اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا ايها الاخوة درس اليوم في الاذكار في الدرس العاشر
الباب التاسع عشر باب ما يقول اذا توجه الى المسجد    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال المصنف رحمه الله وغفر له ولشيخنا ولوالدينا
وللجميع المسلمين والسامعين. امين باب ما يقول اذا توجه الى المسجد قد قدمنا ما يقوله اذا خرج من بيته الى اي موضع خرج واذا خرج الى المسجد يستحب ان يضم الى ذلك
ما رويناه في صحيح مسلم في حديث ابن عباس رضي الله عنهما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما الطويل في بيته في بيت خالته ميمونة رضي الله عنها ذكر الحديث في تهجد النبي صلى الله عليه وسلم قال فاذن المؤذن يعني الصبح فخرج الى الصلاة وهو يقول
اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا. واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا. ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا. اللهم اعطني نورا
الله اكبر هناك زيادات في بعض الروايات صحيحة  اعده هو المصنف من اذكار  وجاء في بعض الروايات انها مما يقال في دعاء تهجد فلا مانع مانع من ان يكون هذا وهذا
وممن عده كذلك يرحمكم الله وممن عدوا كذلك من اذكار التوجه الى الصلاة الى المسجد الشيخ محمد بن عبد الوهاب في اداب المشي الصلاة احكام العبادات    وروينا في كتاب من سني
عن بلال رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرج الى الصلاة قال بسم الله امنت بالله توكلت على الله لا حول ولا قوة الا بالله. اللهم بحق السائلين عليك وبحق مخرجي هذا فاني لم اخرجه عشرا ولا بطرا ولا رياء
ان ولا سمعة خرجت ابتغاء مرضاتك. واتقاء سخطك. اسألك ان تعيذني من النار. وان تدخلني الجنة حديث ضعيف احد رواته الوازع بن نافع العقيلي وهو متفق على ضعفه وانه منكر الحديث
وروينا في كتاب السني معناه من رواية من رواية عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعطية ايضا ضعيف  هذا الحديث عن كل الاسانيد الضعيفة
رواية ابي سعيد دون المؤلولة يعني ليس فيها ذكر بسم الله امنت بالله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله رواية ابي سعيد الذي اشار اليها هي عند
ابن ماجه واحمد في المسند من قوله اللهم اني اسألك بحق السائلين عليك واللفظ الاول بسم الله امنت بالله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله يعني صح من روايات اخرى
اذا خرج الى بيته مثل ما تقدمت ومساء الرواية الثانية او تتم تسألك بحق السائلين عليك اسنادها ضعيف والشيخ اوردها على القاعدة التي قدم هوية الحديث الظعيف اذا كان ضعفه
منجبرا يروى في فضائل الاعمال وبعض العلماء استنكر في هذا الحديث وهذا ايضا مما اورده الشيخ محمد ابن عبد الوهاب ترى في كتاب الله المشي والصلاة اورد حديث ابي  دون ان
اللهم اني اسألك بحق السائلين عليك واستنكره بعض العلماء وقال كيف يورده في سؤال بكذا. الصواب انها لفظة ليس فيها اشكال ليس فيها غرابة   الاشكال في صحة الحديث قوله بحق الساعين عليك هو
التوسل الى الله بما جعل على نفسه من اجابة السائلين. سمع الله وقال ربكم ادعوني استجب لكم واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان هذا هو حق السائلين
حقهم الاجابة وبحق ممشاي هذا هنا في رواية بلال مخرجي هذا وهذا المخرج وهذا عمل صالح يتوسل به لا حرج مثل حديث الذين اتوا اصحاب الغار توسع ببره ووالديه وتوسل
بصدقته على المرأة وعفته عنها وتوسل بحفظه حق الاجير وتنميته له ها؟ ايه ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين. هذا ايضا توسل بعمل صالح  هذا لا بأس ان تقول اللهم
لك وبحبنا لك وهكذا  او بافعاله هو عز وجل. ربي لما انزلت الي من خير فقير  بنعمه اليه على كل هو هذه اللحظة ليس فيها اشكال من حيث المعنى الاشكال
في صحة الاسناد القول فاني لم اخرج عشا اخرج هو هذا المخرج. عشرا ولا بطرا ولا ريال ولا سمعة هذا الكلام اذا قاله القائل يكون كما يقول الناس يقول الناس يكون عند عند كلامه
لا يكذب يكون خرج جريان ويقول لم اخرج رياء ان الله يؤاخذ  يؤاخذه بكلامه ولا من الكبر ونحوه ولا بطرا ولا خرجت ابتغاء مرضاتك واتقاء سخطك هذا كله من باب التوسل بالعمل الصالح
على كل لو عمل به الانسان احيانا هذا دعاء حسن هو الاشكال هو ان يجعل راتبة للخروج الى المسجد لانه لم يصح به الاسلام. يفعله احيانا من باب الدعاء لا حرج

