المميز ها يفهم مين غير المميز فغير مميز لا يصح اذانه بالمرة. والبالغ يصح اذانه اذا اكتملت الشروط الاخرى. اليس كذلك  فالمشهور من المذهب عند الحنابلة انه يصححون الاذان فيه. والمقصود من صحة الاذان هنا انه لو لم يوجد غيره
فيكتفى باذانه سيحصل به سقوط فرض الكفاية واضح ويستدلون بالاثر كان عمومة لي من آآ الانصار يأمرونني ان اؤذن لهم. فكان يؤذن وهو صغير فيكتفى به. لكن آآ عند آآ ابن تيمية تبعا لمالك يقول لا يكون اذان المميز صحيحا الا اذا كان يؤذن
وفي البلد او في المحلة من بالغ اما عند الحنابلة فيصح اذان المميز على الاطلاق. نعم
