اما في السنة ففيها كثير طيب منها مثلا حديث ابن عباس وهو في الصحيحين ان النبي صلى عفوا حديث جندب بن عبدالله البجلي وهو في الصحيحين آآ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من يسمع
يسمع الله به ومن يرائي يرائي الله به اللي انت بتعمله هتشوفه لتسمع يعني تعمل رياء وسمعة عشان الناس يتكلموا ويقولوا مش عارف ايه وعمل ايه وخلي ايه والكلام ده
سيسمع الله بك لكن بما تكره ما من سريرة تخفيها الا ويظهرها الله عز وجل ومن يرائي يرائي الله به اما حديس ابن عباس اللي كنت عايز اقوله اللي هو رواه الامام احمد والطبراني في الصغير
والبيهقي في شعب الايمان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اسمح يسمح لك العمل برضو يتفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم كن سمحا ادي معنى اسمح تسمح يعني كن سمحا
خلي عندك اخلاق وانت بتتعامل ما تضيقش على خلق الله ازا واحد اخطأ فاراد ان يعتذر اقبل العزر بتاعه. فيه بني ادمين كده بيبقى عندهم غل حاول ترضيه ما يرضاش ابدا
زي الست اللي هي في حديس ام زرع الست الاولانية دي اول واحدة مسكت جوزها دبحته دبح قالت ايه ؟ زوجي لحم جمل غث على رأس جبل الوعر لا سمين فينتقى
لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل يعني وصفته بسوء الخلق على بال ما ترضيه كانك تسلقت جبلا عبال ما ترضيه في خصومة رجل جاء معتذرا وهل انا اخطأت وسامحني لماذا لا افسح له من صدري
ليه لا سيما اذا كان المرء حسن الخلق الا ان يكون عند هذا الحسن الخلق شيء من المصلحة ان هو يستمر قليلا لكن ما يسوقش فيها ومع ذلك لو الانسان
اسقط هذا الذنب على طول الطرف التاني يحمل الجميل له  السماحة السماحة دائما مقرونة بالصبر لان حتى النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل اي الاسلام افضل؟ قال السماحة والصبر
اصل انت هتسامح مين ؟ هتسامح واحد برضو بيتعدي عليك واحد برضو مزهقك في عيشتك فانت لازم تصبر يبقى عندك صبر الاول بلعت اللي هو عمله لك. وفي نفس الوقت بذلت الايه؟ بذلت المسامحة وبذلت الاحسان
