بسم الله الرحمن الرحيم. نأخذ الان مناقشة على ما سبق. ما معنى متى نحتاج الى التصحيح متى نحتاج الى التصحيح؟ ابراهيم. اذا كان في المسألة انكسار. انكسار. ما معنى انكسار؟ عبد العزيز
لا وش معنى الانكسار   ها من يوضح؟ احسنت ان لا ينقسم نصيب الورثة عليهم. السهام لا تنقسم الرؤوس. ها؟ لا اللي هي بسة مسألة واحدة. يعني فريق ما ينقسم عليه
هذا يسمى الانكسار. طيب اذا صار فيه انكسار ماذا نحتاج؟ تصحيح. تصحيح طيب ما التصحيح  ما معنى التصحيح؟ اذا حنا فيه نوم. تحصيد اقل عدد ينقسم على الورثة بلا كسر. طيب اذا حصل انكسار. اذا حصل انكسار من سهام
الورثة على رؤوسهم فنقول عندنا حالان ان يكون الانكسار على عندنا نظران لا قبل اكون على فريق واحد على فريق والحل الثاني على فريقين فاكثر. فريقين فاكثر. طيب اذا كان الانكسار على فريق واحد
فعندنا كم نظر؟ عندنا اه نظرين منكم توافق ننظر بين السهام والرؤوس بكم؟ بنظرين اما يكون في توافق توافق او او تباين طيب اذا كان في تباين ماذا نفعل؟ نأخذ آآ الرأس كما هو
نثبت كامل الرؤوس ونضربها في اصل المسألة. وكذلك العدد في هذا العدد السهم. واذا كان فيه توافق اذا كان في توافق نأخذ وفق الرأس وفق الرؤوس ونضربه في اصل المسألة. اصل المسألة او عولها اذا علت. تمام؟ طيب ثم عند القسمة
ما ظربنا في اصل المسألة نضرب فيه سهام الورثة كاملة. جميل. طيب الان ناخذه حالة الثانية اذا كان الانقسام عفوا اذا كان الانكسار على اكثر من فريق اما فريقين او ثلاثة او اربعة ولا تزيد عن هذا ما فيها اكثر من اربعة
فراق فان لنا نظران. النظر الاول بين السهام والرؤوس. بين اسهام الرؤوس كما تقدم بالموافقة او المباينة. فان باينت الرؤوس بايت السهام. الرؤوس اثبتنا كامل الرؤوس وان وافقت السهام الرؤوس نأخذ وفق الرؤوس ونثبته. ثم بعد الاثباتات
بين المثبتات من الرؤوس. ننظر الى المثبت من الرؤوس بالنسبة الاربع. وهي الموافقة والمباينة والمداخلة والموافقة والمعثر. عند المباينة نضرب كامل الرؤوس في كامل الرؤوس. وعند المداخلة نأخذ الاعلى. وعند الموافقة ناخذ وفق
وفق احدهما في كامل الاخر. وعند المماتة نكتفي بواحد. طيب انا اعطيكم عددين وقولوا بينهما مباينة مداخلة مماثلة مناسبة مناسبة للمداخلة. طيب محمد ستة وستر. مماثل. مماثلة. طيب عندك اربعة وثمانية
مداخلة تسعة وسبعة او سبعة مباينة مباينة طيب ابراهيم ثلاثة وستة آآ توافق  لكل منهما ثلث ثلث ثلث خطأ وصح. مداخلة. اذا مداخلة. في موافقة لكن عندنا مداخلة. طيب طيب ناخذ كم الحين
ناخذ اه الاربعة ها ثلاثة ستة وش ناخذ؟ ناخذ اه اثنين. اثنين عشان المداخلة ناخذ الاعلى الستة طيب ستة وستة وش ناخذ؟ ثلاث ثلاثة طيب وداحة تسعة وستة. تسعة وستة
اه تدخل بالتداخل يعني هل الست هتدخل في التسعة قد يكون شسمه موافقة طيب وش الموافقة؟ بماذا توافقان هل بالنصف ستة لها نصف لكن تسعة ونصف اربعة ونصف نصف طبعا
بس كان هيك لا بالموافقة بالثلث صح. نقول لكل منهما ثلث. فنأخذ وفق احدهما لكامل اخر فنقول كم وفق الستة؟ اثنين ثلثها اثنين فنقول اثنين في تسعة طيب العكس طيب انت ليه بتساوي كم؟ ثمنطعش ثمنطعش لو لا اخذنا وفق التسعة كم وفق التسعة؟ كم ثلثها؟ ثلاثة ثلاثة في ستة
ثمنطاش. واضح ولا لا؟ طيب ابو عبد الله السر اثنعش وعشرة موافقة. في ايش في النصف ماذا نفعل الان ناخذ الاعلى اثنعش  نصف اثنى عشر في طيب انتبهوا عند الموافقة نأخذ وفق احدهما في كامل الاخر. وفق احد وفقه الاخر. طيب اثنعش والعشر بينهما موافقة
فنقول نصف العشرة كم؟ خمسة خمسة في اثناعش بكم؟ ستين نعكسها ناخذ وفق اثنعش ستة في كامل في عشرات عشرة ستين. واضح؟ طيب. مبارك عشر   موافقة بالخمس ماذا نفعل؟ يلا اضرب
اما اثنين في خمسطعش او ثلاثة في عشرة والنتيجة واحدة. صح. طيب عبد العزيز ثلاثين واربعين  طبقة في ايش؟ في العسر احسنت النصف خالص في النص وش رايكم الاساتذة طيب ما لها اقل
لها خمس طيب انتبهوا اذا توافقت في اكثر من عدد ناخذ اقل عدد. النص صحيح لكن في اقل الخمس العشر. فنأخذ عشر احدهما في كامل اخر. كم عشر الثلاثين ثلاثة في اربعين بكم؟ مئة وعشرين. اعكس. عشر الاربعين. اربعة في كامل كم الاخر؟ ثلاثين. مئة
لو اخذنا نصف نصف طب عشرين في ثلاثين ست مئة راحت فوق خطأ هذا اقل شيء ايهما اصغر خمس العشر شف اذا استوت البسوط فالاكبر هو الاقل. فالخمس اكبر من العشر
واضح؟ ايه. تاخذ العشرة. كم خمسة وعشرة؟ اثنين. وعشرها؟ واحد. اذا اكبر من العشر. كل ما كبر البسط صار العهد اقل. اللهم اهدنا ناديت نمشي  طيب نعود تقول اذا كان الانكسار على اكثر من فريق فاننا ننظر اولا بين السهام والرؤوس
بنظرين ثم نثبت وعند الاثبات ننظر بين المثبتات من الرؤوس باربع اشياء اسبين السهام والرؤوس بنظرين موافقة ومباينة. فعند المباينة نثبت كامل الرؤوس. وعند الموافقة نثبت الرؤوس انتهينا الان ننظر بين المثبتات بالنسبة لاربع عند المماثلة نأخذ احدهما
وعند المداخلة نأخذ الاعلى. وعند المباينة نضرب كامل احدهما بكامل الاخر وعند الموافقة نأخذ وفق احدهما ونضربه في كامل اخر. فالنتيجة هو جزء السهم هو جزء ايش؟ السهم نضربه في اصل مسألة او عولها ومنه تطح. الناتج هذا هو
اللي يسمى منو تصح؟ اللي هو التصحيح ثم ما ضربنا فيه اصلا الناس او عولها نضرب فيه السهام. ثم النتيجة نقسمها على الرؤوس. بحيث نبين كم لكل واحد واظح ولا لا؟ طيب نقرأ كلام الشيخ ثم نطبق على السبورة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين وللسامعين ولجميع المسلمين. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى فان كانت السهام منكسرة على الورثة او على بعض
فلا يخلو اما ان يكون الانكسار على فريق وقفنا هنا. لا وقفنا عنده يا شيخ. الحالة الثانية صح؟ ايه. وقفنا هنا الحالة الثانية لا هو يقرا هنا لا لا لو جبنا هنا
فهي الحالة الثانية. الحالة الحال الثانية ان يكون الانكسار على فريقين فاثر فلنا نظران النظر الاول بين كل فريق وسهامه. بين كل فريق وسهامه فان كان بينهما مباينة اثبتنا جميع الرؤوس وان كان بينهما موافقة اثبتنا وفقها. النظر الثاني بينما اثبت اذا
النظر الاول بين السهام والرؤوس. والمثبت الان ماذا نثبت؟ نقول الرؤوس اما كان من الرؤوس او وفق الرؤوس. الصيام ما نثبتها السهام فقد التعامل معها لنشوف ماذا نثبت من الرؤوس. فان كان في تباين اثبتنا الرؤوس كاملة. كان في توافق اثبتنا
الرؤوس. طيب. النظر الثاني بين المثبتات. النظر الثاني بينما اثبتنا من الرؤوس فاما ان يكون ان يكون بينهما مماثلة او مداخلة او موافقة او مباينة. فتسمى هذه النسب الاربع نسبا
فتسمى هذه النسب الاربع فالمماثلة الشيخ شيخنا رحمه الله يعرف الان النسب الاربعة ذي المماثلة حطه ولها دائرة عشان تعرف تعريفها انه مات انا فالمماثلة تساوي العددين تساوي تساوي في هذا يعني ان يتساوى العددان
فالمماثلة فالمماثلة تساوي العددين كثلاثة وثلاثة. طيب مثال اخر ها؟ اربعة اربعة ثمانية عشرة عشرة يلا والمداخلة في هذه الحالة وش ناخذ؟ واحدا منهما يلا والمداخلة ان يكون احد العددين منقسما على الاخر بلا كسر كثلاثة وستة. وان شئت فقل ان يكون اصغر العددين
جزءا غير مكرر لاكبرهما. فان الثلاثة نصف الستة والنصف جزء غير مكرر بلا بخلاف الاربعة بخلاف مع الستة فانها جزء مكرر اذ هي ثلثان. طيب. اذا عندنا مداخلة مثل ثلاثة وستة. مثال اخر خمسة وعشرة
يلا بهم لكم امثلة. ستة واثنعش. اربعة وثمانية. خمسة وعشرة اثنين واربعة. قالوها. الطرق فوق الطرق فوق عشر. عشرة هو؟ خمستاشر. خطأ هل العشرة انتم في خمسطعش؟ واربعطعشر ها عشرة ستة
لا عشرة هواء اللي فوق عشرين عشرين طيب عشرة وثلاثين تصح عشر اربعين تصحى يلا عشرين عشرين واربعين. اربعين. زد. عشرين عشرين ستين. ستين. عشرين وثمانين صح يلا اربعطعش و
تمانية وعشرين. صح بو عبد الله السر واحد وعشرين الفين وربعين خمسين مية صح مازن الف الفين زد زد الحمد لله اذا يدخل فيه كاملا يعني يصير مضاعفات. جميل. الموافقة. والموافقة ان يتفق العددان بجزء من
اجزاء ولا ينقسم احدهما على الاخر الا بكسر كاربعة وستة. فقد اتفقا في جزء وهو النصف. ولا تنقسم الستة على الاربعة الا بكسر. وان شئت فقل ان ينقسم العددان على اخر غير الواحد. هذا احسن حطد به
بسيط ان ينقسم العددان على اخر غير الواحد. يعني كل منهما ينقسم على اثنين على ثلاثة على اربعة على خمسة على ستة هذه الموافقة ها شهادة الحال؟ اقرأ ها ولا ينقسم احدهما على الاخر فان كلا من الاربعة والستة ينقسم
على اثنين ولا تنقسم الستة على الاربعة الا بكسر. طيب في هذه الحال ماذا نفعل؟ نأخذ وفق احدهما في كامل الاخرة طيب انا ابغى منكم امثلة. مبارك عشرة اثناعش وش الموافقة بينها
النصف صح لكل من عشرة نصف اثناعش وعشرة نصف طيب اه تسعة اثنعش بالموافقة بينها الثلث صح طيب   رحت فوق طيب وش الموافقة بينها؟ اربعطعش سنة واربعين وش الموافقة بينها؟ الثلث كم ثلث اربعطعش
ما بغاش اذن لا موافقة في الثلث لا اقول عندنا هنا ما في ثلث حلك ميتين واربعين بين اربعطعش اذا ما هي موافقة. في موافقة. في النصف صح. كم نصف الاربعطعش
واحد وعشرين اذكياء واحد وعشرين. فناخذ السبعة في اثنين واربعين او واحد وعشرين في اربعطعش. ابراهيم. ستة. ستة وثمانية. ثمانية. وافقها في ايش النصف في النصف طيب ستة وتسعة في ما فوق؟ اي ما فوق ثلاثة بايش
الثلث صح طيب ستة وعشرة فيه موافقة؟ طبعا واش؟ النصف. صح. زين حبدا من العلم طيب اللهم اهدنا هديت سبعة هو  تبعه اربعطعشر وافق في؟ في   صح في موافقة على كيف ايش؟ ثلث ثلث
يعني هل السبعة والا ربعطعش ينقسم على ثلاثة؟ هذا مع الموافقة. الجواب؟ لا. ما العدد الذي ينقسمان عليه واحد وعشرين. ها؟ واحد وعشرين. سبعة تقسيم واحد وعشرين. يعني عندك سبعة ريالات واحد وعشرين رجال
تنقص مالها؟ ها في السبع لكل سبع فسبعة تنقسم على سبعة واربعطعش تنقسم على سبعة هذا معنى القسم واضح؟ يلا نعطيك عشرة هو وعشرة ثمانية في امانه. في ايش الموافقة؟ النصف. في النصف صح. طيب. احدعش
واحد وعشرين واحد وعشرين. موافقة في ايش من يعرف احدى عشر احدعش. احدعش. طيب وش المعنى يعني؟ ابغى اتوافق توافق اتوافق معهم واحد وعشرين شيخ بس ما قال واحد وعشرين. واحد وعشرين؟ ما شاء الله عليك. اثنين وعشرين طيب توافق في ايش؟ اي جزء
احدعش لكل منهما احدى عشر جزء. واضح؟ طيب اللهم اهدنا هديت تسعتاش   صح ثمان وثلاثين لكل منهما تسعة عشر جزءا. نقول تسعطعش تنقسم على تسعطعش وثمان وثلاثين تنقسم على على
صحيح ابو عبد الله الف الفين. ما في غير العدد ده طيب اعطيك انا قول صح ولا خطأ؟ الف والف واثنين. حددت الموافقة ايش رأيكم؟ الف والف واثنين. الف ونص نعم لكل منهما نصف. ينقسمان على
طيب عندك خمس وخمسين وخمسة واربعين لانها موافقة  خمس وخمسين وخمسة واربعين ها هذا واحد ما في موافقة كل العادات قل فيه وافق ولا ما اوافق ما فيه وش تقول وش رايكم فيه وش هي
خمس كلاهما ينقسم على خمسة. كلاهما يقسم على خمسة نعم  شايع ستة وخمسين وثمان وخمسين مين موافق ولا لا ما في. مبارك. ثمان وخمسين  ثمان وخمسين فيه ها بايش؟ في النصف موافق في النصف؟ نعم
ها الزبط طيب خلنا نشوف انتوا مضبوطين ظبطتوا ولا بعد في الموافقة. خمسة والف وخمس مئة وخمسة وخمسين قولو ايه ولا لا بسرعة. ها نعم الخبز موافقة بالخبز. ما دام الاحاد خمسة اذان الخمس. او الخمسة لكن هنا خمسة
واضحة ولا لأ؟ هي موافقة. ها طيب نقلب خلنا في العشرة واثنين وثمانية فيها موافقة؟ كلكم بسرعة في النصف قولوا في النص لا تقول لا لا تقول نعم قولوا ايه في النصف. ومن الان بعطيكم توافق قولوا ثلث نصف ثمن
فبسطعش اربعة نصف النصف اقل في الربع ستطعش ربعطعش اربعة فيها ربع. طيب خمسة وتسعة ما في موافقة. انا قلت بعطيك موافقة. طيب ستة وستة وتسعة. الثلث. ستة وعشرة النصف خمسة وعشرة. خطأ. خمس. خمس
ثلاثة واثنعش خطأ ثلث الا ربع ما لها ربع  طيب ثمانية ستة نشكر النصف ثمانية واثنعش  احسنت الربع طيب ثماني عشرة النصف طيب عندنا الموافقة ماذا نفعل؟ ناخذ وفق احد ما في كامل الاخر. طيب المباينة كل عدد
ما لا ينقسمان على اخر الا الواحد. اقرأ   قال رحمه الله تعالى والمباينة الا يتفق العددان في جزء من الاجزاء. كثلاثة واربعة فان الثلاثة لها ثلث وليس لها ربع والاربعة بالعكس وان شئت فقل هي الا ينقسم احد العددين على
الا بكسر ولا ينقسما على عدد ثالث الا بكسر. فان الثلاثة لا تنقسم على اثنين. والاربعة لا تنقسم على ثلاثة الا بكسر. فان كان بين المثبت المباينة الا ينقسم العددان على اخر الى الواحد
يلاه الان عند العمل اكتبوا ما العمل في هذه الاحوال؟ ما العمل في هذه الاحوال؟ ما العمل في هذه اي احوال؟ يقول ها اللي هو مداخلة مماثلة مداخلة موافقة مباينة. واحد فان كان بين المثبت
من الرؤوس مماثلة فاكتفي باحدهما اثنين. وان كان بين ذلك مداخلة فاكتفي باكبرهما. ثلاثة وان كان كذلك موافقة فاضرب وفق احدهما بالاخر واثبت الحاصل. اربعة. وان كان بين ذلك مباينة فاضرب احدهما
بالاخر واثبت اللي حاصل طيب. ظربنا المثبتات وش نسوي؟ ويسمى ويسمى المثبت من احد المتماثلين واكبر واكبر المتداخلين وحاصل ضرب الضرب في المتوافقين والمتباينين يسمى السهم هذا هو جزء السهم اللي نطلعه فوق طيب جزء السهم نقول جزء سهم المسألة يعني جزء
وسهم المسألة اي انه واحد واحد من اصل المسألة. واحد صحيح من من يعني حاصل الضرب. نعم. فاضربه فاضربه في اصل المسألة او عولها. فان كانت عائلة فما بلغ منه
تصح اي تصح الفريضة. فانه تصح اي تصح الفريضة  وعند القسم يضرب سهمي سهم كل كل وارث من المسألة في جزء السهم يعني ما ضربنا في اصل مسألة او نظرب فيه السهام. ثم نقسم النتيجة على الرؤوس. نحصل نصيب كل وارث. طيب
مثال المماثلة ان يهلك هالك عن اربع زوجات واربعة ابناء بس رح مثال مداخلة ومثال المداخلة ان يهلك هالك عن اختين لام وثمانية اعمام بس موافقة مثال موافقة ان يهلك هالك عن اربع زوجات
ستة ابناء بس ان يهلك هالك عن زوجتين وثلاث جدات وخمس اخوات لغير ام. طيب خلاص نكتفي هنا واباكم تحضرون المسائل هذي. حاول تحلها بنفسك. قبل ما تنظر في كلام شيخنا رحمه الله. ثم اظهر في كلام الشيخ طبعا بالمربع
الشباك زين وغدا ان شاء الله تعالى نشوف. الله تعالى اعلم
