي هيكون له تطبيقات في السيرة النبوية وغزوة بني المصطلق اللي هي بيسموها غزوة المريسيع. واتجوز الرسول عليه الصلاة والسلام منها جويرية بنت الحارث كما هو معروف. يبقى انا عندي الياس خلف تلاتة مدركة اللي هو الجد خمستاشر وطابخة وقمعة طابخة وقمعة بعائلاتهم
خرجوا وفضل معنا مدراك اللي هو جدي خمستاشر ومدركة اللي هو الجد الخمستاشر ده هيخلف ولدين فقط. خزيمة هو المصطفى اللي معنا خزيمة ده الجد الاربعتاشر رسول الله صلى الله عليه وسلم. والجد التاني الاخ له اسمه هزيل. وهذيل دي برضو قبيلة
كبيرة خرجت كل هذيل. هذيل منها عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه. عبد الله بن مسعود طبعا من اشهر الصحابة من من قبيلة زيد. ومن هذيل على على فكرة كمان لحيان لحيان فرع من هذيل وهو الفرع اللي دعا عليه الرسول عليه الصلاة والسلام مع ريع مع ذكوان ومع عصية
ان هم من الناس اللي اشتركوا في موضوع بئر معونة وقتل سبعين من الصحابة. يبقى انا وصلت كده للجد الاربعتاشر اللي هو خزيمة جدي الرسول عليه الصلاة والسلام الاربعتاشر هو اخوه هذيل هذيل خرج وفضل خزيمة في مكة المكرمة في رعاية الكعبة المشرفة. طبعا
كان بيتولى الرعاية رسميا خزاعة لكن عايش الى جوارهم مدرك. خزاعة لما ظهرت هي اللي تولت الرعاية بعد زورهم وعاش بقى مدركة الى جوار خزاعة في آآ الى جوار قبائل خزاعة في مكة المكرمة. خزيمة خلف
تلاتة. تلاتة. اول واحد منهم كنانة. الله اكبر! وصلنا الحمد لله الى كنانة. الجد تلاتاشر الرسول عليه الصلاة والسلام يبقى الكنانة ده في عملية الاصطفاء او ابن خزيمة. كنانة هيفضل عايش في مكة. وزريته كلها هتفضل عايشة في مكة بقى. لكن انا خلاص من اول الاسماء اللي جاي بعد
هتلاقيهم كلهم قليل منهم اللي هيغادر مكة. كنانة عاش مكة وده الجد التلتاشر وده المصطفى. وغير كنان انا كان فيه قبيلتين او في اتنين اخوات لكنانة واحد اسمه اسد وواحد اسمه الهون. اسد ده اسمه اسد ابن خزيمة خلي بالك. ابوه خزيمة اللي هو ابو كنانة
خزيمة اللي هو جد الرسول عليه الصلاة والسلام الاربعتاشر. فده بيسموه اسد بن خزيمة. وليه لازم اقول اسد بن خزيمة عشان افرقه ما بين اسد بن عبدالعزى اسيد ابن عبدالعزى قبيلة قرشية كبيرة اللي هيكون منها السيدة خديجة وهنتكلم عليها ان شاء الله في الحلقة اللي جاية يعني. فدي دي ده فرع تاني. فعشان كده بيفرقوا اسد
عن اسد القرشية بيقولوا اسد ابن خزيمة. من اسد ابن خزيمة زينب بنت جحش رضي الله عنها. ام المؤمنين. والناس ممكن طول عمرنا مسلا فاكرين زين ابن جحش ابن جحش قرشيا عشان عايشة في مكة المكرمة وبنت آآ عمة الرسول عليه الصلاة والسلام هي بنت عمته
مش بنت عمه يعني مش من عيلة قريش. زينب بنت خزيمة زينب بنت جحش هي من عيلة اسد ابن خزيمة. زينب بنت جحش وعبدالله بن جحش وحمنا بنت جحش كلهم اخوات آآ آآ ولاد اميمة بنت عبدالمطلب رضي آآ اميمة بنت
عبدالمطلب الله اعلم ازا كانت مسلمة ولا غير مسلمة مختلف في اسلامها. فاما ان هي اسلمت واما لا الله اعلم على اختلاف بين العلماء وعيلة اسد ابن خزيمة دي حالفت بني عبدشمس. بني عبد شمس القرشيين المشهورين. حلفتهم. فعشان كده فضلت عايشة في مكة المكرمة
منها تزوج آآ الرسول صلى الله عليه وسلم اللي هي زينب بنت جحش رضي الله عنها. فدي قبيلة اسد ابن آآ ابن خزيمة اللي هي الفرع التاني الموازي للكنانة. اخو كنانة اسد ابن خزيمة. واخوه التالت اسمه الهون. الهون طبعا غير قبائل الهون العالمية المشهورة
قبائل الهون ديت هون ابن خزيمة ديت من من قبائل آآ مكة المكرمة اللي خرجت من مكة بعد كده. اللي منها عضل ومنها القارة عضل والكارة من الهون. القارة دية اللي منها ندي غنة او ند غنة اللي هو آآ اجار ابو بكر الصديق لما قرر ان هو يهاجر من مكة المكرمة
بعد ان اوذي واحد اجاره رجعه تاني وقال له ليس مثلك الذي يعني يعني يهجر مكة او يترك مكة فاجاره ابن آآ بغنى فدولت القبائل اللي وصلنا كده لكنانة كنانة الجد التلتاشر وعدنان كان الجد العشرين
من عدنان لحد كنانة في الحلقة ديت والحلقة الماضية قلنا خمسة واربعين اسم. لو انتم عديتوا القبائل اللي قلناها هتلاقيهم خمسة واربعين اسم منهم كنانة. فمعنى كده ان الكنانة بفروعها هي افضل فروع ولد اسماعيل. دي
الاصطفاء الاولى كنانة بفروعها افضل فروع بني اسماعيل عليه السلام. طب لا انت لما تيجي تحسبها كده تلاقي ان الكنانة بتمسل قد ايه من ولد اسماعيل بتمسل اتنين واتنين من عشرة في المية فقط. واحد من خمسة واربعين
اتنين واتنين من عشرة في المية فقط. ومع زلك انا بقول لك ان ليست كل الفروع متساوية. يعني فرع القارة ولا فرع اعاد الله فرع اه اه طابخة ولا ما هواش زي كنانة. فانا لو انا عديت بقى ممكن اقول ان الكنانة ممكن تبقى اكبر من كده
اوصل بيها لخمسة في المية جايز عشرة في المية. يعني من خمسة لعشرة في المية من ولد اسماعيل. شوف كمية الاصطفاء وصلت لفين؟ نزلت من ولد اسماعيل عندي خمسة واربعين قبيلة واصلا ولد اسماعيل كانوا مصطفين على العالم زي المنطق. عرفتم في الحلقة قبل
ماضية. فدلوقتي عندي ولد اسماعيل. بقى منهم خمسة واربعين قبيلة منهم قبيلة كنانة بس. من الهرم الكبير قوي ده بقى عندي قلم صغير جدا اسمه هرم كنانة في داخل هذا الهرم الكبير. اثنين ونصف خمسة في المية لعشرة في المية من ولد اسماعيل. كنا قلنا قبل كده ان ولد
اسماعيل تقريبا حوالي مية مليون قدرناهم بهزا التقدير في العالم الان في زمانا دلوقتي يعني فمعنى كده ان كنانة تقريبا من خمسة لعشرة عشرة مليون في العالم. الكينانيين في العالم كله من خمسة لعشرة مليون. ولسه هيحصل فيهم مرحلة اصطفاء هنتكلم عليها في الحلقة القادمة هي اصطفاء قريش من
كنانة ازاي وصلت الشجرة الى قريش؟ اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
