هذا من الاهمية بمكان لما كانت الصلاة آآ تتوقف على صحة على قراءة الفاتحة لانه ركن من اركانها لابد من العلم بكل ما فيها من التفاصيل ولما كان اكثر خطأ الناس
وفي تخفيف التشديدات ابتدأ بالكلام عليه فقال وفيها احدى عشر تشديدة لابد ان يشدها القارئ في اثناء صلاته في موضعها وذلك قالوا كما قال في الحاشية هي في الله ورب والرحمن والرحيم والدين واياك اياك
اياك نعبد واياك نستعين واه في الصراط وفي الذين الذين اه اه في الضالين ايضا اثنتان ضالين. فيها تشديدتان الضاد وفي اللام. نعم. فهذه احدى عشرة تشديدة. قال ويقرأها مرتبة متوالية. كثير من الناس يخل بذلك
خاصة العوام ومن هو قليل العلم. اه فانه لا يكاد الا ان يخل بشيء من ذلك اياك نعبد واياك نستعين اياك فرق بين اياك واياك وبعضهم يكون يعني يخدمها بقدر اكثر من ذلك
والذي اعتاد النطق الصحيح يعسر عليه الخاطئ لكن والعكس بالعكس من اعتاد النطق الخاطئ فانه يعسر عليه النطق الصحيح ولقد عجبت ان يوجد اناس لا يحسنون قراءتها فكيف اذا كانوا
قد بلغوا الحلم وتعلق بهم وجوب الصلاة وهم يصلون اوقاتا كثيرة فكيف اذا كان ذلك اب لاولاد ورب لعائلة فكيف اذا كان ذلك ممن علا الشيب وجهه فكيف اذا كان ذاك ممن بلغ الستين او السبعين وهو كثير ليس بقليل
واعجب من داء ان يكون شخص قد بلغ العلوم الدنيوية وفي المنازل آآ والحظوات آآ من آآ المراكز او المنازل او الوظائف او الثروات منزلا كبيرا وهو يخل في اعظم ما يجب في صلاته
وما تقوم عليه عبادته لربه فلا يحسنها فعجبا له يحسن دقائق العلم او الهندسة او الاقتصاد او الطب او يجمع اشياء كثيرة من ذلك على حين انه اسهل او اسرع ما يكون اخفاقا في قراءته للفاتحة
باخلال ظاهر او خفي ولا حول ولا قوة الا بالله  ينبغي للانسان ان يتعاهد نفسه وان آآ يراجعها وان آآ يقرأها على من يقيمها له خير قيام من يقيمها له خيرا قيام
ولذلك اذا تأملت مثل قول الله جل وعلا وبدا لهم من الله لما لم يكونوا يحتسبون في مثل هذا الموضع يعرف معنى هذه الاية يتصور شخص عنده الة العلم وعنده الوقت وعنده قدرة على التحصيل وبلغ في علوم الدنيوية وتنوعت معارفه. وهو لا يحسن قراءة الفاتحة
ولم يكلف نفسه ان يتعلم ذلك ففسدت عليه عباداته في اول حياته واخرها ففات عليه امره فلقي الله جل وعلا فبدا له ما لم يكن بالحسبان فظن صلاة صحيحة فكانت باطلة
فوزا وآآ منزلة فكانت خسارة وحبوطا ونارا وعذابا. نسأل الله السلامة والعافية نسأل الله السلامة والعافية نعم. فاذا مثل ما قال المؤلف رحمه الله يقرأها مرتبة متوالية بتشديداتها وما فيها وسيأتي ايضا
زيادة تفصيل لذلك. نعم
